מיהו נבל ברשות התורה ומהי מחלת המאה
תאריך פרסום: 25.03.2012, שעה: 17:32
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nטוב איש חונן ומלווה יכלכל דבריו במשפט.
אז זאת אומרת, האדם הזה מכלכל את כל דבריו במשפט וצדק, איך צריך להיות,
והוא חונן ומלווה.
זאת אומרת,
הוא גם יודע להשתמש במה שיש לו כדי לחון אחרים ולהלוותם,
ולא עושה הכול לצורך עצמו בלבד.
אז זה נקרא דה-סיפוקו,
כדי לקיים את עצמו על מתכונת התורה כראוי.
החלק השני בענייני ההיתר זה הריבוי,
שהאדם מרבה דברים ונראה עכשיו למה זה מתחלק,
והוא עבור גבול דה-סיפוק אל התוספת.
זאת אומרת, הוא עכשיו מוסיף על העניין שהיה מספיק לו.
אשר אין צורך בזה לאדם,
כמו ריבוי המאכל והמשתה.
תביא עוד,
תביא עוד מנה.
יש עוד מזה?
וככה.
כל היום אדם מלפלף, מנשנש,
וטוחן כמה שאפשר.
האדם הזה מכלה את גופו.
זה נגד הבריאות.
זו המחלה הכי גדולה שיש היום בעולם,
שגורמת למחלות לב,
ללחץ דם,
להרבה צרות ומראים באישהי ריבוי אכילות.
גם סוכרת.
אומרים הרופאים,
שאם אדם יעשה פעילות ספורטיבית
וימעיט באכילה ויהיה כמו שהגוף שלו צריך להיות במשקל,
ויעשה את זה כמו שצריך,
יוריד את הסוכר,
רמת הסוכר בדם.
אבל העולם רובו נפוח.
רוב העולם נפוח
מריבוי המאכלות.
אז זה נקרא ריבוי.
וכאשר הזהיר ממנו החכם באומרו,
אל תהי בשובעי יין,
בזוללי בשר למו.
אל תהיה מאלה האנשים
שאומר אנחנו עושים היום על האש. אתה בא?
אתה בא?
אתה מקבל אס.אם.אסים.
יש אצלנו על האש? עשרים איש. אתה בא?
יש שתייה כדת, אין אונס.
אתה בא?
כן.
יש נרגילות, אתה אומר.
ובכן, וכן שיפליג להתקשט במלבושים.
וואה,
כמו אישו.
יש לו מלתחה מחליף,
יש לו עשרה-עשרים זוגות נעליים,
יש לו חמישים זוגות גרביים,
יש לו חולצות, סטים שלמים,
הוא מקפיד על מותגים,
הוא הופך להיות שלט מודעות,
התפלל שמונה-עשרה, וכתוב לו מאחורה על הסוודר קסטרו,
או שכתוב לו על החליפה פה, צ'מפרו,
או כל מיני שמות.
והוא לוח מודעות, החולצות שלו עם הודעה,
הגופייה שלו עם הודעה,
בכל מקום יש הודעות.
אז לכן הוא אומר,
אדם שמפליג להתקשט במלבושים, יש כאלה שלא מספיק להם מלבוש, הם גם שמים תכשיטים.
טבעות וצמידים
ושעונים מיופים
וכל מיני קשקושים, יש כאלה שרשראות זהב.
אני לא מדבר על נשים, כן? אני מדבר על גברים עכשיו.
יש כאלה, גם זה לא מספיק להם, שמים באף איזה משהו,
או באוזן,
או בגבה,
או בעוד כל מיני מקומות.
וכן,
מרחיב במשכנים ללא דוחק,
גם כן.
מרחיב את הדירה בלי סוף.
חדרים על חדרים, קומות על קומות.
למטה באדמה כמה שאפשר עמוק.
אם יכול עוד, עוד, עוד, עוד, עוד, מרחיב, מרחיב, מרחיב.
בקיצור, מכלה את ימיו ושנותיו בהבל,
יגע על דבר שלא יוותר לו,
וייתן את הדין
על כל ריבוי שהיה מיותר.
ומותרי הדברים אשר איננו בוטח, שלא ייכשל בהם.
וגם הרבה דברים שעלולים להכשיל אותו.
כמו שאמר החכם,
ברוב דברים לא יחדל פשע.
אדם מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר, מדבר. ברוב דברים
שאדם מרבה לא יחדל פשע. יתפסו אותך בכמה מילים שאמרת מיותרות,
ואתה תיפול.
אז לכן צריך אדם לצמצם בדיבורו.
וכן אמר, ברוב הבעילות
מצוי אצל אשתו קטרנגולת,
או בעוד מקומות אחרים.
ועליו נאמר, ורועה זונות
יאבד הון.
ואמר שלמה המלך,
אל תיתן לנשים חילך.
זאת אומרת, את כוחך.
למה אדם מקצר את ימיו?
כי זה כוחו.
ואמר במלך, ולא ירבה לו נשים.
אז זאת אומרת, צריך אדם לדעת את עונתו.
