- - - לא מוגה! - - -
נציב יום,
אלעד אהרון בן רונית רוחמה,
שיזכה לרפואת הנפש,
חזרה בתשובה שלמה וזיווג הגון מהרה, אמן.
אמן.
ויהב המלך את אסתר מכל הנשים, ותישא חן וחסד לפניו מכל הבתולות,
וישם כתר מלכות בראשה, וימליכה
תחת ושתי.
רבי יהושע בן כורחה אומר, אסתר, ירקרוקת הייתה,
וחוט של חסד היה משוך עליה.
משמע, לא רק שלא הייתה יפתואר,
אלא עוד ירקרוקת הייתה.
אז מה זה שכתוב, והנערה יפתואר וטובת מראה?
חוט חסד משוך עליה.
אמר רבי חמא בר פאפא,
כל אדם שיש עליו חן,
בידוע שהוא ירא שמיים.
שנאמר חסד, אדוני, מעולם ועד עולם,
על יראיו.
אז מי שהוא ירא שמיים,
חוט של חסד משוך עליו.
בתי אסתר
נושאת חן בעיני כל רואיה,
בעיני העליונים ובעיני התחתונים.
כמו שנאמר,
ומצא חן ושכל טוב בעיני אלוהים באדם.
ולפי זה,
לא מדובר כאן בחן ויופי של הפנים,
אלא בנועם ובטהרת המידות.
ורק במעלת החן ויופי המידות
יפיקו רצון האנשים.
כי היופי החיצוני
לא תמיד מתקיים,
ולא תמיד נושא חן
לבני אדם.
כי אם חסר לבעל היופי,
יופי של מידות
בעדינות הנפש,
מיד כשבאים איתו במגע,
הן בדיבור
או ביחס לאנשים,
מתברר מיד
כל גסות הטבע שלו עם בני אדם,
והוא מאבד את היופי שלו
ונמאס על הבריות,
כמו שנאמר,
נזם זהב באף חזיר,
אישה יפה ושרת טעם.
אבל אם יש לו לאדם חן המידות הטובות,
חן שניתן לו מן השמיים,
כמו שכתוב, ולענבים ייתן חן,
אז היחס אליו תמיד רצוי וטוב,
כי החן הוא סגולה בחומר רוחני עליון.
ואם בעליונים הוא נושא חן,
אז בטוח שיישא חן גם בתחתונים.
לא הגידה אסתר את עמוות מולדתה,
שהמלך היה שואל אותה בת מי את
אצל מי גדלת?
ועשה אותם גדולים משלטונים.
רוצה להעניק להם
מעמד ושררה.
בהסתר, בצניעותה ובמידותיה המוסריות,
בעמידה תקיפה,
לא הגידה את עמה כאשר ציווה עליה מרדכי.
עשתה רושם כה חזק
על אחשוורוש הרשע,
עד שמרוב התפעלות
קם ושאל, מי זה המחנך שלך?
מי גידל אותך?
באיזה בית חינוך גדלת?
מי הם?
ואני אעשה אותם גדולים משלטונים?
אז רואים שהחן
עושה את העבודה יותר מהכול.
הרי היא מסרבת למלך.
אשתו הראשונה,
בשתי,
שסירבה, הוא הרג אותה.
וזו אישה שנייה,
והיא מסרבת לענות לו, הוא לא הרג אותה.
מה ההבדל בין הראשונה לשנייה?
הראשונה הייתה יפהפייה,
והשנייה נושאת חן.
וחן
מכסה על הכל.
ויישא יעקב רגליו, וילך ארצה בני קדם, ויירא והנה באר בשדה.
אמרה לו רבקה ליעקב,
רבקה, אמא של יעקב, מדריכה אותו לקראת
מציאת האישה שתהיה ראויה לו.
אז היא אומרת לו כך, כמו שאני יפת תואר,
ונזדמנתי על הבאר,
כן יהיה לך מבנות אחי אחי.
אם תראה שהיא כתוארי,
היא בת מזלך.
כתוב, ויישא יעקב רגליו, וילך ארצה בני קדם,
בני קדם, ויירא והנה באר בשדה. לאן הוא הולך?
למקום,
כמו שנמצאה רבקה על ידי אליעזר, עבד אברהם, ליצחק,
ושם הוא הולך, כי כך מדריכה אותו אמו רבקה.
