אלוקים שלי | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 29.12.2014, שעה: 20:30
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nוישא ישראל וכל אשר לו ויזבח זבחים לאלוהי אביו יצחק
איתא במדרש
בר כפרה
ורבי יוסף בר פטרוס
חד מנהון אמר
מה אבא להוט אחר גרעונו
אף אני להוט אחרי גרעוני
ווחרנא אמר
מה אבא משנה בן מבניו
אף אני משנה בן מבניי
חזרתי ואמרתי
אבא לא היה עליו אלא טרחות נפש אחת בלבד
אבל אני יש עלי טרחות שבחים נפש
מדרש בראשית רבה
מה אומר המדרש?
נחלקו חכמים
בר כפרה ורבי יוסף בר פטרוס
למה מוזכר בפסוק
ויזבח זבחים לאלוהי אביו יצחק
למה יעקב אבינו צריך לזבוח זבחים ולהזכיר
הפסוק שזה לאלוהי
אביו יצחק
אז למי הוא יזבח אם לא לאלוהי אביו יצחק?
למי הוא יזבח?
למה צריך לכתוב?
אחד מהם אומר
שיעקב אמר
מה אבא יצחק
להוט אחר גרונו
אף אני להוט אחרי גרוני
ביקש יצחק וצודה לציד
ויהב יצחק את עשיו כי ציד בפיו
מכאן שהיה להוט אחר גרונו
אנחנו מדברים כרגע בלשון המדרש בלי לבאר
אף אני להוט אחר גרוני למה אני יורד למצרים בגלל הרעב?
בשביל לשבור אוכל
אז הוא תולה את זה באביו
מה בא להוט אחר גרונו?
זה ההתר שלו בשביל לרדת למצרים
כי גם הוא להוט אחר גרונו
ואוחרנה
החכם השני אומר
מה בא משנה בן מבניו?
דהיינו
יצחק אבינו
שינה
ויהב יצחק את עשיו
אז הוא אהב את עשיו
אף אני משנה בן מבניי
ואוהב את יוסף
ונותן לו כטונת פסים
בשונה משאר האחים
חזרתי ואמרתי
אחר כך מגיע יעקב אבינו למסקנה
אפשר לומר שאפילו בלי שני הסימוכין האלה
אבא לא היה עליו טרחות נפש אחת בלבד
הוא היה צריך לזון את עשיו שהוא אהב אותו מאוד כי ציד בפיו
אבל זה טרחה בנפש אחת זה לא סיפור כל כך גדול להחזיק את עשיו
אבל אני יש עלי טרחות 70 נפש
צריך לזון ולפרנס 70 נפש ויש רעב
ואין אוכל וצריך לרדת אז אין ברירה צריך לרדת ליוסף
כמו שעשיו דאג לאביו
פה ל-70 נפש אני צריך לרדת למצרים
ואפילו אם יוסף
ימשול באחיו והכל יתקיים
עד כאן פשטות המדרש
אבל זה לא מובן כלל
שיעקב אבינו עליו השלום כשמקריב את קורבנו תולה בזכות אביו יצחק שהיה להוט אחר גרונו
שנאמר ויהאב יצחק את עשיו כי ציד בפיו
וגם הוא עושה כמותו שיורד מצרימה בשביל מזונותיו
אביו יצחק שינה בן מבניו שאהב את עשיו יותר מיעקב
וגם הוא אהב את יוסף משאר אחד
האם זה לשבח של יצחק אביו
נאמרו בתורה דברים כאלה
שכל הזביחה הייתה לאלוהי אביו עם הטעמים האלה?
הלא מצינו בדברי החכמים זיכרונם לברכה כי היה זה גרעון
במידת גדלותו של יצחק אבינו
ולמה לא ליעקב כשמקריב קורבן לשם
ובהיותו צריך לעורר זכות של אביו יצחק
להזכיר עניינים שפוגעים בגדלותו של יצחק
ומעוררים קטרוג גם עליו
ונראה לי לחדש דבר
שהוא בנוי על היסודות
שנתבהרו לנו מדברי ריבותינו זיכרונם לברכה
אך בכל זאת לא הייתי מרשה לעצמי להגיד זאת
לולא מצאתי אחד קדוש מדבר
דוגמת דברינו
והוא מעריג גיגיטליה
בספר שערי האורה המקובל
האלוהי אצל כל חכמי הסוד
המאיר עיניים בחוכמת הקבלה שכתב בשער א' על הכתוב
איוולת אדם תסלף דרכו
ועל אדוני יזעף ליבו
השם יתברך ידיו פתוחות לכל
אבל הסכלות
שאין אדם יודע באיזה אוצר הוא הדבר שצריך
חוזר לרקעם
מה פירוש
איוולת אדם תסלף דרכו
אדם שהוא אוויל
לא חכם
לא מסכים
בעבודת השם כראוי ולא יודע
היכן האוצרות של הבורא יתברך
השם שידיו פתוחות לכל
אז כשהוא לא משיג את חפצו מאת השם למרות תפילותיו ועבודתו
על השם יזעף ליבו
אבל השם ידיו פתוחות
וזה שלא השגת את רצונך מאת השם למה אתה זועף על השם?
