- - - לא מוגה! - - -
שאלה פה.
רציתי לשאול בהמשך למה שהראשון שאל,
על דבר שהשם יודע.
אם ניקח שני ילדים שגודלים ביחד,
אחד
בבית כזה ואחד בבית אחר,
איך ייתכן שאחד יצא לתרבות רעה ואחד יצא לגדלות?
הרי כשהם גדלו,
הם קיבלו את אותו חינוך ואת אותו הכול.
למה במציאות
הוא הלך לתרבות רעה והוא לא?
ובכן, לאברהם אבינו היו שני ילדים,
ישמעאל ויצחק.
אחד יצא לתרבות רעה
לאחד לא.
אז המדרש אומר לגבי ישמעאל, לדוגמה,
שאברהם אבינו אהב אותו ולא רידהו,
לא היכהו מתי שהיה צא... אז למה, אז ישמעאל בעצם לא אשם?
אז אי אפשר לאשם את ישמעאל, כי זה לא משנה.
מייזה כוח היה לו כדי... ישמעאל מצד עצמו היו לו נטיות לעשות רע.
מי ברא לו את זה?
מי ברא לו את זה? זה לא הוא עצמו נולד.
זאת אומרת, הוא עצמו נולד עם זה.
נכון. אז זה כן דבר שבן אדם... מצד הנשמה שלו,
הסטארט שלו היה פחות טוב מאשר יצחק אבינו.
אבל ישמעאל, לדוגמה, בסוף חזר בתשובה.
בראשו של דבר שהיה לו את הכוח גם מצעירותו.
רק הוא לא ניצל את הפוטנציאל הזה.
כן, אבל כשבן אדם עושה משהו לא בסדר,
הוא יכול לבוא להגיד, למה אני עשיתי את זה? אז אני מסביר.
לכל אדם יש את האפשרות לעשות בסדר ולא בסדר.
יש אדם שנולד עם נתונים ראשוניים
גרועים יותר משל השני,
לכן גם תהיה תביעה
על השני יותר מעל הראשון.
כל אחד צריך להתחיל את הניסיון שלו מהנקודה שבו נתנו לו להתחיל.
אם אתה יודע מה זה,
באצטדיון,
כן, באולימפיאדה,
כשיש תחרות ריצה,
בכל הרצים רצים 5,000 מטר,
כיוון שיש שמונה נתיבים,
לא כולם יוצאים באותה נקודה.
מדוע?
משום שהם ייצאו, לאחד יש היקף יותר גדול ולאחד היקף יותר קצר.
כן, אבל בן אדם. לכן, מקדימים את אלה שנמצאים
בהיקף הקצר ואלה שנמצאים בהיקף הארוך מאחרים.
באז מה, בדיוק הפוך, סליחה.
באז מה קורה? יוצא שכולם עוברים את אותו היקף.
דבר נוסף,
צריך לדעת שכל אחד נטבע לעשות לפי גודל הנשמה שהוא קיבל,
לפי שורש הנשמה שלו.
רב זושי היה אומר,
אני לא פוחד שידונו אותי למה אני לא משה רבנו.
אני פוחד שידונו אותי למה לא הייתי רב זושי.
כל אדם מחויב למלא את הכלי שהוא קיבל.
אם קיבלתי כוס כזאת ומילאתי אותה,
אין עליי תביעה.
אם קיבלתי כוס כזאת ומילאתי אותה,
אין עליי תביעה.
אם קיבלתי קנקן כזה ומילאתי,
אין עליי תביעה.
אבל אם קיבלתי כזה ומילאתי כך,
יש עליי תביעה.
מה התביעה?
למה לא מילאתי? למה באמת? זאת אומרת... כי יש לי מכירה? אבל היה לי יצר רע ולא יכלתי להתגבר. יצר הרע יש לכולם. אז למה שאני כאן הצליח למלות ואני לא? הוא רצה יותר. למה אני לא? הוא בחר בטוב. למה? למה הוא בחר בטוב? כי אתה נדבק ביצר הרע יותר. אז זאת אומרת, לא קיבלתי את הכוחות להילחם.
לא, יש לך את הכוחות כי אחרת... מה הסיבה? אז אני מסביר.
יש רצון לאדם,
יש מידות לאדם,
יש שורש הושמה לאדם. ומי ברא את זה? לא הוא עצמו?