אם יש עונה לכל אחד ואחד, עונת תלמידי חכמים, מערב שבת לערב שבת.
הספנים,
הדייגים, הסוחרים, כל אחד כתוב בהלכה
מהי עונתו.
והשתדלות ברוב הקניין וקיבוץ הממון.
זאת אומרת,
אדם שמשתדל יותר מדי לקנות קניינים ולקבץ ממון,
זה נקרא ריבוי.
ועל זה נאמר, אל תיגע לעשיר,
מבינתך חדל.
אסור לאדם להתייגע לעשיר,
כי אם השם רוצה שהוא יהיה עשיר,
גם אם הוא לא יעשה משהו לעשיר, הוא יהיה עשיר.
ומבינתך חדל. תפסיק להפעיל את המוח שלך, והבינה כל הזמן הלך להרבות נכסים.
תרבה מצוות.
מה אתה מרבה נכסים?
ואמר במלך, בכסף וזהב לא ירבה לו מאוד.
אז אפילו במלך
כתוב שלא ירבה לו מאוד כסף וזהב, אלא רק לצורך העבדים
וכלכלת המדינה.
אבל לא יותר מזה.
מכל מה שזכרנו בתקנת הגופות והנאותן,
מגונה באחרונה,
מפני שמביא האדם אל מה שהזהיר הבורא ממנו ואסר אותו.
כל מה שזכרנו בתקנת הגופות,
שאדם צריך ללכת בדה-סיפוקו, באכילה ומשתה ומשכן וכו',
אם הבן אדם לא מתקן את גופו
ולא נהנה רק ממה שצריך דה-סיפוקו, אלא מרבן,
סופו שיהיה מגונה באחרונה וזה יביא אותו לידי כך שהוא יעבור על כל איסורי התורה.
אז לכן הריבוי הזה הוא גרוע.
נכון שזה היתר,
אבל על זה אומר הרמב״ן, אל תהי נבל ברשות התורה.
קדושים תהיו.
מה זה קדושים תהיו? פרושים תהיו.
תפרשו מה היתר.
נכון שהתורה לא אמרה כמה לאכול בשר.
התורה מתירה לאכול בשר. כאוות נפשך תאכל בשר.
אבל היא אומרת, אל תהיה מסובעי יין וזוללי בשר. למה?
זאת אומרת, אל תרבה יותר מדי מכשיעור מדי סיפוקך.
ולכן אדם צריך לשים לב
שהדברים האלה לא יחרוג מהם.
והרמב״ן בפרשת קדושים מסביר את זה שלא יהיה
נבל ברשות התורה.
התורה מרשה,
אבל היא גם קוראת לך נבל.
אתה מנצל את התורה שהתירה לך.
והתורה רוצה שאתה תלך
בדרך של פרישות.
תפרוש גם מן המותר.
אז לכן הריבוי הזה, אפילו שהוא היתר,
יכול להביא את האדם ולגרור אותו לעבור על איסורים.
ואמרנו שהרמב״ם קורא לזה עוונות
גדולים וקשים יותר מגזל
עריות וגניבה.
כי קשה לו לפרוש מהם.
כשאדם מחובר לאלו,
קשה לו לפרוש מאלה.
ואני אפתח לכם רגע בשביל שתשמעו פעם אחת את הלשון הקדוש שלו,
של הרמב״ם,
שאומר את הדברים.
אומר הרמב״ם, אל תאמר שאין תשובה אלא מעבירות שיש בהן מעשה כגון זנות
וגזל וגניבה,
אלא כשם שצריך אדם לשוב מאלה,
כך הוא צריך לחפש בדעות הרעות שיש לו
ולשוב מן הכעס
ומן האיבה,
יש לו שנאה לבריות,
ומן הקנאה
ומן ההיתול ליצן,
היום יש רבנים ליצנים,
תפקיד, ליצן,
ומרדיפת הממון והכבוד,
ומרדיפת הממון
שמעתם?
ומרדיפת הממון והכבוד,
ומרדיפת המאכלות
וכיוצא בהן,
מן הכול צריך לחזור בתשובה.
ואלו עוונות
קשים מאותן שיש בהן מעשה.
קשים יותר מאלה שיש בהן מעשה.
למה?
שבזמן שאדם נשקע באלו,
קשה הוא לפרוש מהם.
וכן אומר, יעזוב רשע דרכו וישאב הן מחשב אותיו.
אז זאת אומרת, אני חוזר עוד פעם,
לא רק זנות וגזל וגניבה,
אלא גם דעות רעות, כעס, איבה, קנאה, היתול,
רדיפת הממון והכבוד ורדיפת המאכלות.
צריך לחזור בתשובה על זה.
לחזור בתשובה זה לא רק להגיד שאני חוזר בזה, זה גם להפסיק מזה, כן?
ואלו עוונות
קשים מאותן שיש בהן מעשה,
שבזמן שאדם נשקע באלו, הוא שקוע מהם, קשה הוא לפרוש מהם.
איזה מעשה.
הבנתם?
אז לכן אדם צריך לדעת
שהריבוי
הריבוי יכול להביא את האדם לאיסורים דאורייתא.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).