מבחן על תיקון פורים אוריאן חיים טסמה
תאריך פרסום: 04.03.2026, שעה: 14:04
- - - לא מוגה! - - -
מי כמוך ואין כמוך, מי דומה לך ואין דומה לך,
אדון חזירה בל יחדל,
עמיתך מבצר עוז ומגדל,
כי היית מעוז לדל,
מעוז זאביון בצר לו,
בימי חרפי מקדמוני,
בי דבר רוח אדוני,
והיום הם גירשוני עווני,
דודי לבא אני לו.
נמלאני מאז הטובות, גלויות ידועות ללבבות,
גם אם יהיו עצרות קרובות, אשר כל חוכלו.
דמי מתקממי הזה, ודגלי ירין כדבר כל חוזה,
הנה אלוהינו זה, קיווינו לו.
היום אביח חידות, איום מיני, קדם עתידות,
נפלא אברם המבין צפוני סודות, יוצרים מבטן לעבד לו.
ויהי בימי אחש וראש,
מלך הוקם על קברוש,
נישא ורם על כל קצין וראש,
ואדוני הניח לו.
זימן בשנת שלוש למלכותו,
להרות לכל עבדיו ותכונתו,
ואבני נזר מתנוססות על אדמתו,
ועפרות זהב לו.
חלק לכל בני שושן נתן,
והקדיש שגוריו כחתן,
ואין אונס לאיש יין עברו ולתת לראשו ילדים בחסורה אשר יחסר לו.
יחד הוספו כל הנדרשים,
גם בושתי המלכה עשתה משתי נשים ושתי הנשים כאנשים,
שבעת ימים יספרו לו.
יספרו לו.
כתוב לבמלך ביין,
אמר לאבי לפניו את יפת העין ותמיים בדברו לאמור,
עין הארזה פניה ותאמר לו.
לקרובים אליו,
היושבים עלי כאן,
שאל ויעצהו ממוכן,
הוא המן לפורענות מוכן,
ליבו יקבץ אבן לו.
מועצותיו כדת נתונות היו לעמיר רפואי צפונות,
כאילו ללא אגרות ראשונות,
גם פליטה לא הייתה לו.
נועד סיכו לכל המוניו להביא כל יפתו הרלפניו,
והנערה שותיתו בעיניו,
מה הוא יבהרינה לו.
סן סן ליאיר העיר וזרח, יסיס כגיבור ירוצורח.
טרם מכה ציץ, רפואה ופרח, כי הפלה אדוני חסיד לו.
עמו נאמנה עד עשת אמה,
יאסתר ודודו ורה כחמה,
ובמות אביה ואמה לקחה מרדכי לו.
פגעה חן ותלך בהלום,
ותלקח אסתר על בית המלך גזרת יהלום,
ומרדכי ציווה ללכי לשלום,
כי הוא אדוני והושטח אבינו.
צדק לאבשה בממלכתה,
לו הגידה אסתר עמו ומולדתה,
והמלך אהבה ויריב תפארתה,
כי מה אדוני היא הייתה לו.
קשב רב קשב צור אמור,
מי סרסה המלך הגבוהים לשמור,
והינם חושבים על המלך לאמור,
הבה נתחכמה לו. רצה האחד לשמור כפליים ומשמרתו משמרת חווה ראש את הידיים,
והשני שם בספר מים, שם שם לו.
רכשה אסתר למלך במגרש שפר,
ושמור דרכי נכתב בספר,
והוקש ונמצא לפני
ועופר כבולרים יישאו לו.
שניהם נזלו על הארץ, כי שמע מרדכי לשונה בי ועץ,
נשקל המלך שמה מוות רועץ,
אולי יפותה ונוכל עלו.
תשועה זו תפונה לדור אחרון,
נכתבה על ספר הזיכרון,
להיות לו מן המלך תגמול ותרון,
כפורל אדם ישלם לו.
אחר כולל הדברים,
אחש וראש את עמן הרים,
וינשאו מעל כל השרים,
ותועפות הרים לו.
נמנע מרדכי מלזכוד לרשע,
נינע עמלק אשר מבית נפשה וזה הוסיף הלכת אותו פשע לא יהווה אדוני סלוח לו.
יום קראו לו כל עבדי המלך,
ומרדכי בתומו הולך,
ביקש לך ריב על עמדל והלך עובר מתעבר על ריב לולו.
יעץ את תחבולות כסיקים בצדו,
ויבז בעיניו בגאון חמדו לשלוח יד במרדכי לבדו,
בז לדבר יחווה לו.
הרבה כסף וזהב לבלי חוק,
ויאמר בליבו זעית לשחוק,
ויביא עצות מרחוק לרשת משכנות לו לו.
ואפל פור בידו בגורל עדה, וירא כי באדר מתהווה התעודה,
ולא זכר כי עת הלדה חבלי הולדה יבואו לו.
דב אורב יעצהו רעיוניו,
וישאל שאלה מאדוניו,
וגם הוא שינה רעיות שיניו ומטה לאות להביא לו.
הן עם אחור נזהרו ודתיהם שנות ודתך בל ינצורו,
רוח יזרעו וסופתה יקצורו כמה הן לו.
הכינו תיכס וגנזיך יעה לאבד זיגו הנגעל
וכל הברכיים אשר לא קרעו לבעל וכל הפה אשר לא נשק לו.
להביא אל גנזי המלך אוסף עשרת אלפים כיכרי כסף,
נפש שכה לכל בית יוסף, פעם אחת ולא אשנה לו.
פעם אחת ולא אשנה לו.
ויאמר לו המלך יהיה לך קיננך וזאת הבעתיה על יד ימינך והרם לעשות בו כתוב בעיניך ובעת קיצו ואין עוזר לו.
יצא וסופרי המלך נקראו וכתבו ככל אשר הוראהו וכל עם ועם רצים יצאו
שרי הרכב אשר לא.
היה דברו נחוץ לאמור כרא מלחמד ביום אחד לזמור
בשלושה עשר באדר החל וגמור ולא הוסיף עבור לו.
קער מרדכי בגדיו לפני אל ויצעק מר על גולת אריאל
הבנים אין לישראל אם יורש אין לו.
תערוף טורף שעה עמוני מי יתן משסע יעקב לעמוני וישראל אבו זזים על אדוני
זו חתן הוא לו.
נערות אסתר הגידו הדבר שמענו צעקה כי העניינים במדבר ומרדכי בלבו שק עבר לא ידענו מה היה לו מה היה לו.
בגדים שלחה להלבישו ולא קיבל ממהירות נפשו.
ותשלח לאתך לחקרו לדרשו, לדעה מה יעשה לו.
ורוחו הוציא לאתך וחייבה ופרשת הכסף לפניו שיבה,
והפטשגן שלח והער אסתר ציווה לבוא אל המלך ולהתחנן לו.
בתשובתה אמרה להשיבו דע כי במוות אשר לא יקרה ויבוא
לבד מאשר השיט לו המלך שרביט זהבו בקרב איש לשטח אבות לו.
יקריא כשמעו דברי הדסה,
זעק הערה כי אין מנוסה,
זעף אדוני ישא כי חטאתי לו.
שלח לה לאמור אל תדמי להימלט בית המלך מכל לאומי,
כי אל תעבדי אולם עמי אחרי נמקר גאולה תהיה לו.
ממקום אחר ישלח שלומיו עושה שלום במרומיו כי לא אכלו רחמיו על כן אוכלו.
ותענהו לך וכנוס כל חוכב פדיון וצומו עלי שלושת ימים לילה ויום,
ורחמים בקשו מלנורה ואיום ואל תתנו דמי לו.
אל נדרש בכל לב ידרשנו כי נחמרו רחמיו לעם מקראינו
ויאמרו עוד זכור אזכרנו על כן אמו מעי לו.
אף שאכן ביום השלישי ותלך ותיכר עד מאוד בעיני המלך ויאבז בכל אשר הוא מולך ועל כל אשר יש לו.
היפה בנשים נטע נעמן מה שאלתך כי הכל מזומן ותאמר יבוא המלך והמן על המשתה אשר עשיתי לו.
נמחר קראתם לצוד נחמס ויצא המן ביום ההוא שמח ונאלס והוא במלכים התקלס ורוזנים משחק לו.
והיה והוא אהבה וזרש אשתו וספר להם כבודו ממשלתו וגזירה עומדת לעומתו או ימרבה לו לו.
