ביאורים על קהלת - חלק ד | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 25.09.2021, שעה: 20:31
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לעילוי נשמת סבא איליה בן סופיה,
השם ירחם על נשמתו ועל כל הנשמות שאין מי שאומר עליהן קדיש,
אמן ואמן.
דור הולך ודור בא,
והארץ לעולם עומדת.
חלק רביעי בביאורי קהלת.
רשי,
דור הולך ודור בא.
כל מה שהרשע יגע ועמל
לעשוק
ולגזול
אינו מבלה את מעשיו.
זאת אומרת,
הוא לא יאריך ימים ויזכה לבלות
בלאי את מעשיו.
כשאדם קונה בגד חדש,
אומרים לו,
תתחדש ותבלה.
אנשים חושבים,
תתחדש בבגד החדש ותלך לבלות.
זה לא הכוונה.
תתחדש,
זכית להתחדש בבגד חדש,
ותזכה גם לבלות אותו שהוא יבלה ואתה עוד חי.
ואחר כך תתחדש עוד פעם ותבלה.
ופה כתוב שהוא לא יבלה את מעשיו.
הוא לא יגיע למצב שהוא יזכה לבלות את המעשים מאריך ימים.
רשי,
כל מה שהרשע יגע ועמל לעשוק ולגזול,
אינו מבלה את מעשיו.
כי הדור הולך ודור אחר בא,
ונוטל הכול מיד בניו.
כי העניין שנאמר, בניו ירצו דלים.
זאת אומרת, הבנים שלו ירצו, מלשון ריצוי, את הדלים שאבא שלהם עשק אותם וגנב אותם והכול,
ויקחו מהם
את כל מה שהוא עשק והכול, ולא יישאר אפילו ביד בניו.
אז רשי אומר, כל מה שהרשע יגע,
ועמל לעשוק ולגזול,
אינו מבלה את מעשיו, כי הדור הולך ודור בא, ודור אחר בא,
ונוטל הכול מיד בניו.
כי העניין שנאמר, בניו ירצו דלים.
והארץ לעולם עומדת, אומר רשי,
ומי הם המתקיימים?
זה הרשע, אומרים לו, דור הולך ודור בא,
ולא רק זה,
במרוקאית זה יוצא טוב,
דור הולך ודור בא.
זאת אומרת, אל תחשוב שיהיה לך מזה איזה רווח והצלחה, יהיה לך דור בא.
והארץ לעולם עומדת,
אבל מי נשאר? מי עומד? מי מתקיים?
מי הם המתקיימים?
הענבים הנמוכים,
המגיעים עצמם עד לארץ.
כעניין שנאמר בתהילים ל' ז' בה ענבים יירשו ארץ.
והארץ לעולם עומדת זה אלה שהם ענבים נמוכים מגיעים עד הארץ.
הם יירשו ארץ.
לא כמו שנאמר דור הולך ודור בא בפירוש הקודם.
ומדרש תנחומא אומר, כל צדיקי ישראל,
הם נקראו ארץ,
שנאמר, ואתם תהיו לי ארץ חפץ.
אתם תהיו לי ארץ חפץ.
אז מי זה אתם?
אתם זה הצדיקים.
אתם תהיו לי, מה? ארץ.
רואים שהם נקראים ארץ, צדיקים נקראים ארץ. ומה כתוב?
והארץ לעולם עומדת. אז הצדיקים שנקראים ארץ,
לעולם עומדים וקיימים
בזכות הענווה שלהם.
מדרש תהילים במזמור ל״ו וברש״י
דור הולך ודור בא,
והארץ לעולם עומדת.
ומה היא הארץ?
אלא כי אמר רבי יצחק
דור הולך ודור בא,
אומה נכנסת
ואומה יוצאת.
והארץ לעולם עומדת, אין לו ישראל.
מכל האומות שהיו בעולם, האומה היחידה שמתקיימת אלפי שנים
זה האומה הישראלית.
היו אומות ונעלמו ונכחדו, נשאר רק זכרם.
אבל אפילו צאצאיהם זה לא צאצאים, זה הכל מעורבב,
כמו שאין אומה אמריקאית.
זה קובץ אנשים פליטים,
מהגרים שהגיעו לארצות הברית,
אנגלים, צרפתים וכל מיני מחלואים,
ומזה נהיה אמריקה.