האיוולת שלך היא גרמה לך
משל
לאוצר שיש בו כמה חדרים
כל חדר מיוחד לדבר בפני עצמו
בחדר אחד אבנים טובות ומרגליות
בשני כסף
בשלישי מאכל
וכשאדם צריך מיני מאכל
והוא אינו יודע את החדר שהמזונות נמצאים בתוכו
כי יש המון המון המון המון המון חדרים
אפשר שהוא ימות ברעב
למרות שהחדרים מלאים כל טוב
זה שהוא לא ידע לזהות איפה החדר
למצוא את המקום שנמצא מה שהוא דורש
זה מה שהרג אותו, חוסר הידיעה
לא שחסר לשם לתת,
הפוך
האוצר מלא בכל מה שנדרש
את הדוגמה והמשל הזה מביא הרב
יצחקי גטליה
הוא מביא אותו על דרך זה בעצמו
בהשגת שמותיו הקדושים
יש שמות
ממונים על התפילה והסליחות
יש שמות שממונים על הדמעה
יש שמות
על הפרנסה
יש על הגבורה
ואם אינו יודע בתפילתו להתכוון באיזה שם
שהוא מפתח למה שהוא צריך
מי גרם לו שלא יפיק רצונו
שכלותו ומיעוט השגתו
אם היית לומד טוב
היית יודע סוד השמות שמות הקודש
על מה כל שם ממונה
מה היית יודע להשיג כל צרכיך
על זה נאמר איוולת אדם
תסלף דרכו
ועל השם יזעף ליבו
פעם אחת אמר הוא זכר צדיק וקדוש לברכה תלמידו המובהק של הארי הקדוש
היה אדם
אם זיכרוני אינו מטעה אותי מקרובי משפחתו שרצה מאוד להחזירו בתשובה והוא היה קשה מאוד
ופנה לארי הקדוש
אמר לו סוד של שם הממונה על התשובה
ואמר לו שיכוון בשם הזה בשומע התפילה
והוא יחזור בתשובה
וכן עשה וכן הווה
זאת אומרת על כל דבר יש שם ממונה
ראינו
כי נסדרו אוצרות השפעה שונים
וניתנה אפשרות לאדם להתרומם ולהגיע אל הכוחות הרוחניים
המשפיעים כל אחד את השפעתו המיוחדת
ולהמשיך לעצמו מכל אחד ואחד
את שפע הטוב כפי מה שהגיע אליו
אז מצד הבורא
הכל נסדר
יש אוצרות עליונים
והם
רוצים שאתה תיקח מהם את השפע
יש לך אפשרות להתרומם ולהגיע
אל הכוחות הרוחניים האלה שהם משפיעים
כל אחד השפעה מיוחדת
ולמשוך ולהמשיך על עצמך מכל אחד ואחד מהם את השפע הטוב
כפי שהגיע אליך
ועל פי זה נראה להוסיף
כי גם מידת הקבלה מאוצרות ההשפעה שונה היא
ואינה שווה לכל בני אדם
לא כל אחד יכול להיות מושפע בשווה
כמו חברו
אלא כל אחד ואחד מקבל השפעתו
אחרי התרוממות
והתעלות
באופן מיוחד מאותו המקום
שהגיע אליו
ולא רק הכוחות הרוחניים הנבראים
שונים הם לכל אחד לעניין קבלת
השפעתו מהם
אלא גם ההשפעה האלוהית הנאצלת ממנו יתברך
והפועלת בבריאה
שונה היא אצל כל אחד לפי מעלתו ומדרגתו
עד שאפשר להתבטא
כי כל אחד יש לו את האלוהים שלו
לא מדובר על הקב' ברוך הוא כי יש כוחות שהם נקראים אלוהים
והקב' ברוך הוא אלוהי האלוהים
גם על אחים המשפיעים
והממונים נקראים כך
אז לכל אחד יש את שלו לפי מדרגתו,
מעלתו ויתרוממותו בעבודת השם יתברך
וידיעתו למשוך
מהעולמות העליונים
שפע בכל עניין ועניין הנצרך לו
לכן
כשאדם מתפלל לשם
או מקריב אליו קורבן
שהם עניינים שנקבעו בטבע הבריאה
שעל ידם
יכול אדם להמשיך שפע
הארה מאת השם יתברך
על ידי תפילה ועל ידי קורבן
היום התפילות במקום קורבנות
והאדם יכול למשוך שפע הארה מאת השם
צריך הוא לדעת את אלוהיו
אשר איתו הוא מקושר וממנו מקבל השפעתו
