טוען...

קדושת הכהנים ותפארתו של המשכן | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 24.04.2013, שעה: 20:00



"ויאמר ה' אל אהרן אמור אל הכהנים ואמרת אליהם, לנפש לא יטמא בעמיו. בפרשת קדושים התעכבנו על ענין הקדושה שנצטוו בו ישראל, אשר היסוד מחייב הכרת מעלתינו כבני מלכים במחשבה ובמעשה, ז"א, ענין הקדושה שנצטוו בו ישראל יסודו מחייב הכרת המעלה שלנו כבני מלכים, שנכיר שאנחנו בני מלכים גם במחשבה וגם במעשה, דהיינו התנשאות מעל הענינים ההמוניים והחומריים, לא להתעסק כמו ההמון בעניני ההמון, בעניני החומריות, אלא להתנשא מעל לזה, מתוך תחושה נפלאה כי אכן בני מלך אנחנו, בניו של מלך מלכי המלכים הקב"ה. וראוי לנו לנהוג בהתאם למעלה נשגבה זו. 

משמעות נוספת לענין קדושה מוצאים בפרשת בהעלותך, "ואל העם תאמר התקדשו למחר ואכלתם בשר", פירש רש"י, התקדשו - הזמינו עצמכם, התקדשו למחר פירושו הזמינו עצמכם, גם הכהנים הוזהרו בענין זה של קדושה, דהיינו הזמנה, מה זה הזמנה? הזמינו עצמכם - תהיו תמיד מוכנים ועומדים לעבודת המקדש, הנני, כשאומר הנני, כשה' קורא לאברהם ואומר לו הנני - מוכן ומזומן, ז"א זה נקרא הזמנה, הזמינו עצמכם להיות תמיד מוכן לעמוד ולעבוד את ה' בעבודת המקדש. וזהו עיקר כבוד שמים, שעבדים עבדי ה' מכירים באושר הגדול אשר נפל בחלקם להיות משמשים למלך מלכי המלכים הקב"ה. ועל כן אין לו לכהן להטמא למת, שכן בטומאתו למת מראה הוא שאינו חושש לעבודת המקדש, ואינו נותן ליבו לשמור על טהרתו, ולהיות מוכן ועומד לעבודת הקודש. נחזור, אמרנו שמשמעות נוספת יש לקדושה, המשמעות הקודמת שאמרנו שיסוד הקדושה הוא להכיר את מעלתנו כבני מלכים, זה כל עם ישראל, ושזה יהיה במחשבה ובמעשה, ושנתנשא מכל הענינים ההמוניים והחומריים מתוך תחושה שאנחנו בני מלכים, כשהולכים ברחוב צריך לזכור שאנחנו בני מלכים - בניו של מלך מלכי המלכים הקב"ה וראוי לנו לנהוג בהתאם למעלה נשגבה זו. אם אתם פוגשים בן של מישהו חשוב, אווווווו. אתה כל יום פוגש בנים של מלך, מלך מלכי המלכים הקב"ה ולא מתפעל, אהלן, אהלן מה נשמע. 

משמעות נוספת לענין הקדושה, מוצאיםא נו בפרשת בהעלותך, "ואל העם תאמר התקדשו למחר ואכלתם בשר, פירש רש"י התקדשו - הזמינו עצמכם, גם הכהנים הוזהרו בענין הזה של קדושה דהיינו הזמנה, שיהיו תמיד מוכנים ועומדים לעבודת המקדש, וזהו עיקר כבוד שמים שהעבדים עבדי ה' מכירים באושר הגדול אשר נפל בחלקם ומשמשים למלך מלכי המלכים הקב"ה, ועל כן אין לו לכהן להטמא למת שכן בטומאתו למת הוא מראה שאינו חושש לעבודת המקדש, ז"א הוא יכול לעזוב אותה, אין לו שום בעיה, ז"א הוא עכשיו עסוק עם המת, ואינו נותן את ליבו לשמור על טהרתו, כי הוא צריך להיות מוכן לשמש בכל רגע נתון, להיות עומד ומוכן לעבודת הקודש. 

