ביאורים על קהלת - חלק ה | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 26.09.2021, שעה: 08:41
לע"נ
יחיא זכריא בן עוואד ז"ל
ורומיה בת סאלם ז"ל
ממשיכים בביאורי קהלת פסוק ה:
"וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשָּׁמֶשׁ וְאֶל מְקוֹמוֹ שׁוֹאֵף זוֹרֵחַ הוּא שָׁם".
רש"י אומר: "וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ - דּוֹר הֹלֵךְ וְדוֹר בָּא (קהלת א ד) כאשר השמש תזרח שחרית ותשקע ערבית ותלך כל הלילה, שואפת לשוב אל מקום אשר זרחה אתמול, משם שתזרח גם היום" זאת אומרת כל הזמן שואפת דהיינו; חוזרת לאותו מקום ומסתובבת את הסיבוב שלה המלא! אומר המכלול יופי: "וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשָּׁמֶשׁ - לשם מה הביא את הציור של זריחת השמש?
היות ודיבר ממיתת צדיקים אמר: שלא יאמרו שבמיתתו נכבה אורו בעולם, אלא כמו שבשקיעת השמש לא הסתלק השמש לגמרי, אלא זורחת היא מתחת לארץ - כן במיתת צדיקים לא כבה אורם! אלא מכוסה היא" זאת אומרת זכותם של הצדיקים ממשיכה לפעול בעולם ולהזריח עלינו, כתוב ש"צדיקים במיתתם גדולים יותר מבחייהם!" (חולין ז:) אז לכן הוא אומר אל תחשוב רק שזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וזהו, אלא גם וּבָא הַשָּׁמֶשׁ וְאֶל מְקוֹמוֹ שׁוֹאֵף זוֹרֵחַ הוּא שָׁם למרות זאת, אפילו שהוא לא נראה, מכוסה, הזכות שלהם לא נראית כרגע.
והרב גַלִיקוֹ אומר: "יש מפרשים: רצה להודיע גודל מעשה האדם, שבכוחו להמשיך שפע ברכה לעולם כולו, וגם בכוחו למנוע האור והטוב! בקיצור, ביד האדם להוריד שפע או להרבות פשע, וזה שאמר וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשָּׁמֶשׁ, שמש זה כינוי לאור ההשפעה, אז או שאתה מזריח השפעה שפע, או לגרום חס וחלילה לגרום למניעתו לשקיעה של ההשפעה.
ועוד הוא אומר: "וְאֶל מְקוֹמוֹ שׁוֹאֵף זוֹרֵחַ הוּא שָׁם - מה רוצה לרמז בזה? מעשי האדם אינם ממשיכים שפע רק לעולם הזה בלבד, אלא גם לעליונים בכוחו להמשיך שפע ברכה ואורה! וזה מה שאומר וְאֶל מְקוֹמוֹ זה עולם העליון שמשם חוצבה נשמתו גם כן שׁוֹאֵף וזוֹרֵחַ הוּא שָׁם, זאת אומרת וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשָּׁמֶשׁ - זה פה בעולם הזה שכח ההשפעה של האדם בעולם הזה, אבל לא רק בעולם הזה גם אֶל מְקוֹמוֹ הוא שׁוֹאֵף זוֹרֵחַ הוּא שָׁם גם אֶל מְקוֹמוֹ מאיפה שירדה הנשמה מהעליונים! עוד דבר הוא אומר: "האדם ששואף להגיע לעולם הבא ביודעו ש'העולם הזה הוא רק פרוזדור לטרקלין' (אבות ד טז) בלי ספק שבעולם הנשמות שם תזרח נשמתו" זאת אומרת מי שזרח בעולם הזה הוא גם שואף להגיע לעולם הבא, ובודאי שהוא זוֹרֵחַ שָׁם! הוא יזרח גם שם, כי הוא הכין את עצמו מכאן בעולם הזה.
"וקודם שמסתלק צדיק מן העולם נשאר צדיק אחר למלא את מקומו, וזכות הצדיק שהלך מסייע לצדיק הבא להתלבש ברוח קדושה וטהרה שיוכל למלא מקום הנפטרים" זאת אומרת לפני שהצדיק מסתלק מן העולם, כבר מכינים צדיק אחר למלא את מקומו, וזה שהלך הוא מסייע לצדיק הבא להתלבש ברוח קדושה וטהורה שיוכל למלא את מקומו! "וזה שאמר וְאֶל מְקוֹמוֹ שׁוֹאֵף זוֹרֵחַ הוּא שָׁם שנשמת הצדיק זורחת ומסייעת למי שממלא את מקומו!" זה גם הרב גליקו.
