קרח ורעת המחלוקת | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 19.06.2020, שעה: 18:16
הרב: נציב יום, הלית בת נחמה ושמואל בן רחל - יזכו לזרע קודש בר קיימא, בן זכר בריא ושלם מהרה ולידה קלה כתרנגולת, אמן ואמן.
קהל: אמן.
הרב:
"וַיִּקַּח קֹרַח בֶּן יִצְהָר בֶּן קְהָת בֶּן לֵוִי וְדָתָן וַאֲבִירָם בְּנֵי אֱלִיאָב וְאוֹן בֶּן פֶּלֶת בְּנֵי רְאוּבֵן" (במדבר טז א)
מה ראה קרח לחלוק על משה? נתקנא על נשיאותו של אליצפן בן עוזיאל שמינהו משה נשיא על בני קהת על פי הדיבור.
הפרשה עוסקת במחלוקת מפורסמת ביותר בתולדות עם ישראל, קרח היה אדם מורם מעם, מהמשוררים שבשבט לוי, יצא במלחמה עזה כנגד משה רבינו, כל זאת מקנאה שקיננה בו על נשיאותו של אליצפן, לדעתו של קרח: הכבוד הזה היה מגיע לו! ולא לאליצפן, אותה קנאה אוחזת בו ולא מרפה - עד לסוף המר שלו ושל כל העדה!
אנחנו קטנים מלהבין את המדרגה של קרח ורמת הקנאה! הוא לא היה אדם פשוט!! זה לא מישהו כמו שאנחנו מזהים פה...
כמו שסניקים וכו',
קרח היה נמנה על בני לוי השבט הנבחר שבעם ישראל, קרח היה מהמשוררים שבעם ישראל, הוא היה מדור המדבר, דור דעה, הקנאה שלו לא היתה רדיפה סתמית, 'הכיסא' או אחרי המשרה או השררה, קרח וודאי לא חיפש משכורת נפוחה,
הוא לא היה דורעי (אריה דרעי)...
הרי לא היה עשיר יותר מקרח, עשיר כקרח, וגם לא בגלל שהוא היה עשיר, אלא קרח רצה דבר אחד 'קירבת אלוקים!' הטעות שלו היתה שגם לשאיפה הזו להתקרב יותר אל האלוקים, יש גם גבולות ומחסומים, כי גם דברים שבקדושה צריך אדם לדעת את מקום מדרגתו, לא לנסות להגיע למקומות שאינם מוכנים לו, ומצאנו אזהרה במתן תורה
שמזהיר הקב"ה את משה: 'תזהיר את העם 'וְהַכֹּהֲנִים וְהָעָם אַל יֶהֶרְסוּ לַעֲלֹת אֶל השם פֶּן יִפְרָץ בָּם!" (שמות יט כד)
זאת אומרת 'אל תעלו בהר!' יש מקום שדרגה, אדם לא יכול להגיע אליה, והפוך! אז הם יענשו! 'ארבעה עלו בפרדס - ורק אחד יצא שלם; ר' עקיבא!' מי שעולה יותר מהמדרגה יכול חס ושלום להיענש בעונש חמור ביותר, קרח לא הגביל את רצונותיו ועל הטעות הזאת שילם בחייו ובחיי שותפיו למרד, והטעות נגרמה בגלל קינאה בדקויות! אבל גם קרח בדרגה שלו בעל רוח הקודש! לא יצא מידי קנאה, והקנאה הזו הולידה שנאה! ומכאן הדרך למחלוקת קצרה!
כמו שסניקים, כמו הידרדרותים (הידברות – הרב זמיר כהן), אותו דבר! אבל להבדיל בין שמים וארץ כן, המדרגה שלו ושלהם...!
מה שאנחנו אומרים זה מדברי המהר"ל מפראג, אז מובא בגמרא במסכת יומא ט': 'מקדש ראשון מפני מה חרב? מפני שהיו בו שלושה דברים; עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים, אבל מקדש שני שהיו עוסקים בתורה ובמצוות ובגמילות חסדים, מפני מה חרב? מפני שנאת חינם שהיתה בהם! ללמדך ששקולה שנאת חינם נגד שלוש עבירות, עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים!' לבית ראשון ולבית שני לכל אחד מהם היתה זכות קיומית, מה היתה זכות הקיום שקיימה את בית המקדש, בבית הראשון זה היה קיים בזכות האבות הקדושים, אברהם, יצחק ויעקב, כי הם היו ההיפך מהשלוש עבירות החמורות,
למה הוא חרב? בגלל שלוש עבירות חמורות, מה קיים אותו? האבות הקדושים שהם ההיפך הגמור מהשלוש העבירות החמורות!