הקדוש ברוך הוא, הקדוש ברוך הוא, אז הוא לא אשם, הוא כן אשם, אשם ברעות מהנתונים האלו, כי הוא נותן לו את האפשרות להשלים את עצמו בדיוק כמו השני, אבל המציאות שהוא לא משתלם,
אז הוא לא הצליח להתגבר על יצר הרע, בגלל עצמו,
שלא היה לו את הכוחות להתגבר, לא שלא היה לו, יש לו, הוא לא רוצה,
אבל למה השני כן הצליח והוא לא, אני אומר כי הוא יותר רוצה, למה הוא לא קיבל את הרצון כמו השני, אז עוד פעם, זה לא תלוי ברצון, לא מקבלים רצון, רצון זה אתה מחליט,
אדם נכה לדוגמה
שאין לו אפשרות לרוץ
אומרים לו תשמע אם אתה תלך 10 פסיעות זה כמו זה שרץ עכשיו
קילומטר
כשאומרים לו אתה תלך 10 פסיעות
אז אומרים לו שהוא יכול ללכת 10 פסיעות
אבל הוא אומר תשמע אני נכה אני לא בא לי ללכת 10 פסיעות
לא רוצה, למה אני נכה?
אבל אתה בתור עשר פסיעות לנכה זה קילומטר של השני,
תעשה לפחות את זה,
גם זה הוא לא רוצה.
השני רוצה לרוץ,
או נעשה הפוך.
זה אומר, למה אני קילומטר
והוא עשר פסיעות?
אומרים, תשמע,
אתה קיבלת רגליים בריאות, אפשרות, כושר,
רוץ קילומטר, זה שווה לעשר פסיעות שלו.
ההוא אמר עשר פסיעות, התקשה, לאט לאט, פסח אותה,
היה לו כוח רצון, הגיע.
השני לא רצה, התעצל.
זה תלוי בכל אחד מהם, בכוח הרצון שלו.
לפי מה הולך כוח רצון?
מה זה לפי מה הולך כוח רצון?
אתה צריך להחליט, יש לך בחירה, יש לך נשמה,
תחליט.
אתה יכול להיות רע ולהיות טוב כאחת.
מי נותן את הכוח הזה?
לכל אחד יש את אותו כוח.
כוח הרצון זה ביד שלך להניע אותו ימינה ושמאלה. אבל אני מסתכל על זה שכוח רצון זה אותו דבר כמו מלחמת היצר.
כשמישהו צריך להילחם עם הרצון שלו,
אז אחד יש לו את הכוח ואחד לא. לא, זה אותו כוח.
יש הגה, הגה באוטו, הגה באוטו.
בהגה הזה אפשר למשוך ימינה, אפשר למשוך שמאלה.
אתה אומר, למה הוא משך ימינה?
סימן שהוא לא יכול למשוך שמאלה. לא.
אותו כוח שהוא הפעיל לפה היה יכול להפעיל לפה,
רק הוא החליט להפעיל לכאן. אבל בהמשך לשאלה שלו,
זה השילוב שלו קצת מקשה את זה יותר.
לא, לא מקשה שום דבר. אדם שיש אחד משמיים, שמוריד בן אדם
עם הנתונים שלו, איך שהוא ירד, ככה הוא הולך לגדול.
לא, לא ככה הוא יכול לגדול. אדם יכול אפילו ממדרגה של אפס. נכון, אבל
יש לי שאלה אחרת. להגיע הלאה. יש אנשים שבפוטנציאל שלהם,
בפוטנציאל שלהם,
לא היו יכולים להגיע לגדולות.
הם גדלו בבית חילוני,
בקיבוץ,
הם לא ידעו שום דבר,
אבל כוח הרצון שלהם לחפש את האמת, לא משנה מה האמת.
יכול להיות שהאמת זה בודהיזם,
יכול להיות זה נצרות, יכול להיות זה יהדות.
כוח הרצון שלהם לחפש את האמת,
כמו כוח הרצון של השני לחפש שקר,
גם לו יש את האפשרות הזאת לחפש שקר,
כוח הרצון הזה הוביל אותם.
יתרו,
היה לו כוח רצון, הוא ביקש את האמת.
אבל מה הוא התעשה כל הזמן בעבודה זרה? ניסה זאת,
ראה שאין בה ממש, עזב.
ניסה זאת, ראה שאין בה ממש, עזב.
בסוף עזב את כל העבודה זרה, עד שהגיע לביתו משה רבנו,
ואז
הוא השפיע עליו להבין שיש בורא עולם,
והוא בא ואמר,
עתה ידעתי את השם.
זאת אומרת,
החיפוש שלו היה לכיוון נכון.
ממילא, אם אדם ימשיך בדרך הזאת, אפילו אם לא נתקל בינתיים, ייתקל.
אבל הוא צריך להחליט שהוא רוצה בכל מחיר.
תודה רבה.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).