מי זה הרב גליקו? הרב גליקו קראו לו הרב אלישע גליקו הוא נפטר בשנת 1578 השלח', היה ראש ישיבה מקובל שנולד באיטליה, לאחר שעלה ארצה בצעירותו חי בצפת, נמנה עם תלמידיו המובהקים של רבינו יוסף קארו מחבר השולחן ערוך, שגם הסמיך אותו לרבנות, ואחר כך שימש כחבר בבית דינו! תלמידיו: היה ר' שמואל אוזידא, והוא היה מבני דורו של ר' משה קורדוברו, חיבר ספרים על מגילת אסתר, על מגילת קהלת ועל שיר השירים, וכתב ספר שו"ת, המוזכר פעמים רבות בספר כנסת הגדולה, אבל תשובותיו מעולם לא נדפסו עדיין.
ועכשיו נראה את המדרש רבה שמביא מה זה וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשָּׁמֶשׁ? וזה מובא בפרשת חיי שרה, וכתוב: "וַיִּהְיוּ חַיֵּי שָׂרָה" (בראשית כג א) והקדים הכתוב לפרשת מיתת שרה קודם כל את הפרשה של לידת רבקה, כתוב למעלה: "וּבְתוּאֵל יָלַד אֶת רִבְקָה" (בראשית כב כג) זהו שאמר הכתוב: "דּוֹר הֹלֵךְ וְדוֹר בָּא וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמָדֶת. וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשָּׁמֶשׁ וְאֶל מְקוֹמוֹ שׁוֹאֵף זוֹרֵחַ הוּא שָׁם. אמר ר' אבא בר כהנא: "וכי מה חידוש של חכמה מלמד אותנו שלמה המלך? וכי אנחנו לא יודעים מה שאנחנו רואים בכל יום שהשמש זורחת ואח"כ היא שוקעת! ואל המקום ששם היא שואפת זורחת לשקוע בחזרה שמגלה לנו שזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשָּׁמֶשׁ?!
אלא משל הוא הדבר ללמוד ממנו דבר חכמה על הענין שאמרנו למעלה, דּוֹר הֹלֵךְ וְדוֹר בָּא וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמָדֶת. השמש משל לצדיקים שעליהם נאמר: "וְאֹהֲבָיו כְּצֵאת הַשֶּׁמֶשׁ בִּגְבֻרָתוֹ" (שופטים ה לא) כמו שהשמש מזריחה לכולם ומשפיעה טובה לכולם כך הצדיקים שהם מאירים לעולם כשמש! כלומר דּוֹר הֹלֵךְ וְדוֹר בָּא וְהָאָרֶץ לְעוֹלָם עֹמָדֶת מי מחזיק את הארץ? הצדיקים! וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשָּׁמֶשׁ כשדור אחד הולך ודור אחר בא אחריו, זורחת שמשו של צדיק הדור הבא, לפני שלא תשקע שמשו של צדיק הדור העבר, כי עד שלא ישקיע הקב"ה שמשו של צדיק מן הדור ההולך, הוא מזריח שמשו של צדיק חבירו מן הדור הבא אחריו;
כאשר באותו יום שמת ר' עקיבא וסרקו את בשרו במסרקות ברזל ונפטר מתוך: "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱלֹקֵינוּ ה' אֶחָד" (דברים ו ד). באותו יום! נולד רבינו הקדוש! רבי יהודה הנשיא מחבר המשניות וקראו עליו על רבינו הקדוש וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשָּׁמֶשׁ שזרח שמשו להִוָלד מיום שבא שמשו ושקעה שמשו בהריגתו של ר' עקיבא. וכן באותו יום שמת רבינו הקדוש נולד רב אִדא בר אהבה, וקראו עליו וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשָּׁמֶשׁ שזרח בעת שקיעתו של רבינו. וכן באותו יום שמת רב אִדא בר אהבה נולד רבי אבון וקראו עליו על ר' אבון וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשָּׁמֶשׁ. וכן באותו יום שמת ר' אבון נולד ר' אבון בנו וקראו עלו וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשָּׁמֶשׁ.
וכן באותו יום שמת ר' אבון הבן של ר' אבון נולד אבא הושעיא איש טריא, ומוזכר לשבח בפי חכמים בשיר השירים ח ז, וקראו עליו וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשָּׁמֶשׁ. וכן באותו יום שמת אבא הושעיא איש טריא נולד ר' הושעיא וקראו עליו וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשָּׁמֶשׁ, ללמדך: שאין צדיק נפטר מן העולם עד שנברא צדיק כמותו!!! כי "ראה הקב"ה שצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור ודור" (יומא לח:) כי אפילו בשביל צדיק אחד העולם מתקיים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י כה) כל בנין יש לו יסוד בלי יסוד הוא מתמוטט מה היסוד של העולם? צדיק! וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם אפילו אחד.