ואם האדם מכוון את מדרגתו
ומכיר את מקומו
ומתדבק אל אלוהיו
תפילתו נשמעת
והיא פועלת שימלאו את
משאלותיו
ואם אינו יודע לכוון את המקום הנכון
ששם יכול להגיע
לא ישיג
את אשר היה בכוחו באמת להשיג
מחקים לו אוצרות עולם
אבל הוא לא יודע למשוך אותם
ואם יפנה למקום שלמעלה ממדרגתו
לא תתקבל תפילתו ששם לא יכירנה מקומה
נו
מה עושים אנחנו קטני ערך
חסוכי הדעת
אין לנו מושג בעניין האלוקות אנחנו לא מקובלים
ולא מדובר על מקובלים בימינו בזמן הארי הקדוש
רחוקים אנו ממדרגות אלה של אבותינו
ששם אלוקים נתייחד עליהם
ולא נוכל להריץ תפילתנו לאלוהי אברהם אלוהי יצחק ואלוהי יעקב
שהם המרכבה לשכינה
ורוצים אנו להתקשר עם אבותינו שזכותם קיימת עלינו
ולהתפלל לאלוהיהם
לאלוהי אברהם
לאלוהי יצחק
לאלוהי יעקב
אנחנו לא יודעים מי מעלינו
אז אנחנו רוצים
להתחבר לאלוהים של כל אחד מהאבות הקדושים
כי כל אחד זה בחינה אחרת
אלוהי אברהם
זה חסד אלוהי יצחק
זה גבורה אלוהי יעקב זה תפארת
זה המשכה אחרת זה גילוי אחר בבריאה
אז אנחנו רוצים להתחבר אליהם
אבל האבות הקדושים הם ידעו והכירו כל אחד את מדרגתו
והם ידעו את עניין התפילה ופעולתה
הם השתדלו להבחין אל נכון את מדרגתם
להכיר את אלוהיהם
אשר על ידו יקבלו את שפע הברכה בתפילתם
לכן
יעקב אבינו עליו השלום שירד למצרים
וראה שהגלות תתחיל בו ובזרעו
זבח זבחים לאדוני אמרנו שאפשר להמשיך המשכה מהעולם העליון
על ידי קורבנות ותפילה
זבח זבחים לאדוני להגן על עם ישראל
רצה לכוון אל מקומו הנכון
שיאפשר לו להתעלות אליו
ולהניע את השפעת טובו וישועתו של השם
ולא מצא לו מידת השלמות הזאת
שהוא יכול להגיע לאן שהוא צריך להגיע בהיותו להוט אחר גרונו
ומצא בעצמו עוד מגרעת
שהוא שינה בן בין הבנים
וכמו שאמרו חכמים זיכרונם לברכה
לעולם אל ישנה אדם בינו
בין הבנים
שבשביל משקל שני סלעים מלט
שנתן יעקב ליוסף
יותר משאר בניו
נתקנאו בו אחיו
ונתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים
אבל מצא בעצמו השתוות לאביו יצחק
והרגיש כי יש לו יכולת
לזבוח לאלוהיו
כי גם אביו
היה להוט אחר גרונו
וכבר ביארנו
כי יצחק אבינו קדוש השם
שהיה מרכבה לשכינה וכוחותיו שימשו רק לתכלית הנרצה
והיה תמים עם אדוני אלוהיו
אכילתו קורבן
שתייתו במקום נסכים
והצייד אשר נתן לו עשיו לפיו
היה דרוש לו
שעל ידי האכילה
העלה את כוחות החומר להשתמש בהם לעבודת השם
כל ענייניו היו קדושה ממש
בכל זאת התורה מצאה ביצחק אבינו
איזו מגרעת קטנטנה לפי מעלתו
בהתקשרותו לעניינים טבעיים
אם אף במידה הכי קטנה ודקה שאינה מורגשת לנו כלל
ושזה גרם
לו יאהב יצחק את עשיו
כי ציד בפיו
שהאוכל מן הציד שלו בפיו
וכמו שביארנו מספר פעמים
שגם האדם היותר גדול אי אפשר לו לשחרר את עצמו לגמרי מהכוחות הטבעיים
ואחוז
כלשהו מהטבעיות הנמצאת אצל כל בני האדם
נמצאת גם אצל האדם הגדול והקדוש יהיה מי שיהיה
ולכן
מצא יעקב אבינו עליו השלום
כי ראוי הוא לזבוח זבחים
לאלוהי אביו יצחק
שגם בו נמצא זה החסרון
שהוא להוט אחר גרונו
מה זה להוט?
יש רעב בארץ ישראל צריכים לחיות לאכול
לרדת למצרים שיוסף יאכיל אותו כמו שעשה והאכיל את יצחק
וכן מצא בו השתוות ליצחק אביו
בזה ששניהם שינו בין
בין הבנים
אמנם לפי החשבון
מצא שהוא ראוי לעשות כן
מצא שהוא ראוי לעשות כן
בכל זאת
מכיוון שיש כאן איזה פגם
כפי שאמרו חכמים זיכרונם לברכה
שאין לשנות בן
מן הבנים
מצא על ידי זאת עצמו שאינו מוכשר לזבוח זבחים
לאלוהי אברהם אבינו עליו השלום
אלא לאלוהי אביו יצחק
כי אצל אברהם זה לא ניכר הדבר הזה
וישתדל
להתקשר בתפילתו עם אלוהי אביו יצחק
כי הוא אלוהיו
ומשם יקבל את ההשפעה להצלחתו
בניו היורדים מצרימה
אני מקווה שהבנתם מה אמרתי, אמרתי את זה אני חושב הכי ברור שאפשר
ובהטעמה אבל אם לא החזקתם ראש אז פספסתם
אבל יש שידור חוזר גם בטלפון וגם בשידור נוסף
מכל מקום
כשמתבוננים אנחנו בזה עלינו לפחד ולהזדעזע
כי ברעותינו
עד כמה נופל האדם
ממדרגתו
על ידי חסרון ופגם
הנמצא במעשהו
לא רק שהוא נופל
במדרגה שלו פה
אלא בכל העולמות הוא עובד את קרבתו
ואת התדבקותו למקורות השפע שכבר הגיע אליהם
כבר הגיע אליהם
בדבר קטן הוא יכול לרדת ולהפסיד עולמות ואוצרות ושפע עצום ונורא
ממש אלוהיו אחר הוא כבר
היניקה שלו כבר תהיה ממקום אחר לגמרי
תפילתו לא תגיע עוד
ולא תשמע
אם יפנה למקום ההוא שהיה רגיל בו כי הוא כבר נחת דרגה
מי יודע עד לאן
ובשביל מה?
מה זה סוג הדבר שיכול לגרוע עד כדי כך?
הלא רואים אנו
כי בשביל חסרון דק מן הדק שהיה נמצא ביעקב אבינו
שהוא אהב את יוסף יותר משאר בניו
ושינה בנו בין הבנים
כבר לא היה יכול להתפלל לאלוהי אביו אברהם
רק לאלוהי אביו יצחק שבו היה בדיוק
אותם שני חסרונות דקיקים
שמעתם? קנית לבן שלך חולצה אחת יתרה
אתה בבעיה?
שינית?
אז מה נגיד על הצוואה
של הרב עובדיה למשה
ושאר הבנים לא קיבלו כלום?
מה נגיד?
שבאמת ככה הייתה הצבא או לא ככה הייתה הצבא? אם ככה הייתה הצבא מדי שהוא קרה
את זה ויודע את הדין שאין דעת חכמים נוחה
לתת צוואה לבן אחד ולשאר הבנים עשרה במספר לא מקבלים
ושאחד יקבל את כל עשרות אלפי הספרים ואחרים אפילו ספר אחד לא?
הייתכן?
משהו פה לי מוזר מאוד
אני לא רוצה להסיק מסקנות כל אחד יכול לחשוב לבד
אבל אני מעורר נקודה
איך ייתכן? תראו כמה הפסיד
יעקב אבינו והוא אומר לא יכולתי להתפלל לאלוהי אברהם
כיוון שאין בו חסרון כזה אבל באבי יצחק היה כזה דבר
וזה גם כן על פי חשבונות כאלה ואחרים לא סתם באופן שרירותי
ועם כל זה הוא לא יכול
מה נענה אנחנו אחריהם
שאנחנו מלוכלכים בעוונות
לא כמו דור רעי אבל
כמה מרחיקים אנו את עצמנו
מאבינו שבשמיים
ומגם שימו לב
על ידי חילול השם
חילול השם נחמונו לצלן בארבע חילוקי כפרה
שרבי ישמעאל לא מועיל תשובה ולא יום הכיפורים ולא ייסורים
עשרות שנים אפילו
רק המיתה
והחטאים הרבים עלולים להיות מצויים כל כך אצל בני ישיבות בני ישיבות
בני ישיבות יכולים לחלל שם שמיים
בייחוד בסדרי התפילה
כי מלבד אשר זה חוק גדול על כל בן ישראל
ומה גם על נושאי דגל התורה
הרי הוא מחטיא את הרבים
ונפשות הוא קובע
אתם יודעים מה זה נפשות הוא קובע?
מה זה הלשון קובע?
גוזל
וקובע את קובעיהם
גוזל את גוזליהם
קביעות עיתים לתורה מלשון גזלה
לגזול זמן לתורה
לגזול עיתים לתורה
קביעות
זה לא כמו שאנחנו מבינים קבע
לגזול זמן כי היצר חוטף לנו את הזמן
כי יש אשר ממנו ילמדו בישיבה
וכן יעשו אחרים
שיאחרו את התפילה
מבינו ילמדו
וממילא יאחרו גם את סדרי הלימוד
וההפסד הולך וגדל ונהיה חילול השם
ויש שזה גורם לאדם חלישות
העניין בלימוד התורה בכלל
באשר לא התחיל אצלו הסדר כהוגן
וזה מרפא את מסירותו לתורה ומפנה את ליבו לדברים אחרים
ואחר כך הוא פורש עצמו מדברי תורה לגמרי חס ושלום
אז כמה צריכים לחוס על הנפש
בני ישיבה יקרים
איש לרעהו יאמר חזק
להחזיק את סדרי הישיבה
שנוצרו לטובתכם ואושריכם
והשם יתברך
יעזור אתכם
ויתקדש שם שמיים על ידכם
כן
שיעורי דעת
ב' שיעור ו'
יהודים יקרים
אתם רואים מה זה
מה זה כוח השפעה שאדם יכול להשפיע בעולם
ויכול להוריד שפע מן העולם
ולעזור לכל העולם כולו אם הוא יודע לאן נכוון
מה מדרגתו
וכן על זה הדרך זה על פי הסוד
ויש
מי שבאמת כנים מעשיו
ורוצה לעשות אף על פי שלא ידע לכוון בדיוק ואומר אלוקי אברהם אלוהי יצחק אלוהיכם
ומתכוון מתכוון אבל שהוא רוצה להתדמות לאבות
כמו שכתוב חייב אדם לומר מתי יגיעו מעשיי למעשה אבותי אברהם צהרם והוא מתכוון
הוא לא רק מתכוון בברכה ראשונה
הוא מתכוון בהולך בדרכם ובעקבותיהם עד כמה שאפשר
אז גם אם הוא לא יודע לכוון את הכוונות של המקובל
רבי יצחקי גיטליה זכר צדיק לברכה
ולא יודע לבוא בסוד השם
אבל אם הוא מתכוון באמת
ואם דיברנו על חילול השם
אז ראינו אתמול רחמנא לצלן איזה חילול השם עשה דור רעי
כמה הכעיס וציער
את הרב עובדיה יוסף זכר צדיק לברכה
עד שהוא צריך לקרוא אותו רשע וגנב
ולוקח שוחד
ודברים קשים ונוראים
ולא שומע לי ועצמאי ועשה את אוסלו לבד
למרות שאני לא רציתי להתערב
וכולי וכולי דברים קשים מאוד
והיום אמרו שישחררו עוד דברים יותר קשים
אז הוא כבר הבין שחרב
רודפת אחריו
אז הוא החליט הערב להגיש מכתב התפטרות
לדעתי זה תרגיל כמו שאמרתי קודם שיצעקו לו אריה אריה אריה שהוא יחזור
ושאולי מועצת החכמים לא תסכים בשום אופן
שהוא לא יפקיר את הספינה הטובעת בגללו
אז הוא כותב במכתב אני גמרתי את השיעור ככה שזה לא על חשבון
אבל ראינו מה זה חילול השם אז בואו נראה פה
הלכה למייסע
אז הוא כותב ככה כמובן על דף של הכנסת
והוא כותב
כנראה זה מתחיל באמצע או משהו
בשמחה ובכל
לא יודע מה
כדי להמשיך את מסורת מורשת מרן זכותו יגן עלינו וכדי להודות
וכדי להיות
שליח נאמן ומסור של כבוד תורתכם
אך כעת
אני קורא כנראה חצי מכתב כי זה מתחיל ככה את התחלת הדף
אך כעת במקום שיש חילול השם
ומחלוקת אין חולקים
זו חובתי
כך אני בטוח שאני עושה רצון בוראי
פעם ראשונה הוא זוכה לעשות את רצון בוראו
אין ספק
שפרידתי
מהתפקיד
של יושב ראש
ועזיבתי את החיים הפוליטיים
תפסיק את המחלוקת
ואת החילול השם הנורא ובפרט כבודו של מרן זכותו יגן עלינו אמן
הכאב שפילח את ליבי אתמול
היה יותר קשה מפטירתו של מרן
זכותו יגן עלינו
שמעתם?