ובא הציווי בלשון "לנפש לא יטמא בעמיו", פששששששש, הלשון בעם לא יהלכו. החפץ חיים כתוב עליו זצ"ל, באחרית ימיו הוא לא היה שומע טוב, אז הוא היה מתקרב לבימה לשמוע את הקוראים בתורה, ופעמים שהיה מתרחק. פעמים שהוא היה מתרחק, שאלו אותו למה הוא מתרחק? אז הוא אמר כשנותנים עליה למגולח זקן הוא לא יכול לסבול, אז הוא מתרחק לא לשמוע. יש לו קונטרס הדרת פנים זקן, לחפץ חיים זצ"ל, הוא אמר שמי שמגלח את זקנו, אם זה בתער לא בתער, תלוי בספר, כן, בתער זה ודאי לכולי עלמא, אבל אם מגלח את זקנו אז זה כאילו נושא אות המרי על פניו, הולך ככה מורד בקב"ה, הנה, אתה רואה? ככה הוא מצייר את זה החפץ חיים. 

בכל אופן, אז הוא אומר טעם הזהירם כי ראש מוקרח וזקן מגולח ובשר שרוט לא ישמש לפני ה', אמנם אין הלכה כדבריו של האבן עזרא, אלא צריך לפרש כמו שאמר רש"י על הכתוב "בנים אתם לה' אלקיכם לא תתגודדו ולא תשימו קרחה בין עיניכם למת" לא תתנו גדידיו ושרט בבשרכם על מת דוקא, לפי שאתם בניו של מקום, אתם ראויים להיות נאים, ולא גדודים ומקורחים, ועל אזהרה זו שנאמרה לכל קהל ישראל בניו של המקום נתוספה אזהרה לעם הכהנים, ואף גם זה מן הטעם האמור שהם בודאי ראויים להיות נאים בכל עניניהם, וחובתם להתקדש ולהתנשא באורח חייהם, ולהיות חשובים בעיני עצמם, למען לא נשכחו ויקדשו למקדש בניוולם. כהן שלא מסתפר אחת לשלשים יום נקרא מנוול, והבן איש חי אומר שכל אחד צריך להסתפר לפחות פעם בחודש, הוא אומר שבכלל צריך להסתפר כל שבוע בסכין, אבל לא יעבור חודש בלי תספורת, שאחרי חודש לומדים מהכהנים זה נקרא מנוול, הוא בניוולו, השערות היתרות מנוולות אותו, כמו שאשה מגדלת את צפרניה יותר מידי זה נקרא שהיא מנוולת, מנוולת זה לא הקללה שחושבים שאומרים, זה ניוול.

גם נצטוו הכהנים, אתם שומעים, בעוד אזהרה, אישה זונה וחללה לא יקחו, ואישה גרושה מאישה לא יקחו, כי קדוש הוא לאלהיו. 

ומובא בזוהר הקדוש טעם הדבר, מפני שאשתו היא כגופו, ואם היא פגומה הרי הפגם גם בו. ויש להבין בענין זה כי דוקא כשיש פגם באישות, בהתחברות של זו האשה עם הכהן, זה נקרא פגם, שזה פגם שבה נמצא בו, דהיינו אם הוא לוקח אשה שנפגמה כבר אז הפגם חוזר אליו, אבל מומים הפוסלים בכהונה את הכהן לא יפסלו כשאין המום בגופו אלא בגוף אשתו, זה לא, ורק בענין אישות פוגם בדבר גם בכהן עצמו כאשר הוא לוקח אשה שהיא אינה מן הנשים הראויות לו, כל זאת לגודל מעלתו, כמו שסיים הכתוב "כי קדוש הוא לאלהיו". ואם ישא את אלה הנשים, יחלל את כבודו הראוי למידתו, ושוב לא יהיה זכאי לעטר את הקדושה ולכתר הכהונה, ולהיות הכהן ראוי לעבודה, צריך עוד שיושלמו בו עוד כמה וכמה ענינים, כמו ענין התמימות, תמימות מלשון שלמות, הוא צריך להיות שלם, שלם בגופו, שלא יהיה בו מום, כי בנפול בו המום שוב לא יקרב להקריב לחם אלהיו, פסול לעבודה. כמו שהזהיר הכתוב בפרשה זו, וכל ענין פסולי מומין בכהנים או פיסולי מומים בכהנים, יש בזה משום טעם של יופי והדר הראוי לו למי שמשמש בהיכל המלך, כמי שאתם רואים אפילו להבדיל אצל אומות העולם, לוקחים אנשים תמירים גבוהים נאים וכו' וכו', בשביל שישרתו את המלכות, שזה כבוד מלכות, אז כל שכן וכל שכן מי שמשמש בהיכל המלך מלכי המלכים הקב"ה. לכן לא לוקחים עיוור או פסח, שבר יד או שבר רגל, כל אלה חשובים שברי כלי מאוס לעמוד כשלוחי קהל ישראל. 

