\n
- - - לא מוגה! - - -
\nבתפילת שחרית וערבית מוזכרים רק שני פסוקים מהשירה
מי כמוך באלים אדוני
ואדוני ימלוך לעולם ועד.
צריך להבין למה מכל השירה בחרו חכמים זיכרונם וברכה דווקא בשני פסוקים הללו.
על כורחנו מפני שהם מבטאים את ההכרה הגדולה באמונה בהשם יתברך
בדרכי הנהגותיו שהגיעו אליה על ידי קריעת
ים סוף
ומהם הלימודים היסודיים באמונה שאנו לומדים מהפסוקים הללו.
אז שני הפסוקים,
מי כמוך באלים אדוני
ואדוני ימלוך לעולם ועד,
שאומרים
תפילת שחרית וערבית,
והם
לקוחים מהשירה, שירת הים,
שני אלה הפסוקים.
הם מבטאים את ההכרה הגדולה
באמונה בהשם יתברך ודרכי הנהגותיו
שהגיעו אליה על ידי קריעת ים סוף.
ונשאלת השאלה מה הלימודים היסודיים באמונה שאנו לומדים מהפסוקים הללו.
הלימוד מהפסוק אדוני ימלוך
לעולם ועד
שהשם יתברך מנהל את כל המאורעות ואת כל הבריאה לקראת התכלית.
שעל ידם יתגלה שלטון השם
ומלכותו הבלעדית בבריאה,
ויתרבה כבודו יתברך.
בזה תגיע הבריאה למטרתה לכבודי ברתי.
נחזור.
מה לומדים מהפסוק אדוני ימלוך לעולם ועד?
הקדוש ברוך הוא מנהל
את כל המאורעות ואת כל הבריאה כולה לקראת התכלית שתהיה והתגדלתי והתקדישתי ונודעתי לעיני גויים רבים,
וידעו כי אני השם.
על ידי זה
יתגלה שלטון השם ומלכותו הבלעדית בבריאה,
ואז יתרבה, כבודו יתברך,
ובזה תגיע הבריאה למטרה שלה.
כל הנקרא בשמי ולכבודי ברטיב יצרתיו אף עשיתיו.
הפסוק השני, מי כמוך בא אלי אדוני,
נאמר לאחר הפסוק,
צללו כעופרת במים אדירים.
לפני כן כתוב,
ירדו במצולות
כמו עוול, יאכלמו כקש.
לכאורה הפסוקים סותרים אחד לשני.
צללו כעופרת,
ירדו במצולות כמו עוול,
יאכלמו כקש. שלוש דרגות.
עופרת,
אבן וקש.
לכאורה זה סותר.
אלא שאכן,
אכן,
טבעו המצרים בכל האופנים הללו.
כל אחד נידון כפי רשעתו,
בהשגחה פרטית מדוקדקת לפי מה שהוא ראוי להיות נידון.
כמו שאמרו חכמים זיכרונם לברכה במחילתא הה,
הרשעים שבהם
היו מטורפים כקש.
הבינונים שקעו כמו אמת,
הפיקחים כעופרת.
אך לא רק שהשם יתברך דנת המצרי מידה כנגד מידה,
אלא שהוא הראה זאת לבני ישראל.
כי כל אחד מישראל ראה את העונש למצרי ששעבד אותו והציק לו אישית
כמו שכתוב בחכמים,
כיוון שנשתקעו בים,
רמז הקדוש ברוך הוא לים והשליחן ליבשה,
והיו ישראל רואים אותן מתים,
שנאמר וירא ישראל את מצרים מת
על שפת הים.
מה היו עושים להן?
הקדוש ברוך הוא השליך אותן אל שפת הים, והם היו מתים ולא מתים, גוססים.
מה היו עושים להם? היו כל אחד מישראל נוטל כלבו
והולך ונותן את רגלו על צווארו של המצרי,
והיה אומר לכלב, איכול מן היד הזאת שנשתעבדה בי,
איכול מן המעיים הללו שנוחסו עליי.
יתרה מזו, כל אחד מישראל ראה את המצרים כאשר הם סובלים לפני מותם.
כי הים פלט אותם ליבשה בעודם חיים.
כמו שאמרו חכמים במחיל טבעם,
כתוב, מת על שפת הים,
לא מתים היו, אלא מתים ולא מתים.