אבל יש גם שהקב"ה מביא לעולם את הצדיק הבא – הבא זמן רב לפני הצדיק ההולך, והוא משרה שכינתו עליו עוד בחיי קודמו! "עד שלא השקיע הקב"ה את שמשו של משה רבינו הזריח כבר את שמשו של יהושע שנאמר בעוד משה חי: "וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה קַח לְךָ אֶת יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ וְסָמַכְתָּ אֶת יָדְךָ עָלָיו ... וְנָתַתָּה מֵהוֹדְךָ עָלָיו לְמַעַן יִשְׁמְעוּ כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" (במדבר כז יח, כ).
עד שלא שקעה עדיין שלא שקיעה שמשו של יהושע זרחה שמשו של עתניאל בן קנז השופט ששפט את ישראל אחרי מות יהושע ובחיי יהושע נחה עליו רוח ה'! שנאמר על העיר קרית ספר שבארץ ישראל: "וַיִּלְכְּדָהּ עָתְנִיאֵל בֶּן קְנַז" (יהושע טו יז), ועל פי מדרש חכמים הכיבוש שהוא כבש אותם עתניאל את קרית ספר, מרמז לומר: כי אלו ההלכות שנשתכחו בימי אבלו של משה והחזירם עתניאל בן קנז מתוך פלפולו שלושת אלפים הלכות נשתכחו והוא על ידי פלפול החזיר אותם! (תמורה טו:) כזה גאון הוא היה.
וכן עד שלא שקעה שמשו של עלי הכהן הגדול שהיה אחרון השופטים זרחה שמשו של שמואל הנביא שנחה עליו רוח ה' בחיי עלי הכהן שנאמר בעוד עלי חי: "וְנֵר אֱלֹקִים טֶרֶם יִכְבֶּה וּשְׁמוּאֵל שֹׁכֵב בְּהֵיכַל ה' אֲשֶׁר שָׁם אֲרוֹן אֱלֹקִים. וַיִּקְרָא ה' אֶל שְׁמוּאֵל וַיֹּאמֶר הִנֵּנִי!" (שמואל-א ג ג-ד) ומי הוא חשב קורא לו? עלי ועוד פעם חשב זה עלי אומר לו: "לא קראתי לך" עד שפעם השלישית הוא הבין... וזה רמוז כאן בכתוב, כתוב: "וְנֵר אֱלֹקִים טֶרֶם יִכְבֶּה" טרם שנכבה הנר נשמת עלי הכהן כבר האיר נר נבואתו של שמואל! אז רואים שכבר גם יש מצב של הכנה בחיי הצדיק שעומד ללכת, כבר מכינים את הצדיק הבא ומשרים שכינה עליו! נבואה!! וכו'
וגם בפרשה הזאת חיי שרה, מדובר באימותינו הצדקניות שרה ורבקה, עד שלא השקיעה הקב"ה שמשה של שרה אמנו הזריח את שמשה של רבקה כי נאמר בתחילה בסוף הפרשה הקודמת: "וַיֻּגַּד לְאַבְרָהָם לֵאמֹר הִנֵּה יָלְדָה מִלְכָּה גַם הִוא בָּנִים לְנָחוֹר אָחִיךָ" (בראשית כב כ) אח"כ כתוב: "וְאֵת בְּתוּאֵל. וּבְתוּאֵל יָלַד אֶת רִבְקָה" (בראשית כבכ ב-כג) – רבקה הצדקת כשהיא אמורה להית אשתו של יצחק, ואח"כ כשכבר זרחה שמשה של רבקה אומר הכתוב: "וַיִּהְיוּ חַיֵּי שָׂרָה מֵאָה שָׁנָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה וְשֶׁבַע שָׁנִים... וַתָּמָת שָׂרָה" (בראשית כג א-ב).
ורבקה היתה צדקת שזרחה בעולם במקום שרה וכתוב: "וַיְבִאֶהָ יִצְחָק הָאֹהֱלָה שָׂרָה אִמּוֹ" (בראשית כד סז) וראה אותה שהיא עושה כמעשה אמו ממש! נר דולק והפת מבורכת וכו' זאת אומרת רבקה מחליפה את שרה, אז ה' הכין את רבקה, לקח את שרה וכן הלאה. בקיצור; הקב"ה דואג שתמיד לא יחסר העולם מצדיק אחד לפחות, ועל זה אמר לנו שלמה המלך עליו השלום: "וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשָּׁמֶשׁ" וככה אנחנו מבינים שזה לא בא להגיד לנו: "אתה יודע? שהשמש זורחת והיא גם שוקעת..." - אייי... איזה חכמה!
לשמיעת שיעור זה ושיעורים אחרים בטל' 02-3724787
וכן ניתן לקבלם במייל main@shofar.tv
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).