ש. ערב טוב הרב, רציתי לשאול איך הרב יכול להגיד לאנשים פה שאמא שלהם חולה, להגיד להם שילכו לבנים שלה ויגידו להם לחזור בתשובה, ולמה כשהבנים האלה ירצו לעשות את זה מתוך זה שהם בכלל לא מחוברים לקב"ה, ואתה מאלץ אותם לעשות מתוך הכרח, מתוך כאילו זה שבעצם שאמא שלהם חולה אז להגיד להם תחזרו בתשובה, למה שהם ירצו לעשות את זה? חוץ מזה שלבן אדם יש אגו, שזה גם בעיה שניה.
הרב: אני לא מבין איך רופא יכול להגיד לאמא שצריכים לעשות לה ניתוח ולחתוך לה את הבטן והיא גם צריכה לשלם כסף בשביל הניתוח, וגם הילדים או האבא צריכים לחתום שאם יקרה לה משהו והיא תמות הם אשמים ולא הוא. איזה חוצפה זאת להגיד להם דברים כאלה. מה הוא מנצל את זה שהיא חולה?!
ש. לא, רציתי להגיד שהרי ידוע שבדור הזה אדם אם הוא חוזר בתשובה זה מתוך אהבה לקב"ה ולא מתוך זה שהקב"ה
הרב: אין דבר כזה, זה דמיונות מאיפה הבאת את זה? אין דבר כזה לחזור מאהבה, אין דבר כזה בעולם לחזור מאהבה, רק בדרגה של אברהם אבינו. תקרא הרמב"ם בהלכות תשובה פרק עשירי ותלמד.
ש. הרב, בישיבה שבה אני לומד ממש דוגלים בענין הזה לחזור מאהבה ואדם
הרב: אין שום בעיה, אצלכם גם דוגלים להיות עם בנות ביחד
ש. ממש לא הרב
הרב: כן.
ש. ממש לא.
הרב: בישיבות של ההסדר ובישיבות האחרות יש הרבה מהם שהחיבור בין נשים לזה בחתונות בישיבה מעורבת, בכל הדברים האלה, קולות שעוד לא נשמעו בישראל.
ש. הרב אני רוצה להגיד לך שהייתי בחתונה לפני חודש ואת החבר'ה שלנו סגרו במחיצה.
הרב: זה מה שצודק אני, שאתם הייתם במחיצה כמו בג'ונגל והאחרים עשו את שלהם.
ש. מה לעשות, החתונה הולכת לפי החתן והכלה
הרב: זה מה שאמרתי, זה מה שקורה במגזר הזה. לכן אתה יכול להיות מחמיר אבל הציבור שלכם לא מחמיר. אבל לעשות מאהבה, זה מילת קסם, לשוב בתשובה מאהבה, איך מאהבה ואנשים מעורב? אין לך פירוד מהקב"ה יותר מזה, עד שספק אם יכולים להגיד "שהשמחה במעונו" בחתונה בכלל והקב"ה לא משרה שכינתו, ובשמחה כזאת אומר הח"ח, יהיה קטטה בבית הזה והבנים שלהם לא יצאו הגונים בכלל. אז איך אפשר להגיד שזה מאהבה? מה אם רוקדים באהבה ואוהבים את כולם זה באהבה?
ש. הרב, החתן והכלה היו דתיים והריקודים היו נפרדים, ומה לעשות, זה בשביל האורחים שיוכלו להגיע
הרב: הבנתי, ומה עם הקב"ה? האורחים יותר חשובים ממנו? אז ממש אוהבים
ש. ברור שלא, זה בדיעבד, זה לא מלכתחילה
הרב: אז אוהבים את האורחים יותר מהקב"ה אז זה לא אהבה. אתה יודע, כתוב "אלה תולדות נח, נח איש צדיק היה בדורותיו", אתה יודע מה זה נח נח כתוב, נח לשמים ונח לבריות. אם אפשר להיות נח גם לשמים וגם לבריות זה מצויין, למה לא? מה רע? אבל בחתונה כזאת או שאתה נח לשמים ואתה מקפיד על קלה כבחמורה ואז אתה לא נח לבריות - לאורחים, או שאתה נח לבריות ולא נח לשמים. מה עושים במצב כזה? התורה אומרת, "אלה תולדות נח, נח" נח לשמים ונח לבריות. "את האלקים התהלך נח", כשיש לך את הברירה בין השמים לבין הבריות - את האלקים התהלך נח, הולך עם האלקים ולא עם הבריות.