מרן נפטר
לא נורא
אבל מה שאני עברתי ונשארתי חי
הנה אני כותב את המכתב חי
זה היה יותר קשה
אה
מי שלא ראה
איך הוא הספיד
כשהוא יצא מבית החולים
ורצה לבשר לאומה
ולעולם כולו
על כאבו וצערו
שמרן נפטר
אז ראיתי את זה מספר פעמים
והיה חילוני אחד שכתב
עיתונאי
שאחרי שהוא ראה את זה הוא התחיל לפחד ממנו באמת
מה היה?
הוא יצא הוא יצא לכתבים שהמתינו בחוץ עם עשרות מיקרופונים
והוא נעמד מול כולם
והוא המתין עד שכולם יסדרו ויכוונו לו את המיקרופונים לתוך הלוע
ואז הוא הסתכל ככה לצד למישהו ראה שהכל בסדר
הסתכל לאבישי בן חיים זה העיתונאי הכתב של ש״ס
ונטל ממנו רשות להתחיל את ההצגה
עשה לו ככה
אז הוא עשה לו ככה כן אפשר להתחיל
ואז הוא עשה
הסטרטר התחיל לעבוד
זאת אומרת האיש הוא קדוש הוא שולט ברגשותיו
הוא יכול להתאפק אפילו שנפטר אבי אבי רכב ישראל
ופרשיו
כל זמן שהתשקורת לא מוכנה עדיין לשדר את כאבו המאופק
הוא לא יכול לשחרר
שלא יפסידו אפילו רגע מהגניחות שלו
לא צריך שופר
גנוחי גנח יליל ילל
לא יאומן כי יסופר זה האיש
הוא כותב
במפורש
דברים
שהוא לא מבין אפילו מה הוא כותב הוא לא מבין מה הוא כותב האיש
אבל כנראה מרוב הצער באמת אי אפשר לדון אדם בשעת צערו
רק זה פעם אחת עשו לו מה שלי הוא עשה שלושה חודשים
יא בביי
אנשים בחו שבועות אחרי הבחירות ממה שהוא עשה לי
הוא ואטיאס
ואלי ישי ויהודית ומשה וכל החבר'ה שמה
איי איי איי יום אחד הוא לא החזיק מעמד
זה אריה זה שם של אריה
זה פודל
אריה
ככה אריה
תשמעו מה הוא כותב עוד פעם אני חוזר
אולי לא הבנתי
הכאב
שפילח את ליבי אתמול היה יותר קשה מפטירתו של מרן
ריבותיי הגדולים
איי איי איי איך הוא שומע עליהם לריבותיו הגדולים
אתה שאלת אותם אם לשים את מועצת המרטטן
מועצת החכמות שאלת אותם עד היום לא שמעתי אם הם הסכימו
ולא שמעתי גם שהם הורו לך
סידרת סידור עבודה לכל המשפחה ועכשיו אתה יכול להתפטר זה בסדר אין שום בעיה
משכורת יש מכל הכיוונים
לאן שהוא לא ילך
יש משכורת
נו אז ריבותיי הגדולים הוא כותב
מה ריבותיי הגדולים?
אל נא תקפידו עליי
הוא ממש פוחד מקפדות
אתה יודע דור רעי אני עוד לא הקפדתי עליך תראה מה קרה לך
תאר לך אם הייתי מקפיד עליך איפה היית
ואתה אומר להם אל תקפידו עליי הם מחכים מתי תעוף
אל תקפידו עליי תבינו אותי
אני לא יכול יותר
אני לא יכול יותר לחיות בהרגשה ובתחושה שלצערי חלק מהציבור חושב כך
שבגללי יש מחלוקת וריב
וחלילה גם ביזיון של מרן והתורה
שמעתם?
זהו
הוא לא יכול אם דבר כזה מתפרש בעיני הציבור
אז הוא לא יכול
מה עשית כל השנים כשנתת לראשי ישיבות לחכות מחוץ לדלת שלך בהיותך מנכ״ל שרוח במשרד הפנים
כשחמט נתת לאנשים שעות
לחכות לך ראשי ישיבות
בשביל לקבל את מה שמגיע להם
אמנם צריך להגיד גילוי נאות שהוא התנצל על זה שהוא סבל מיהירות
הוא מרד
ברב שח
ושיקר אותו
וגם במרן
בדיוק אותו דבר כמו שהוא אמר אתמול בהסרטה
הוא לא שומע לי רשע אמר עליו
כמה הוא ציער את אמא שלך הוא אומר למשה בכתה דמעות שליש זה לא רשע
אז הוא דואג עכשיו לחילול השם
עכשיו תשמעו אתה מתפטר אז מה אתה נותן עצות
תשמעו איזה עצות
טוב
אם תראו
אם תרשו לי להביע להציע סליחה אני הקטן הקטן הוא פתאום נהיה קטן איזה ענווה
להציע
לטובת התנועה הקדושה
שתמשיך ותגדל ותפרח ותתחזק
עכשיו באמת
זה היא תתחיל לפרוח כי אחרי ששמים את הזרע באדמה הוא נרקב
ואחרי זה מתחילה הפריחה והיא מתחילה לגדול אחרי שהוא הביא אותה
למצב שכבר לא נשאר אפילו לעבור את אחוז החסימה אז הוא מאחל לכולם שהיא תפרח
אז מה העצה שלו
הוא אומר לצרף את הגאון רבי ראובן אלבז שליטא
למועצת החכמים ולהטיל עליו
בעל הגאון רבי דוד שליטא לנהל את התנועה
מול כל הנציגים ומוסדות החינוך שני האנשים שלא יהיו בפנים זה בטוח זה יצליח
ולהריץ ולצרף
לרוץ או לרוץ
על ידי אריאל אטיאס
הוא אמר לחוף לחוף לחוף סליחה לחוף
על רבי אריאל אטיאס לחזור לפעילות ציבורית
מי הכניס אותו לשלישייה?
אריאל אטיאס
אז עכשיו
הוא מחזיר אותו בשביל שאחר כך הוא יתפטר
אריאל אטיאס ויחזיר אותו בחזרה
כמו פוטין ומדפדפ
פטנטים רוסיים
ולצרף אותו, לחוף אותו והוא יהיה
כן
לחוף אותו ולרכז את הפעילות הפוליטית בכנסת ובממשלה
בממשלה הוא כבר יודע שהם יהיו בקואליציה
אז הוא ירכז את הכול
ברוך השם כל חברי הכנסת ביחד עם כל הנציגים הרבים בארץ חזקים ומאוחדים
כל מוסדות התנועה מתפקדים טוב ואין לי ספק
שאני לא עוזב ספינה טובעת
חלילה אלא הספינה שלנו ש״ס שטה בבטחה בים הגדול והסוער
איך זה בבטחה בים גדול וסוער?
זה ערובה לבטחה, כן?
לא צריך ביטוח
אם אתה נכנס לים גדול והוא סוער
לא צריך ביטוח, זה בבטחה
מתי שהוא שקט יש סכנה
זה ראש התנועה, כן?
לשעבר אולי
כמובן אני אמשיך כתמיד
להיות חבר מסור לתנועה
ולעשות ולתמוך ככל יכולתי
שוב ייתכם המחילה והסליחה
וכמובן
שיעשה ככל יכולתי לקיים את צוואת מרן בבית החולים
שהחזיק בידי, או הוא מזכיר שהוא החזיק בידו,
החזיק בידי ואריה אל תשכח את בניי העניים
דאג להם
ממש אין להם משכורת
אתם מאמינים שזה מה שהוא אמר לו?
אל תשכח את בניי העניים
אז אני מאמין שהכוונה לא למשפחה, כן? הם לא במצב שאני צריך לרוץ לירושלים עכשיו
לתת להם לשעבס כסף
אפשר שהוא יתכוון אולי בניי זה כל היהודים או מצביעי ש״ס
אז הוא אמר כמובן
שאני לא אשכח
את מה שציווה אותי, אתם שומעים?
הרב, לא הבנתי
אם מדובר בבנים שלו
אז זה לא בעיה זה באמת צוואה קלה ולא צריך בשביל זה לצוות את אריה
לא צריך
ואם הכוונה בניי זה כל אנשי ש״ס
אז איך אתה עוזב? איך אתה תקיים את הצוואה אם אתה אומר שזאת הצוואה
שהוחזיק לך ביד?
אל תשכח את בני העניים דאג להם אז איך אתה עוזב?