כלומר, בשלבים האחרונים שלפני המוות.
ואז הראה השם יתברך לבני ישראל את הייסורים של המצרים וסבלם לפני שמתו,
כשכל אחד נענש כפי רשעתו.
בירא ישראל את מצרים מת.
מיתות משונות,
מיתות חמורות זו מזו.
ובאר הנציב,
משמעות מת זה שהולכים למיתה.
אבל היו עוד מפרפרים בחיים.
זה גרם, שראו ישראל את היד הגדולה,
שהגיע לכל אחד מרודפי ישראל, מיתה משונה לפי מעשיו,
שהירעו לישראל בהיותם בקרבם.
מזה נודעה להם השגחתו התברך בפרטות
על כל יחיד,
אפילו על הגויים,
שכל אחד יצא והגיע לרגליו, כמו שאומרים, של היהודי, בן ישראל,
כדי שישלם לו על מה שעשה לו מידה כנגד מידה.
כאשר ראו בני ישראל באופן ברור כל כך את גבורת השם
בהשגחתו הפרטית לתת לכל רשע כרשעתו,
הבינו למפרע שהשתיקה של הקדוש ברוך הוא על מעשי המצרים במשך שנות השעבוד המרות
לא נבוא חס ושלום מתוך חולשה וחוסר יכולת להגיב
או מתוך חוסר תשומת לב,
אלא מתוך סיבות אחרות.
אדרבה, התאפקות שלא להגיב,
זוהי הגבורה של הקדוש ברוך הוא.
כמו שאמרו חכמים זיכרונם לברכה ביום הסט,
אדרבה, זוהי גבורתו,
שכובש את כעסו,
שנותן ערך אפיים לרשעים.
לכן,
לאחר שראו את גבורת השם בים סוף,
והבינו את גדלות ההנהגה בעבר שהייתה במצרים,
אמרו, מי כמוך באילים אדוני,
שכלול בזה גם מי כמוך באילמים,
ששומע על בון בניך ושותק,
ככה מביא המכיל את החטא,
שגם בהנהגה הזו של סבלנות
אין דומה לקדוש ברוך הוא.
ועל כל פנים,
אין זו תוצאה של חולשה,
חס ושלום.
כמו שאמר ישעיה הנביא,
פרק מ״ב,
החשתי מעולם
אחר איש
את אפק
אפעה אחריב.
החשתי מעולם
אחריש את אפק, זה לשעבר.
לשעבר אחריש את אפק, אבל מכאן באילך אפעה אחריב.
זאת אומרת, אין פה מניעה של הקדוש ברוך הוא, אלא רצון
לחשות
להתאפק
עד שיפעה מאחריב.
הרמ״ק, זכר צדיק וברכה,
בתומר דבורה, פרק א',
העריך לבער את מעלת הסבלנות המופלאה בהנהגת השם יתברך עם בריאותיו.
אמרתי לכם כבר כמה פעמים שהתימנים אומרים ברוך סובל עולמו,
לסבול משבע מיליארד בני אדם שלא הולכים
בדרך השם רק בודדים יספירם על יד,
צריך סבלנות גדולה לטפל בכל כך הרבה טיפשים.
אז העריך לבער הרמ״ק את מעלת הסבלנות המופלאה בהנהגת השם יתברך עם בריאותיו.
בתוך דבריו כתב,
מעולם
לא חטא אדם נגדו יתברך,
שלא יהיה הוא יתברך
באותו הרגע ממש שהוא חוטא כנגדו,
שופע שפע קיומו.
באותו רגע שהוא חוטא נגדו ומרים ידו כנגדו ומשפיע לו שפע כדי שיזוזו האיברים שלו
והוא מקיים אותו.
ועם כל זה שהכוח בידו
של הקדוש ברוך הוא להחזיר את הכוח הנשפע ההוא
ואז הוא ימות
והיה לו לומר
כביכול הקדוש ברוך הוא לאותו ברור, טיפש
כיוון שאתה חוטא נגדי, תחטא בשלך ולא בשלי
לא מפני זה שיש לו את הכוח והכל מנע טוב מן האדם
ולא סבל עלבון,
אלא הקדוש ברוך הוא לא מונע טוב וסובל עלבון,
משפיע הכוח והטיב לאדם טובו,
הרי זה עלבון וסבלנות, מה שלא יסופר.