אברהם אבינו - היה סמל הצניעות! ההיפך מהעריות כמו שמובא בברכות טז' שם כתוב "עפרא בפומיה דאיוב דאמר (איוב לא א): "וּמָה אֶתְבּוֹנֵן עַל בְּתוּלָה" באחרינא לא מסתכל אבל בדידיה איסתכל", ואילו באברהם כתיב (בראשית יב יא): "הִנֵּה נָא יָדַעְתִּי כִּי אִשָּׁה יְפַת מַרְאֶה אָתְּ" לשון קשה ביותר! עפר לפיו של איוב, איוב היה אדם מאד צנוע, הוא אמר וּמָה אֶתְבּוֹנֵן עַל בְּתוּלָה?! זאת אומרת הוא לא היה מתבונן בנשים בכלל!
וגם אפילו על בתולה לא היה מתבונן, מה יש להסתכל על אישה רווקה?! בשביל זווג, לחתן אותה עם הבן או הפוך, זה הסיבה - אז גם על זה הוא לא היה מתבונן! גם על זה הוא לא היה מתבונן, זאת אומרת מותר להסתכל על אישה בשביל להשתדך, אבל הוא גם על זה לא היה מסתכל, אז הוא צנוע או לא צנוע? אז איך אומרים 'עפר לפיו של איוב שאמר וּמָה אֶתְבּוֹנֵן עַל בְּתוּלָה אפילו על בתולה לא מסתכל'? אלא אומרת הגמרא, באחרינא לא מסתכל אבל בדידיה מסתכל זאת אומרת על נשים אחרות שהם לא מבני משפחתו הוא לא היה מסתכל, אבל בשלו הוא כן היה מסתכל,
ואילו באברהם מה היה כתוב? שהוא לא הסתכל אפילו על שרה! ורק כשהם עברו את הנהר אמר הִנֵּה נָא יָדַעְתִּי כִּי אִשָּׁה יְפַת מַרְאֶה אָתְּ. כי הוא ראה את ההשתקפות שלה במים, הוו כזה צנוע! זה לא נמצא בעולם כזה דבר, אז בזכותו קיים היה בית ראשון שהוא היה נשמר מעריות עד הקצה האפשרי.
יצחק אבינו - היה ההיפך הגמור של עבודה זרה! שהרי ענין עבודה זרה זה שהוא מקריב מעצמו או מממונו לאל זר, ואילו יצחק אבינו הקריב את כל כולו את גופו ונשמתו להקב"ה! אז זה ההיפך הגמור מעבודה זרה.
ויעקב אבינו - היה ההיפך הגמור של שפיכות דמים! שפיכות דמים זה לא רק רצח שהורגים בני אדם, גם הרואה קרי שופך דמים, כי אפשר מזה להביא ילדים, ויעקב אבינו היה שמור מזה מאד! הפוך מאדמוניתו של עשיו אחיו, כי יעקב אבינו אומר על בנו הבכור שנולד לו ראובן (בראשית מט ג) רֵאשִׁית אוֹנִי, לא ראה מימיו קרי! אפילו לא באונס והוא לא שפך דמים מימיו, בן שמונים וארבע (84)! לא יאומן כי יסופר!!
זכות שלושת האבות - העמידה את הבית הראשון! אבל הזכויות האלה אזלו בשעה שעם ישראל פגם בכל השלושה האלה ולכן חרב הבית, מה שהעמיד - אזל, ואז ממילא חרב הבית.
בבית השני, הזכות של העמדת הבית כבר לא נזקפה לשלושת האבות, אלא לזכות של עם ישראל; העם הקדוש הקב"ה בחר בו והשלמות שהיתה בעם ישראל היא שהעמידה את הבית, אבל ברגע שהשלמות נפגמה, ברגע שנוצר מצב 'שנאת חינם' מיד ירדה הזכות של שלמות עם ישראל! והסתלקה השכינה ששרתה על עם ישראל, השכינה שורה בעם ישראל רק בזמן שהם 'עם אחד', אבל ברגע שהם נפרדים וכל אחד רואה את עצמו כיחידה נפרדת, במצב כזה, שאין עם אחד - אין עם ישראל, ממילא אין גם את השכינה שתוכל לשרות בעם ישראל, ולכן חרב הבית!