אז הפסוק אומר,
דור הולך ודור בא,
אומה נכנסת ואומה יוצאת.
והארץ לעולם עומדת
אלו ישראל,
שנאמר כי תהיו אתם ארץ חפץ.
פסוק במלאכי ג', יב',
ועומדים לעולם, והארץ לעולם עומדת זה, עם ישראל, הם לעולם עומדים.
הוא שואל עוד שאלה פה,
וכן מה דכתיב עד יום גלות הארץ?
יש פסוק בשופטים יח',
ל',
שאומר עד יום גלות הארץ.
הוא שואל, וכי הארץ גולה היא?
ארץ גולה?
מה זה עד יום גלות הארץ, עד היום שהארץ תגלה?
ארץ עוברת ממקום למקום בגולה?
אז ברור שלא מדובר על ארץ, ארץ, קרקע,
אלא מדובר על ישראל, שהם נקראו ארץ חפץ.
אז הפסוק אומר, עד יום גלות הארץ,
הכוונה עד שיגלו מן הארץ היהודים,
ישראלים,
שהם נקראים ארץ.
המצודות דוד אומר, דור הולך ודור בא.
רוצה לומר, אפילו אם אמנם
שהדור הזה הולך למות במקומו הנה בא דור אחר,
עם כל זה אין מקום לחשוב לעמול ולאסוף קניינים,
להשאיר לבניו אחריו.
שאלו אחד, אתה כבר עשיר,
למה אתה
לא עוזב את העסקים ויושב ללמוד תורה, להכין צידה לדרך?
הוא אומר, אני עובד בשביל הבן.
המתינו, הבן גם מתעשר בנוסף לעושר אביו.
שאלו אותו, למה אתה לא מפסיק והולך ללמוד תורה, להכין צידה לדרך? הוא אומר, אני עובד בשביל הבן.
וככה כמה דורות, עד שאמר הרבי מקוץ,
מעניין מי זה הבן שכולם עובדים בשבילו.
הם אפילו לא מכירים את הבן שהם עובדים בשבילו,
כי זה עובד בשביל הבן, וזה לבן, לבן, לבן, לבן, לבן, לבן.
עוד לא נולד הבן, וכולם כבר עובדים בשבילו.
ומה איתך?
רק שמש של הבן.
אז הוא אומר,
דור הולך ודור בא, אל תתפעל.
אל תתפעל!
אני מכין לדור הבא.
אומר פה המצודות דוד בשאלה,
וכי הארץ לעולם עומדת?
אפילו הארץ לא תתקיים בסופו של דבר.
אז בשביל מה תאמן?
לבן לבן לבן לבן, בסוף הארץ בעצמה לא תתקיים.
רוצה לומר,
וכי הארץ עצמה לעולם עומדת? הלא גם היא כבגד תבלה.
ויתמו, אם כן, יושביה עם כל הקניינים כולם.
אם כן, אין זה דבר המתקיים לעד,
וחבל שאתה טורח לבן של הבן של הבן של הבן.
שלא יגיע אפילו לזה, כי בסוף הכל יתבטא.
אז קריאת הפסוק לפי המצודות דמין,
דור הולך ודור בא, אל תירגע.
וכי הארץ לעולם עומדת?
גם היא לא תתקיים.
אז הפטנט שלך לבן,
ברטא ברטא.
הבן המלאים, הכל הבן.
למה אחרי הפסוק שאמר הבל הבלים,
הכל הבל, ומה יתרון לאדם,
למה הביא את הפסוק הזה והזכיר שהארץ לעולם עומדת?
מה שייכות
דור הולך ודור בא,
להמשך, והארץ לעולם עומדת?
זה שואל הרמב״ן.
אלא, הוא אומר, הפסוק ממשיך לפרש שכל מעשי העולם הם הבל שאין בו כלום,
והם נפסדים ושווים למקורם.
זאת אומרת, כל מעשי העולם
עוזרים ונפסדים ושווים למקורם.
זה נקרא ארץ חלד. הכל מחליד פה,
הכל מתבטל.
לא נתקיים.
ורק ארבעה יסודות
שממנה נבראו כל הבריאה, הם נשארים לעד.