יעצהו עשו עץ גבוה חמישים לתלות עליו קדש קדשים להכינו כחפצו מכל חרשים חרש חכם יבקש לו.
אלוהים עד רצונו ביקר ותדעת שנת המלך עד אהיה חוקר בספר זיכרונות והיה בוקר וידע אדוני את אשר לו.
בממצאו דבר מרדכי מפורש מה נעשה היקר וגדולה דרש ואמרו כלא פורש מה יעשה לו.
גילה אוזן המן בדברו מה לעשות ביש אשר המלך חפץ ביקרו
ויען וינקש במאמרו פרסיל מחיתה לו.
דיבר לעדתו בעד אהיה מלאכים ללכת לפניו אחד מהנשיחים
ולבו במחשבו ועולה חשכים ואין עוגה לו.
השיבו המלך כן דיברת עשה למרדכי היהודי ככל אשר אמרת
כן משפטך אתה חרצת כי משפט הזה יעשה לו.
ויושב מרדכי אל משמרתו והמה נדחף אל ביתו
והבעדו אהבה וזרש אשתו לבוא לנדלו.
זרע ישורון זכרו נבוניו אם יש מרדכי אחד מבניו אשר יחילות על ימפו לפניו לא תאכל לו.
חכמיו עודם מדברים עימו וסריסי המלך אבלו להקימו.
ולא ראה כי יבוא יומו, אדוני שחק לו.
טרם כלות משתה יין, אמר המלך אל יפת העין,
שאלי כי הכל נגדך כעין,
ותפק ותתחנן לו.
הינתן לי דפשי בשאלתי, ועמי אדוני המלך בבקשתי,
כי נמכרנו לצורר ולא מבריתי,
תאוות ליבו נתת לו.
כי מח הפצי אחר זה הצער,
וכלה הקרב שוט שטו השער,
הישג אריה ביער,
וטרפן לו.
לה, אמר מיהו זה מכל אנשי,
ואי זהו מכל מגרשי או ממנושי אשר מכרתי אתכם לו.
מהירה לענותו המה זה הרע,
אשר פרעות בגוי צדיק פרע,
אוי לרשע רע, כי גמול ידיו יעשה לו.
נמלך המה וקם אל גנו,
ובשובו ראה הוא נופל על קנו,
יגלו שמים עוונו ורץ מתקממה לו.
סריס יחד גילה חטאתו, הן עץ עשה למרדכי בביתו,
ויצא במלך ליטתו על העץ אשר הכין לו.
עמדה אסתר לבקש על עמה להשיב ספרי האהב והחמא,
כי נחם אדוני על מכה עצומה ושב ורפה לו.
פת שגן הכתב להיות היהודים,
להרוג בשונאיהם עתידים,
כי נפל פחד מרדכי על המורדים ושלום היה לו.
תצובה מרדכי על עם לא אלמן,
מושיע עביריו נגיד ונאמן,
והפקד על בית המן ועל כל אשר יש לו.
קידשתי לצוררי מזבח ואכין לבניו מטבח,
בעוון אביהם המרצח ואלה שמות הילודים לו.
רצצתי פרשתה,
דלפון אספתה,
פרותה אדליה,
רעידתה פרמשתה,
עריסה ארידה היא והזעתה וגם קבורה לא הייתה לו.
שללתי שוללי והריע רע,
כי עלה משאול אביון גווע וימלאת עני משווע ביתום ואין עוזר לו.
תכתב זאת לדור אחרון ולבני בנים תהיה לזיכרון וכל המזכיר אותה ירון,
אשר חרם שכה לו.
אכלו עים שיטו ושחרו,
ושולחו מנות לאין נכון לו נשאי אל מאז נשאוני ובנבחרי הים הערב עירוני,
ולכן כלהותי אסרוני,
דום לה' וטחו ללאו.
יום צאת פרעה אחריי, לטרוף כאריה עדריי,
לצבוק החומה ממשברי
והתגעשו כחרא לו.
לצד שר אחריהם קדושו,
וישלח צור עננו להפרישו,
ליוצל על ראשו, להאצילו.
הרי עבירו ביבשיו, וצריו החריד בינו ובין רודפיו הפריד,
לתחתיות מצולע אותה מוריד, חוקקי בסלע, משכן לו.
וישב מרדכי ובשוב הים לטנון יטבע פרעה וכל עמונו
כי הים הכביד מרכבות גאונו וירא כי לא יאכלו.
דהרות אבירים באדירים נפלו וכעופרת במים רבים צללו
ודורש ה' שמו יהללו ונבל עשור זמרו לו.
הרן הוא ידו הנפלאה על שפת הים נוראה אשר על ה' כי גאהו גאה בזמירות נריע לו.
דגלים עברו ביבשה ולפניהם אל נערץ בקדושה
אז שוררו שירה חדשה מי כמוך באלים אדוני.
אני נותן לו למרות שהיו לו עשרות טעויות
בגלל שהוא ידע את כל המילים
אז אני נותן לו
אבל יש מילים שהוא שגה במשמעות
ויש מילים שהוא הוסיף בר ויש מקומות שהוא הסיר בר
אבל עצם זה שהוא ידע את כל המילים
אז אפילו שבהסכם
הוא מפסיד
אני נותן לו
עכשיו בוא נסבור
אתה יודע לסבור?
כמה זה?
מתי?
מה זה?
בימין, ימין
איזה?
ארבע מאות.
איזה?
שש מאות.
איזה?
שמונה מאות?
איזה? אלף.
שים בצד.
איזה?
מאתיים.
ארבע מאות.
שש מאות.
שמונה מאות.
אלף. שים בצד.
מאתיים. ארבע מאות.
שש מאות
שמונה מאות
שש מאות שמונה מאות אלף כמה יש לנו? ארבע אלף
ארבע מאות,
שש מאות,
שמונה מאות,
אלף כמה יש? חמשת אלפים מה תעשי איתה?
יביא לאבא
ויקנה לעצמי כל מיני דברים ולחם שלי מה תקנה?
ספרים משחקים ספרים ומשחקים
שיהיה לך בהצלחה
עכשיו את כל המשניות של שבת
היא נקראת בקורים.
שיהיה לכם פורים שמח.
ספרים משחקים ספרים
מי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמי שמ
כבוד הרב, חודש טוב ומבורך! אני בטוח שזה קרה בגלל 'סגולת הביסים!' הרכב נכנס שבוע שעבר למוסך עד היום עקב מכה שהוצרכתי לסדר. עד כה לא הכנסתיו כי זה היה רק פח, וההוצאה שדרשו לא היתה הגיונית, מלבד שלא היתה אפשרות כספית. עד שחברת הביטוח אמרו "שזה הסדר" וכו'... ובאו לקראתי ושאם לא אשלם זה יעבור לטיפול משפטי. כשבאתי היום לקחת את הרכב בישרו: שאני לא צריך לשלם שקל! ועוד מגיע לי על כל יום שהרכב היה במוסך 250 ש"ח! - פלא פלאים!! זה משהו שלא ניתן להסביר, זה משמים (הרב אמנון יצחק שליט"א בשיחה עם מנחם טוקר על "סגולת הביסים" ברדיו קול חי shofar.tv/videos/14773).
שלום, רציתי להודות להרב אמנון יצחק שליט"א, על הברכה ונציב יום שעשה עבור אבא שלי. ב"ה אבא עבר את הניתוח לשלום בשלום ללא סכנה! ברוך השם!! תודה רבה (נקי כפים shofar.tv/lessons/25929).
ב"ה אין על כבוד הרב היקר, לא משנה איזה שיעור אני שם של כבוד הרב, אפילו שיעורים מימים ימימה, אני תמיד מרגיש כמה אהבת השי"ת יש לרב בשיעורים שהוא נותן לעם ישראל - אשרינו שזכינו! (חוזרים בעבר shofar.tv/hozrim-beavar).
הרב שליט"א מביא את רבנו יואל טייטלבוים מסאטמר זצ"ל בעל הדברי יואל, בביאור הגמרא על הפסוק (ירמיהו ג, יד) "וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם אֶחָד מֵעִיר וּשְׁניִם מִמִּשְׁפָּחָה, וְהַבֵאתִי אֶתְכֶם צִיּוֹן" ובסנהדרין (קיא, א) נחלקו... "ריש לקיש: "דברים ככתבן" – אֶחָד מֵעִיר וּשְׁניִם מִמִּשְׁפָּחָה (לצפיה בשיעור: אחד מעיר שניים ממשפחה 10.03.2013 shofar.tv/videos/2783).