אחד, אתה נותן לו בקבוק
תוסס
והוא לוקח את הבקבוק ומשפריץ לך בפנים על כל הבגדים.
אתה תיתן לו עוד פעם?
אתה נותן כוח בידו שיתנגד לך, יעשה לך כראי, וזה אותך?
פעם אחת אתה יכול לעשות רק דבר כזה, פעם שנייה כבר לא יהיה,
מלך תדע מה יעשה לו זה שנותן לו את הבקבוק.
והקדוש ברוך הוא,
בכוחות שהוא נותן לאדם, משתמש נגדו, מורד בו, משתמש בפה, אומר הוא לא קיים,
אומר מה שהוא רוצה, עושה מה שהוא רוצה,
והקדוש ברוך הוא ממשיך להעניק לו טוב
וסובל על בונו.
יש דבר כזה?
מישהו יכול להכיר דבר כזה?
על זה קוראים מלאכי השרת לקדוש ברוך הוא מלך עלוב.
בפרקי ההיכלות, פרק כה כתוב,
שקוראים לו המלאכים מלך עלוב.
היינו,
מלך שעולבים בו והוא מוכן לסבול את העלבון.
היינו, מי אל כמוך?
מי אל כמוך?
הרי אתה אל, אל, בעל חסד, מטיב.
ומניין שאין אל אלא מידת רחמים,
שנאמר, אדוני, אדוני, אל רחום וחנות.
אל.
בעל כוח להנקם גם, אל זה כוח.
בעל כוח להנקם ולאסוף את שלך, את השפע שלך.
ועם כל זה אתה סובל ונעלם עד שישוב בתשובה.
כל זה מחכה הקדוש ברוך הוא,
שישוב בתשובה.
נמצא שהפסוק, מי כמוך באלים,
באילמים, אדוני,
מלמד אותנו את ההכרה בהנהגת השם בעבר,
שגם בתקופות הסתר פנים,
כאשר הקדוש ברוך הוא מניח לרע ולרשעים לעשות כרצונם.
כמו היום.
ונדמה כאילו אינו רואה או אינו יכול להגיב.
האמת היא שאת הכול עושה הקדוש ברוך הוא בהשגחה מדוקדקת.
לכן, בתפילת שחרית וערבית
שני פסוקים, מי כמוך באלים, אדוני,
ומי
מה' ימלוך לעולם ועד.
למה את שניהם הביאו לנו חכמים? כי יש מזה לימודים גדולים.
אדוני ימלוך לעולם ועד זה שכל מנהל הקדוש ברוך הוא את כל המוראות וכל הבריאה לקראת התכלית,
שאז יתגלה שלטון ה' ומלכותו בלחדית בבריאה ויתרבה כבודו יתברך,
ותגיע הבריאה למטרתה.
אבל בינתיים,
מי כמוך באילמים השם.
מה שאנחנו רואים כאילו שהקדוש ברוך הוא מניח את העולם להתהלך כביכול כפי שהוא רוצה,
למרות שהוא מתערב פה ושם למי שרואה ומבין?
הרי שכל זה זה כוחו וגבורתו וסבלנותו
ומוכן לספוג עלבונו
בשביל להביא את העולם לתכלית שעוד יספיקו כמה אנשים לחזור בתשובה.
אם הקדוש ברוך הוא היה מקצר מיד,
גם אני לא הייתי חוזר בתשובה.
בעוד מיליון יהודים לא היו חוזרים בתשובה לפחות.
אבל הקדוש ברוך הוא, שהוא סובל עולמו,
מאפשר שעוד יהודי ועוד יהודי יוכלו לעזור בתשובה.
בשביל זה הוא מוכן ששת אלפים שנה,
ששת אלפים שנה,
שהעולם ייראה כמו שהוא נראה, עם הרבה קושיות ושאלות כביכול,
אבל זה,
הוא בעל הכוחות כולם.
מי כמוך באילים, בעלי כוחות,
אבל הוא גם באילמים.
אין כמוהו שיכול
להבליג בסבלנות עד שיגיע התכלית של אדוני ימלוך
לעולם ועד
בעגלה ובמהרה בימינו אמן.
בפרט שרואים איך הוא במבה.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).