יש עוד טעם על פי הסוד, מה ה' אחד שהוא לא נפסל שהוא היה כבר מבוגר ולא שמר על עצמו וכו' וכו' והטיל בעצמו מום, אלא אחד שנולד בעל מום, מה הוא אשם שנולד בעל מום? למה הוא יפסל? אם הוא נולד בעל מום זה מורה שבגלגול קודם הוא היה פגום, ולכן הוא לא ראוי לשמש, אז כיון שהוא לא ראוי לשמש אז הוא נולד בעל מום.

ואין ראוי להם לישראל לשלוח שליח כזה לפני הקב"ה, מקריבי אונה לפחתך ירצך? לך תתן לשר דבר פגום, הוא ירצה? אם עם ישראל שולח למלך שליח נציג, הוא ישלח לו עיוור ופיסח וככה וככה מקרטע כזה ומגמגם ודרימה, יגיד לו נו זה השליח שלחו לי, מה הם רוצים לבזות אותי? אז הגם שהקב"ה משתמש בשברי כלים, הקב"ה לכשעצמו כן משתמש בשברי כלים, אז זה רק ממידת ענוותנותו של הקב"ה, אבל לישראל אין רשות לזלזל בכבוד שמים לשלוח לפני המקום שליח בעל מום. מה שהוא מוחל על כבודו של הקב"ה זה ענינו, מה שאנחנו לא חייבים כלפיו זה משהו אחר לגמרי. משה רבינו היה כבד פה וכבד לשון והקב"ה השתמש בו. 

אלא דיש להבין סדר ביש למה עיוור או פיסח, זה מום גדול וגלוי הוא ולא יאות לעמוד ככה לשרת פני עליון, אבל מה פגם יש בחרום? חרום זה שיופי חוטמו לא כראוי, האף שלו לא נראה כמו שצריך, קצת ככה מוטה קטום כזה קצת, מה יהיה איתו? הלא הוא בכללו אדם שלם, אין בו שום מום של חסרון או שבירה או משהו, רק חסר לו קצת בשלמות היופי, מדוע לא יהיה ראוי לעבוד בבית ה'? בעל כרחך נמצאנו למדים מזה עד כמה עלינו להרגיש גם בענין היופי החיצוני הראוי לכבוד הדרו של משכן ה'. שימו לב מה כתוב, עד כמה עלינו להרגיש גם בענין של היופי החי...

שעות רבות ממקום למקום לחפש ולאתר אם אכן יש, ולצערנו גילינו מה שאף אחד לא שם לב, שכל הסחורה היא דפוקה, מה שמביאים מחו"ל גרניט פורצלן ליזר סיני ואם זה איטלקי ואם זה ספרדי, הם לא יכולים להביא אותה בול, הכהן שלנו הגדול הוא פי אלף יותר טוב מהגרניט. הוא צריך להיות שלם בכל השלמות. אבל מצאנו עצה ובעזרת ה' כשתראו את הבית כנסת גמור תבינו איך סיעתא דשמיא, הלכנו ונצטערנו בדרך, ואמרתי טוב, אנחנו צריכים עכשיו נס בשביל שהכל יסתדר כמו שאנחנו צריכים, והנה פתאום חבילות חדשות והכל בסדר גמור. אם אתה רוצה לעשות לכבוד ה' הוא האחרון שיפריע, ודאי שהוא רוצה, רק תראה שאתה רציני. מי הולך באמצע העבודה לחפש עכשיו זה ואם לא צריך להחזיר הכל לחפש חדש, ויש לנו זמנים שקבענו מתי יגיעו הכסאות והמזגנים והכל וכל דבר ודבר, לחץ גדול. 

אבל נחזור, עד כמה עלינו להרגיש גם בענין היופי החיצוני הראוי לכבוד הדרו של משכן ה'. 

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים