מדוע הנשמה לא רוצה להפרד מן העולם כשבתחילה לא רצתה לרדת? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 23.01.2019, שעה: 07:44
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום להצלחת ההרצאה באילת הלילה בעזרת השם יתברך וקידוש שמו יתברך בעולם.
רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל לפיכך, הרבה להם תורה ומצוות.
ידוע שהקדוש ברוך הוא בראת העולם לא לצורך עצמו,
שהרי הוא שלם בכל השלמויות.
הן העיקר תכלית הבריאה להיטיב לנבראים,
שכן הקדוש ברוך הוא שורש הטוב ודרך הטוב הוא להיטיב עם זולתו,
ולכן בראת הברואים להיטיב להם.
ומכיוון שכך
קבע הקדוש ברוך הוא בבריאת העולם,
שרק על ידי קיום המצוות
הוא מטיב ונותן שכר לברואיו,
שלא יהיו בבחינת אוכלים נהמא דחיסופא,
לא אוכלים לחם חינם.
ואילו על ידי העבירות הוא נותן עונש לברואיו כדי להרתיע,
לעורר אותם שיעשו את המצוות.
ומה שנתן הקדוש ברוך הוא את התורה לישראל הוא רק לזכות את הרבים.
אז הקדוש ברוך הוא גדול מזכה הרבים.
כמו שמצינו בגמרא, רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל.
לפיכך הרבה להם תורה ומצוות,
אז מי שרוצה לזכות את ישראל,
מרבה להם תורה ומצוות, לא ממעיט,
לא מקל,
לא כוחת ההיתר העדיף,
זה לא רוצה לזכות את ישראל.
אם כך,
אנו חייבים לנצל כל רגע ורגע לקיום התורה והמצוות.
שערי ימי שנותינו בהם 70 שנה,
ואם בגבורות 80 שנה.
וזה כצל עובר.
ידוע שבמתים, חופשי.
אחרי הפטירה אי אפשר לקיים שום מצווה.
ויש צער גדול לנשמה,
שהיא בזבזה את רוב זמנה בהבלי העולם.
כדי לחזק את העניין,
נתבונן במה שאמרו חכמים,
לגבי הצער של הנשמה לאחר פטירת האדם.
כתוב בגמרא בשבת, קנב.
כל שנים עשר חודש
גופו קיים בקבר ונשמתו עולה ויורדת.
לאחר שנים עשר חודש, בטל הגוף,
נשמתו עולה ושוב אינה יורדת.
רואים
מן הגמרא שכל שנים עשר החודשים אחרי פטירתו של אדם
הנשמה יורדת, מנסה לחזור ולהיכנס לגוף,
אך רואה שהיא אינה מצליחה, עולה למעלה לשמיים. אחר כך היא יורדת עוד פעם, מנסה שוב להיכנס לגוף.
וכך במשך 12 חודשים,
עד שהגוף נרקב ומתבטל,
והנשמה מבינה ששוב לא תצליח
ואין טעם להיכנס לתוך הגוף.
ועולה לשמיים במקום נוחתה,
ושוב אינה יורדת.
דרך משל,
יש אדם שהיה גר באיזה בית שהיה חשוב לו מאוד, סילקו אותו מהבית, וכל פעם היה חוזר רק להסתכל,
מאמין אולי יהיה איזה נס, הוא ייכנס עוד פעם לבית ויחזירו לו את זה וזה.
הוא לא יכול להתנתק מהבית,
כל פעם הוא בא לסביבה,
יושב על הספסל,
מסתכל עוד פעם על הבית וזה, אבל רואה אנשים נכנסים,
יוצאים בו, חוזר בחזרה, אחרי כמה ימים,
ועוד פעם, מסתכל עליו, לא יכול,
מתגעגע לבית, רוצה להיכנס לבית,
אבל אין, זהו, לקחו לך את הבית, עקלו את הבית, נגמר, אין בית,
אפשר לא.
יש לתמוה על כך הפלא ופלא.
הלא אמרו חכמים זכרונך במשנה באבות,
על כורחך אתה נוצר,
על כורחך אתה נולד.
רש״י מפרש על כורחך אתה נוצר,
שבא מלאך הממונה על ההיריון אצל הפרגוד,
איפה שכל הנשמות חקוקין,
והוא עומד לנשמה,
נכי ביתי עימי
וייכנסי במעיים של אישה פלונית.
והנשמה אומרת, איך אני אלך במקום תינופת?
ואני אניח מקום טהרה כזה?
מיד באה מלאך ונוטלה בעל כורחה ומכניסה למעי האישה.
ועל כורחך אתה נולד.
בשעה שהגיע הזמן שהעובר צריך לצאת ממעי אימו, הוא לא רוצה לצאת משם.
למה?
בפנים הוא צופה מסוף העולם ועד סופו.
מלאך מלמדו את התורה,
ומייד מוציאים אותו בעל כורחו משם. בגלל זה הוא בוכה, וואי! וואי!
אם כך,
מכיוון שכל כך קשה לנשמה לרדת לעולם הזה,
מדוע לאחר הפטירה
היא יורדת ומנסה שנה שלמה לחזור להיכנס לתוך אותו גוף חומרי?
ומה עוד שאמרו לנו חכמים?
יפה שעה אחת של קורת רוח בעולם הבא מכל חיי העולם הזה.
אז למה היא מתעקשת ומנסה לחזור לגוף 12 חודש?
התשובה לכך נמצאת בתחילת המשנה שהבאנו.
יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה.
ומכל חיי העולם הבא, כי בעולם הבא במתים חופשי.
אין אפשרות לעשות מצוות, אין אפשרות ללמוד תורה.
רק כשהנשמה היא בתוך הגוף, היא יכולה לעשות זאת.
לכן,
אמת,
לפני הולדתה,
הנשמה לא רוצה לרדת תוך הגוף לעולם הזה.
למה?
כי היא לא יודעת את ערך קיום המצוות והמעשים הטובים בעולם הזה.
היא נמצאת באורות העליונים.
מה לה ולעולם השפל הזה?
חומוס וטחינה ופיתות?
מה? היא צריכה את זה בכלל.
כי היא לא יודעת מה הערך של מה שאפשר להשיג פה,
לעבוד את הבורא.
מה זה זכות? הרי משה רבנו לא רוצה לצאת מפה. ואם הוא יוצא, לאן הוא הולך? ליד הכיסא של הקדוש ברוך הוא כביכול.
הכי קרוב לבורא יתברך.
אחרי השכר הגדול, נתינת התורה לדורות,
לכל העולם.
אז מה, מה, מה? יאללה, קדימה, טסים.
לא רוצה.
מוכן להישאר כמו ציפור, כמו עגל.
העיקר שיהיה לי איזה משהו שאני עושה לכבוד השם.
יתברך.
אולם אחר פטירת האדם,
כשהנשמה עולה למעלה,
לעולם הנשמות,
ואז מתגלה אל הגודל וערך כל מצווה ומצווה,
ואיך מכל אות, מכל מילה של תורה ותפילה נבראים עולמות שלמים.
אז היא יורדת שוב ומנסה להיכנס לתוך הגוף,
כדי שתוכל לקיים עוד מצווה כלשהי,
ולתקן את אשר פגמה.
כידוע, מה הסיפור על הגאון מווילנה, שלפני פטירתו אחז את ארבע ציציותיו,
ובכה בדמעות שליש.
שאלו התלמידים, רבנו,
על מה אתה בוחן?
השיב להם,
בעולם הזה,
כשהנשמה עדיין בתוך הגוף, יכול אדם בעד כמה פרוטות
לקיים מצווה ציצית,
ואין לנו מושג על גודל השכר של מצווה אחת.
מסכון מצווה ציצית זוכים לראות פני שכינה כשיוצאים. איך שיוצאת הנשמה זוכה לראות פני שכינה,
שנאמר, וראיתם אותו, לא ראיתם אותם, את הציציות, וראיתם אותו.
ואילו לאחר פטירתו,
אפילו בעד כל הון שבעולם,
אדם לא יכול לקיים שום מצווה.
אשרף של מי שאחרי פטירתו הניח מצוות שפועלות בעבורו,
אשרף של מי שהניח בנים
שמזכים אותו.
אשרף של מי שטורחים בעבורו לעשות בשביל העלותו בעולם העליון, עילוי נשמה.
אבל זה כבר תלוי בחסדי אחרים.
כל זמן שהנר דולק אפשר לתקן, הנר ביד שלך,
תקן.
אל תחכה ואל תסמוך.
מעתה התבארתם?
הנשמה עולה ויורדת במשך שנה שלמה להיכנס חזרה לתוך הגוף, כי אמת,
לפני הלידה לא רצתה לרדת לגוף,
כי היא לא מכירה בערך הגדול של קיום תורה ומצוות בעולם הזה.
אחרי הפטירה,
כשהיא עולה כבר לעולם הנשמות,
שם היא רואה מה גודל כל מצווה קטנה,
מה מקבלים עליה עולמות.
ושם היא לא יכולה לגלות,
שם היא לא יכולה לקיים שום מצווה.
ואז היא מגלה את מה שאמרנו, יפה שעה אחת בתשובה,
ומעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא.
לכן,
היא יורדת ומנסה להיכנס לתוך הגוף,
בתקווה שתוכל לקיים עוד איזה מצווה,
לתקן מה שפגמה בעולם הזה, אך לשווא
את הנעשה אין להשיב.
בודדים אלה שהצליחו לקום עוד פעם בחזרה.
קרו מקרים.
היו אנשים
שהכניסו אותם אפילו למקרר,
והוציאו וחזרו.
היו כאלה שדפקו בארון.
לא רק יהודים.
מקרים.
איך זה?
אלה לחצו יותר מדי, כנראה.
נו, יהי רצון שהקדוש ברוך הוא יזכה אותנו להבין את ערך הזמן בעולם הזה,
כדי שנוכל לנצל כל רגע ורגע
ולעסוק בכל עת,
בתורה, במצוות מעשים טובים, וגם בהרהור.
גם כשאדם הולך בדרך,
גם כשהוא נוסע,
מהרהר בדברי תורה, או שם ברקע הרצאה,
העיקר כל הזמן תפוס בשר עפיו, בענייני רוחניות.
אשריו, כל רגע משתלם לנצח.
כל רגע משתלם לנצח.
בעזרת השם, אמן.
אמן. רבי חנניהו ברגע שאומר,
עושה הכל שבוח עושה כל שבוע יקראו חרמונות עצמו.
שנה אמור אדון עפס למען סדגו, יגדיל תורה ויעדיר.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).