ש. הרב אני לא הייתי מנהל החתונה, ואם הייתי בודאי הייתי עושה אותה נפרדת, החבר'ה של הישיבה הגיעו רק בשביל לשמח את החתן שזה מצוה לשמח חתן
הרב: אין מצוה לשמח במקום עבירה, יש מצוה להתרחק ממקום עבירה. לא משמחים בעבירה, ומצוה הבאה בעבירה - עבירה.
ש. זה לא זה הכוונה
הרב: זה לא הכוונה אני יודע
ש. החתונה היתה רק כדוגמא ואף אחד לא בא לעשות עבירה
הרב: אז לכן אני מסביר שהמושג תשובה מאהבה בלתי ידוע לאלה שמדברים עליו, צריך ללמוד הרמב"ם קודם ולקרוא בדקדוק פרק עשירי מתחילה ועד סוף. אומר הרמב"ם בלשונו, "ולא כל הצדיקים זוכים לעבוד את ה' מאהבה", ולא כל הצדיקים! אלא כאברהם אוהבי, שמסר נפשו על קלה כבחמורה והחזיר את כל התבל בתשובה. זה נקרא "ואהבת את ה' אלקיך", לא רק שתהיה אוהב אלא תהיה מאהיב, תמסור את נפשך לעם ישראל שיאהבו גם הם את ה', אבל בקיום מצוותיו ולא במצב שהם אוהבים אחד את השני, או את עצמם.
ש. הרב, אדם שחוזר בתשובה מתוך איראה אז ההרגשה שלו כלפי הקב"ה היא מאד כאילו, זה בכפיה כזאת.
הרב: מה ההרגשה שלו לא מעניין, הלואי שיזכה לחיות בפחד כל ימי מה', הלואי. זה היתה תפילתו של רבן יוחנן לתלמידיו, שיהא מורא ה' כמורא בשר ודם, הלואי. וזה הוא אמר לתנאים, הלואי. שאם אדם עובר עבירה אומר שלא יראני אדם ולא אומר שלא יראני ה', הלואי, זה נאמר לתנאים. והיום בדור הזה כל אחד עם כיפלה כבר חושב שזה רק מאהבה, אם לא - לא משתלם, מה פתאום שאני אחיה עם יראה וכפיה והרגשה לא טובה, מה פתאום?! תגיד לשוטרים שלנו הכחולים שעוברים עבירות מהבקר עד הערב ונתפסים במצלמות, תגיד להם שאתה רוצה לקיים את החוקים מאהבה. אתה לא רוצה לראות מדים כחולים ולא איומים ולא קנסות ולא רפורטים ולא כלום, אם אתם רוצים שאני אסע יפה בבקשה אל תופיעו בכלל לפני. אז יש לכם סיכוי שאולי אני ארד במהירות. כן זה בדיוק בברכות ד' ג'.
ש. הרב, שוטרים זה כלפי אדם לחברו, הקב" זה כלפי אדם לחברו זה התנהלות אחרת לגמרי. אדם צריך לעבוד את הקב"ה מתוך זה שהוא ירצה לעבוד אותו, נכסף אליו
הרב: ואם הוא לא רוצה אז הוא פטור?
ש. ואם הוא לא רוצה אף אחד לא יכול להכריח אותו וגם לא פחד, כי היום אנשים אין להם פחד.
הרב: לא הבנתי, הקב"ה יכול לעשות מה שהוא רוצה עם זה שלא רוצה לפחד
ש. ודאי, אבל האדם הזה לא מפרש את זה ככה
הרב: מה אכפת לי מה הוא מפרש, יש חוקים
ש. אנחנו רוצים לחזור בתשובה, לא שהוא ישנא את הקב"ה
הרב: תגיד, אתה שומע מה אתה מדבר?
ש. ודאי
הרב: לא הבנתי, בן אדם חייב, את הנשימה הוא קיבל מה'?
ש. ברור
הרב: מה הוא מאיים על הקב"ה
ש. לא כולם מבינים את זה
הרב: לא הבנתי, מה הוא מאיים על הקב"ה? הוא אומר לו שמע אתה לא רוצה שאני אשנא איתך, אל תדבר איתי, אל תדבר איתי ככה, מה אתה כותב כאלה דברים, מה אתה מפחיד אותי, למה אתה כותב מות תמות, למה סקול יסלק ירו יירה למה אתה נותן לי פרשת בחוקותי פרשת כי תבוא, מה זה זה מפחיד, אני לא מוכן להסתכל על הספר הזה, אל תדבר איתי יותר.