זה חוסר בהבנת הנקרא
טוב, ואל תפסיק מלפעול
כדי שיהודים יאהבו את היהדות ממש בזכותו בשבוע האחרון
כל החילונים אוהבים את היהדות מדברים עליה מהבוקר עד הערב
איך היהדות התפצלה לחלקים חלקים חלקים
ממש אין יהודי שלא מדבר על היהדות
אבל שהוא לא השאיר ממנה כלום כמו שהבטחתי
הוא יפורר את ש״ס
לא עברו שנתיים, באים מקץ שנתיים ימים ופרעה חולם
מה זה?
והוא חותם כמובן בחתימה, אני לא רואה דמעות על המכתב
אבל בהכנעה רבה ובהוקרה ובהערכה
א׳ נקודה מ׳
דרען
ככה כתוב דרען, כנראה נמשכה לו הייעוד ארוך למטה
צריך להביא את זה לגרפולוג
אני מאמין שנמצא פה הרבה פנינים
על רגשת כתיבתו
ממש חיים נחמן ביאליק
טוב אז עכשיו כמובן אנחנו פה אבל יש שצף קצף בעולם
אפילו אובמבה מתעניין כנראה מה קרה לאריה
ירד לנו שמאלני גדול מאוד שאורי אבנרי אמר שהוא יותר שמאלני ממנו
ועכשיו איך תקום ממשלה קואליציה עם שמאל עם בוז'י ופיצי
ממשלת בוצי
בוצי
קיצור של בוז'י וציפי בוצי
מה יהיה אם הוא נפל בבוץ מה יהיה עם בוצי
עכשיו תהיה בעיה
אבל אלי ישי בטוח שזה תרגיל
גם אני אפילו אם הוא יהיה בחוץ הוא יהיה בפנים יותר ממה שהוא היה בפנים
אי אפשר להתפטר ממנו מהר החבר'המן הזה הוא יודע לעבוד אם הוא יצליח לאיים
על הרב ועל יהודית בעיקר והכריח אותה משיקולים שלה להכניס אותו בסוף
להכניס אותו בסוף יהיה בבית
והיא הכינה לו את הגרדום היא הכינה לו את הגרדום
היא עמדה מול הרב בצילמה ודאגו שהרב יוציא את המילים שצריכים ושמרו את זה בכספת
למה שמרתם בכספת?
הכנתם לו את הגיליוטינה
אז אומרים ככה שהוא איים על משה
שחזר עכשיו מחול שאם הוא לא יחתום נגד אלי ישי שהוא הפטרון שלו
ויהודית הפטרונית כמו שאני אשמיע הקלטות
במשך השבוע שאתם תשמעו דברים וואי וואי וואי
אז האיום היה אם לא הוא יחשוף עליו ככה כתוב באינטרנט אני לא אחראי למה שכתוב
אז יחשוף עליו כל מיני דברים פליליים מהבדץ
כנראה משה ויהודית קיבלו את הסעיף ואמרו עד כאן
אי אפשר לחיות תחת איומים כל הזמן
ואמרו לו משברח
והוציאו את הקלטת והם לא יודעים איך היא יצאה זה לא הם חס ושלום זה לא הם
מישהו לקח אותה בלי רשות לא הבנתי איך לוקחים מכספת בלי רשות
ואם לקחו בלי רשות צריך להתלונן במשטרה אולי לקחו גם את הקלטות האחרות
לא הם לא מתלונים לא אוהבים להתלונן במשטרה
אז זהו לקחו והיום הוציאו עוד אחת
ככה כתוב שכבר עכשיו עומדים להקרין קלטת מספר 2 שבה יראו את השעתיים איך לוחצים על הרב עובדיה זכר צדיק לברכה
למנות יושב ראש בכוח את אריה דרעי למרות שהוא לא רוצה
זאת אומרת הוא אומר לא לא לא ולוחצים לוחצים
ובסוף הוא אומר טוב יושב ראש אבל רק
למועצות המקומיות
וממשיכים ממשיכים ממשיכים עד שהוא מחליט יושב ראש בכלל רק תלכו מעלי תעופו גמרנו יאללה
אתם מבינים תחת איזה אימה
היו חיים בתוך הבית הזה
וזה כלום מה שנודע עד עכשיו כלום
יצאו עוד דברים אתם תשמעו יותר
אבל ככה התנהלה היהדות הספרדית במשך שנים
תחת לחצים ואיומים והפללות והפחדות וכולי וכולי וכולי
ויצאו דברים קשים וגרועים עכשיו זה השתחרר לכן פתאום מצאנו מרנן
גימטריה מרק
כמו שאמר הרב שלום כהן פעם היה מרן אחד עכשיו יש מרן ועוד מרן
זה מרנן, מה הגימטריה מרק
רבי חנניהו בן אגשיו אומר עושה הקדוש ברוך הוא זכור לישראל
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).