זאת אומרת, ארבעת היסודות זה ארמה,
אש, רוח, מים, עפר.
ועל יסוד העפר,
שהוא יתקיים בארץ לעולם עומדת.
יסוד העפר,
שזה הארץ,
זה יישאר, זה עומדת.
ואחריו הוא ממשיך בפסוקים הבאים להוכיח שאכן אלה נשארים ארבעה יסודות.
כמו שכתוב ביסוד הבא, וזרח השמש ובא השמש,
אז מדבר על כוח האש,
ואל מקומו שואף זורח הוא שם.
ואחר כך כל הנחלים הולכים אל הים,
ושם זה כנגד המים, אבל לפני כן הולך אל דרום, סובב אל צפון, סובב, סובב, הולך הרוח.
אז זה ארבעה יסודות אחר כך, שמזכיר אותם מיד, פסוק אחר פסוק,
לומר שרק אלה נשארים כמו שהארץ היא עומדת.
אבל כל שאר הדברים,
דור הולך ודור בא עם כל הקניינים שלו, עם כל הדברים, הכול מתבלה, הכול מחליד, הכול הולך,
חוזר למקורו.
רק ארבעה יסודות נשארים, אומר הרמב״ן.
ועוד,
אומר פורת יוסף,
בא להוכיח את האדם שרודף אחרי
הבלי העולם
לומר לו שהארץ טובה ממנו.
כי הארץ בציווי הראשון שציווה השם ונברא את עמדה ומילאה את רצון הבורא.
ואילו האדם הרודף אחרי העולם הזה אינו ממלא שליחותו ומטרת בריאתו בעולם.
אדם הראשון ישר חטא תוך שער
למלא את אהבתו.
לכן, דור הולך ודור בא
ונגזרה גזירת מיתה.
בארץ לעולם עומדת,
כי היא עמדה בציווי ישר.
ויש מפרשים,
כוונת הכתוב על הצדיקים,
שטרם שהם מסתלקים והולכים מהעולם,
מופיעים צדיקים חדשים באופן שלא יעמוד העולם ולא צדיקים.
כי העולם בלא צדיקים לא יכול להתקיים.
לכן,
ראה הקדוש ברוך הוא שהצדיקים מועטין,
עמד ושתלן בכל דור ודור.
ומי מעמיד את העולם? צדיק יסוד עולם, הוא מעמיד את העולם.
אז בזכות הצדיקים הארץ לעולם עומדת.
אז למרות שדור הולך, אבל דור בא.
כשדור של צדיקים הולך, יש דור שבא.
ועל ידי זה מחזיקים את העולם, בארץ לעולם עומדת.
כי בלעדי זאת לא היה עולם מתקיים.
וזה מה שאמר על ידי שדור צדיקים הולך,
וכבר דור צדיקים בא,
אז הארץ לעולם עומדת.
מי אומר את זה? המכלול יופי.
בדבר נוסף,
הפסוק הזה הולך על תחיית המתים.
אומר הרב גליקו,
איך זה הולך על תחיית המתים?
שאם האדם ישים את ענייני העולם להבל,
וידבק עצמו בתורה ובמצוות,
הוא יזכה אחר מיתתו להחיות את גופו בתחיית המתים.
הפסוק הזה מדבר על תחיית המתים. למה?
כי אם אדם ישים את ענייני העולם להבל, הבל הבל אימא מר קהלת, הבל הבל אימא כל הבל,
וידבק עצמו בתורה שנאמר מה יתרון לאדם מכל חמלו שיעמל תחת השמש,
אין תחת השמש אלא למעלה מן השם.
אם הוא יעשה ככה,
וירבה תורה ומצוות,
יזכה אחר מיתתו להחיות את הגוף שלו בתחיית המתים.
וזה שאמר,
והארץ לעולם עומדת.
זאת אומרת, הגוף הארצי שלו יעמוד לעולם.
כי גם הגוף יהיה קיים ונצחי להתעדן באור השם.
אז למרות שהדור הולך,
הדור בא בתחיית המתים,
וגם ארציות שבו הגוף הזה, לא רק הנשמה,
אלא גם הגוף לעולם,
שיגיע עולם התחייה,
עומדת,
יעמוד
ויחיה
ויתעדן באור הנצחי, האור האלוקי.
שבוד שון.
תודה רבה.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).