העניין הזה מלמד אותנו: שחומר עוון שנאת חינם - שקול כנגד שלושת העבירות החמורות ואף יותר מהם! שהרי בין חורבן בית ראשון לבין חורבן בית שני היה הפרש רק של שבעים (70) שנה, זאת אומרת מהחורבן עד הבניין של הבית השני עברו שבעים שנה וחזרו מן הגלות! ואילו מחורבן בית שני עד עכשיו יש כאלפיים שנה (2,000)!! הווי אומר שחרון אף שיש בעולם מזה העוון של שנאת חינם עדיין לא פג, עדיין לא הושלמה סאת הגלות הנדרשת לכפר על זה העוון המר של שנאת חינם, לכן מידת הדין פגעה בקרח בעוצמה כה רבה!
כי אדם זה זרע מחלוקת בעם ישראל, אדם כזה גרם לפירוד הלבבות בעם ישראל ואפילו אם תהיה המטרה הקדושה ביותר אשר תהא לגרום את סיבת זו המחלוקת, בכל זאת מידת הדין פוגעת בקרח ובכל הסובב אותו בצורה החמורה ביותר, כיוון שאדם שגורם מחלוקת הוא גם גורם במעשהו שתסתלק שכינה מעם ישראל והוא בעצם מסכן את עצם קיומו של עם ישראל!
כמו הרשע דורעי וחברי ש"ס שעשו פירוד בעם ישראל ובעולם התשובה והורידו את הכל לטמיון - וכך יהיה סופם כמובן!
ומכאן גם אפשר ללמוד על הצד השני, כמה גדול שכרו של זה האוחז במידתו של אהרן הכהן, ש'אוהב שלום ורודף שלום!' אדם שגורם לאיחוד וקירבה בעם ישראל, בזכות אדם זה שורה שכינה בעם ישראל - ובוודאי ששכרו לאין קץ ומידה!
רק להבין את שפלותו של האיש הרשע הנקרא דורעי שעומד בראש ש"ס ומעל הרבנים שלה, שהוא נתן עצה: 'לקחת שמונים אלף (80,000) מהעניים שאין להם עבודה עכשיו, ושהם יהיו 'מלשינים' ומוסרים ויעשו רפורטים, דו"חות למי שהולך בלי 'מסכה' וככה הם יתפרנסו! יש לך מחלוקת יותר גדולה מזאת?! של רעיון עיוועים של רשע מרושע כזה! מלשין ומוסר!!
הרי מה יעשו השמונים אלף? אחד יעשה למשפחה של זה ואחד יעשה למשפחה של זה, אז איך העניים יתפרנסו, אם על כל רפורט נגיד הוא יקבל עשרה (10) שקלים והוא תקע חמש מאות (500) שקל לבן משפחתו על ידי חברו שהוא גם מוסר כמוהו, עצה של מפגר!! לא יאומן כי יסופר!! כל התשקורת יצאה נגדו, כל החילונים גם, איזה פיגור, רשע מרושע ויש עוד דברים שכנראה יתבררו בזמן הקרוב איך הוא חובר ביחד;
אתם זוכרים שהוא כתב במודעות 'ביבי צריך אריה לידו' איזה אריה? פודל! שמסכים איתו על כל דבר ובדברים הכי נוראיים שהם מתכננים וזוממים על עם ישראל והדברים מתבררים בימים אלה, מישהו פרסם כבר חלק מן הדברים הורידו לו מיד את האתר - סימן שהוא צודק! ברגע שהוא אמר את הדברים, הורידו לו את הדברים.
כמו שלי עשו, אני מדבר על ביבי, ישר מורידים אותי ביוטיוב, מה הקשר של ביבי ליוטיוב שהם שומרים עליו פתאום? איך זה עובד, מה הקשרים שלו עם יוטיוב, איך זה עובד, אולי השב"כ מעורב בזה, ישר מדברים על ביבי, מעבירים עליו ביקורת לגיטימי על מעשיו ועל דבריו שנאמרו מפיו! למה להוריד? ביקורת, דמוקרטיה, הפגנה, מיסודות הדמוקרטיה, אין! רשעים, עושי מחלוקת בעם, מסתירים את הדברים לשלושים (30) שנה, לא מגלים מה מתכננים ולא כלום הכל על הגב שלנו,
רשעים ארורים! אלה בעלי מחלוקת, אלה מאריכים את הגלות - וה' ישלם להם בעזרת ה', כמו שעשה לקרח כך יעשה להם, אמן ואמן.
קהל: אמן.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).