אומרת לו, כמו שאני יפת תואר,
ונזדמנתי על הבאר,
כן יהיה לך מבנות אחי.
אם תראה
שהיא כתוארי, היא בת מזלך.
כך מביא בעלת תוארים.
מיה מדברת כך?
ואל מי היא מדברת?
רבקה באה להשמיעה דברים כאלה ליעקב?
רבקה, שהיא מן האמהות, תדבר ליעקב,
שהוא הבכיר שבאבות,
על עניין יפת תואר?
היא יודעת שהיא יפת תואר.
וכלום בשביל זה זכתה להיות אשת יצחק בעל עקדה?
מה זה, תחרות מלכת היופי?
וכך היא מלמדת לפני יעקב לכוון לחפש את זיווגו בהבחנה של תואר ויופי?
אלא, ברור
כי כל היופי של רבקה,
שזכתה בגורל להיות זיווגו של בעל העקדה יצחק,
היה טעם של יופי הנפש
ויופי הלב הפנימי.
בזה היא נשאה חן בעיני העליונים,
ובעיני התחתונים.
החסד
זו המידה העליונה שהקיפה את כל חלקי הטוב שלה
עם כל הסממנים הראויים.
זה שהכריע את הכף אצל אליעזר,
שהוא היה עצמו זיו איקונין שלא דומה לזיו איקונין של אברהם,
שאברהם היה בעל החסד הגדול והראשון בבריאה,
עד שהוא עומד
ומכריז אותה הוכחת לבן אדוני אברהם.
בטוח הוא
בחסד שהיא עושה ובחן שהיא נושאת
שהיא הראויה.
על יופי בתואר כזה כיוונה רבקה ודריכת יעקב.
כל הזכות שהיא זכתה
להעלות בגורלו של אביב יצחק
היה יופי שלה במידת החסד.
וכך היא באה ללמד אותו להכיר את בת זוגו לפי ההבחנות האלה.
אם ימצא אותה
עם נפש יפה,
אם יראה שהיא כמידות נפשה של רבקה אמו מחוננת בסגולות הענווה
ובחן שמימי,
אז ידע שהיא בת מזלו המתאימה ליופי נשמתו העליונה.
כך מדברת רבקה אמו של יעקב
בביטחון עצמי,
כמי שהצליחה בדרכה,
בבחינת ויגבה ליבו בדרכי אדוני.
זה לא גאווה,
זה החשבה
של המידות הטובות הנמצאות בה. כך מצינו גם
במשה רבנו ענו מכל האדם,
שגם דיבר בשפה ברורה כזו,
זה לא פוגם בענווה,
זה הכרת העצמיות שלו, הערך העצמי.
הוא הסביר לעם ישראל בנוסח של מצליח,
והוא אמר להם כך
ראה אנוכי
נותן לפניכם היום ברכה.
תסתכלו עליי,
אומר משה רבנו, זה ייתן לכם ברכה.
אני בחרתי בטובה,
ולפיכך אני משונה מכל.
אני לא נולדתי,
כמו שאתם חושבים,
מוכן ומבושל כבר, אני עבדתי על עצמי,
בחרתי בטובה,
לפיכך אני משונה מכל.
למה אני משונה מכל?
כתוב ומשה לא ידע כי קרן עור פניו.
אורות יצאו לו מהפנים, שהיה צריך לשים מסווה
כדי שהוא יוכל לדבר עם ישראל, לא יוכלו להסתכל עליו.
אז הוא הציג את עצמו לפני בני ישראל כאיש בעל בחירה,
אני בחרתי בטובה,
וכאיש שהצליח בחייו.
והכל על ידי מידת הענווה
וכוח הבחירה,
כי ניצל את כוחו עד תום.
לכן אמר, ראה אנוכי
נותן לפניכם היום ברכה.
אז כשכתוב ויהב המלך את אסתר מכל הנשים,
בגלל מה?
ותישא חן בחסד לפניו
מכל הבתולות,
ולכן מי ישים כתר מלכות בראשה,
וימליכה תחת ושתי.
הבל היופי,
שקר החן.
אישה יראת השם, היא תתעלל.
זה מה שצריך לדעת.
מידות, פנימיות
וחן וחסד מן העליונים זה שנותן נשיאות חן בעיני כולם.
ברוכים תהיו.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).