שלום וברכה, מועדים לשמחה, יום שלישי, חול המועד, סוכות תשפ״ז, ירושלים, השם שלי י. י. ק. אני כל כך שמח, אני יהודי אשכנזי מירושלים, ממאה השערים, אני לא הולך לבחירות, תודה רבה לרב. שהרב ימשיך לחזק את עם ישראל, ושהרב ידע, שהקדוש ברוך הוא עומד לצדו ונפרע מכל אלה שהציקו לרב במשך השנים. אני מאוד אוהב את השיעורים של הרב. אני מקבל באופן קבוע צינתוק כל יום מהשיעורים, גם בבוקר, גם בערב שבת וגם בהרצאות, ואנחנו בבית מאוד מאוד אוהבים את השיעורים ואת ההרצאות, איך שהרב עונה לשואלים, וזה מאוד מחזק אותנו בבית באמונה, בכל תחום הרב מדבר, ואנחנו פשוט מלאים שמחה לשמוע כל פעם את הרב מחדש. ואנחנו מחזקים את הרב שהרב ימשיך בגאון לתת הרצאות, לא לפחד מאף אחד, ובשם השם נעשה ונצליח, והקדוש ברוך הוא עם הרב, חזקו ואמצו א'גוט מועד. תודה רבה. יישר כוח, י. י. ק. מירושלים. תודה רבה ושלום (לכתבה כוחו של “איש אשר רוח בו”: עדויות מרגשות על מהפכת התשובה shofar.tv/articles/15707).
מה שהבאנו שהאדמו"ר מקלויזנבורג אמר על הערבה... ובכן, הערבות מזכירות לנו שפתיים, כל עלה של הערבה נראה כשפתיים וזה מזכיר לי את שפתי הרב שב"ה עשרות שנים מדבר על ליבם של עם ישראל לחזור בתשובה... והשם יתברך רוצה את הרב קרוב אליו ורואים שהרב מבקש או מברך והשי"ת עונה.
ישתבח שמו לעד להקב"ה ששומע תפילה וב"ה בזכות התרומה לנציב יום 111 של קבוצת שערי תשובה הנער בן ה-16 נתנאל בן רותי הי"ו פקח עיניים מדבר עם אמא שלו וממתין להשתלת לב, בבקשה להתפלל שיתקבל אצלו התרומה ולרפואה שלמה במהרה היום נמשיך בזעקה בקו נשים לרפואתו השלימה (בתוך כלל ישראל מהרה אמן! לכתבה: ניסים שרואים בזכות התורה! - תורמי "נציב יום" משתפים בסיפורי המופת שאירעו להם shofar.tv/articles/15728).
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט"א, רציתי לחזק ולעודד את הרב, ולהודות לו על אומץ הלב והמסירות. כשראיתי את ההשלכות של מה שהרב דיבר עליו, אנשים עצרו, שאלו שאלות, חשבו מחדש והפכו מודעים יותר למה שמכניסים לגופם ולגוף ילדיהם. ומכאן השאלה: אם על הגוף הזמני אנשים מוכנים לעצור ולבחון, קל וחומר שצריך לעצור ולחשוב גם על הנשמה הנצחית. ב"ה הרב מדבר על תורה, מצוות וקדושת החיים. הלוואי שנזכה שגם כלפי הנשמה תהיה אותה ערנות (אמן).
בוקר טוב הרב. ב"ה עכשיו פגשתי אחד מבלגיה שסיפר לי שבעבר בבלגיה כל חנויות שמכרו זהב היו פתוחים על ידי גרוזינים בשבת (רח"ל) והיום כולם סגורים בשבת. שאלתי אותו "איך זה קרה?" הוא אמר לי "זה הרב אמנון יצחק! הוא החזיר את כולם בתשובה וגרם שכל החנויות ייסגרו בשבת..." (לסרטון: שביתת החמור החזירה בתשובה shofar.tv/videos/15709).
שלום כבוד הרב, ב"ה קניתי טייפ חדש והילדים שלי נרדמים עם הדיסק המדהים של הרב זכריה יצחק זצ"ל, זה חובה בכל בית, זה נותן הרבה יראת שמים לילדים, אהבת התורה והילדים ישנים רגועים. סגולה בדוקה! (https://zecharia.shofar.tv/)