ש. באמת הרב אדם שחוזר בתשובה צריך לבוא אליו בדרך נעימה, להתחיל בדברים
הרב: אז למה ה' מאיים?
ש. למצוא את כל הטובות ומשמה להתחיל
הרב: אז למה ה' מאיים?? כל התורה איומים.
ש. זה ללמד את האדם הזה כשהוא יהיה צדיק ויהיה מוכן לקבל עליו הכל
הרב: אה, זה תורה לצדיקים?
ש. לא מהתחלה
הרב: הבנתי.
ש. מה זה צדיק, שיהיה יותר חזק באמונה
הרב: הבנתי. זה לצדיקים.
ש. מה תבוא אליו ישר בדינים?
הרב: מה פתאום, בלטיפות בנשיקות ובפרחים
ש. ודאי, ככה מתחילים
הרב: מאה אחוז, עוד לא ראיתי אתכם עומדים בצמתים ועושים זאת
ש. אנחנו עושים את זה בישיבות שלנו ובדרכים שלנו
הרב: בישיבות שלכם זה הצדיקים, אז מה אתם עושים עם הצדיקים?
ש. לא זה כבר מוטמע בחינוך, לא צריך
הרב: אבל צריך לחילונים, אני לא רואה שאתם אצל החילונים מחלקים פרחים מנשקים וכו'.
ש. הרב, אני לא יודע מה איתך, אני חושב שאדם שמכריחים אותו בכח ומכניסים לו דיסקים לאוטו
הרב: כמה החזרת בתשובה?
ש. מה זה כמה אני החזרתי בתשובה, אני רוצה לשאול אותך
הרב: כמה ראש הישיבה שלך החזיר בתשובה?
ש. אני לא יודע
הרב: כמה כל ראשי הישיבות שלכם החזירו בתשובה?
ש. אין לי מושג
הרב: אין לך מושג
ש. זה לא אומר שהם לא החזירו בתשובה
הרב: אז אני החזרתי מאות אלפים יהודים בתשובה, חלק בהפחדה וחלק בדרך אחרת.
ש. הרב רציתי לשאול עוד שאלה אחת. זה כשאדם,
הרב: כן, דבר.
ש. מקודם בחורה שאלה לגבי צדיק ורע לו ורשע וטוב לו, אז מדוע הרב ישר אמר לה מי אמר לך ולא ענה לה בהערכה, השקיע בתשובה, אמר לה תשמעי רשע יש לו את העולם הבא הוא לא מקבל שמה חלק, כל מה שמגיע הוא מקבל בעולם הזה וצדיק רע לו בעולם הזה ואת השכר שלו בעולם הבא, למה ככה להגיד לבחורה מי אמר לך בגלל שהיא לא מכירה את כל המקורות ואת כל הדברים?
הרב: תגיד לי, כמה פעמים יצא לך לדבר מול קהל ולהבחין מי השואל ולמה הוא שואל?
ש. עוד לא יצא לי הרב
הרב: אז לי יצא קצת
ש. אבל אני עדיין חושב שכל בן אדם צריך לתת לו את הכבוד הראוי
הרב: תודה רבה, אני אלמד ממך בעזרת ה',
ש. אני אגיד לך, הקהל כבר צחק, וזה יצא הלבנת פנים לדעתי
הרב: אני אסביר לך עכשיו משהו, אם אתה שמת לב, ולא שמת לב, שאחרי שהיא שאלה את השאלה ועניתי לה אז היא אמרה ככה ביקשו ממני לשאול, שמת לב לזה?
ש. היא התביישה ואמרה שזה חברות שלה, לדעתי
הרב: אז אתה גם פסיכולוג אתה, בלי עין הרע.
ש. ידוע שאדם אומר חבר שלי שאל כשהוא מתכוון לעצמו
הרב: הבנתי, ז"א כל מה שאתה טוען כרגע זה רק ביקורת למה שאני עושה
ש. חס וחלילה ביקורת, הרב רציתי להבין את הדרך
הרב: להבין את הדרך, אתה אומר לי בדיוק מה אני צריך לעשות, אתה לא רוצה להבין. אני מסביר
ש. מצטער להגיד שזה לא היתה הכוונה
הרב: זה לא היתה הכוונה, אז אני אסביר לך עוד פעם, איך מדברים לאנשים ומה התוצאות ומה ההשלכות, תאמין לי שעברתי את זה 35 שנה. כמעט כל ערב, זה מספיק זמן?
ש. אני סיימתי עם השאלות
הרב: סיימת? נפלא מאד.
ש. זה לא אומר שעדיין אין לי שאלות אבל אני מפנה את המיקרופון
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).