והוי זהיר במצוה קלה כבחמורה | ר' הראל בכר
תאריך פרסום: 05.08.2018, שעה: 16:56
- - - לא מוגה! - - -
בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח
בוריה תהילה בת עישה
תזכה לאריכות ימים לבריאות שלמה ואיתנה
ותצליח בכל מעשי ידיה
ברוחניות ובגשמיות, אמן.
כתוב בפסוק
והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אותם
ושמר אדוני אלוהיך לך את הברית.
כתוב במדרש תנחומה
והיה עקב
זה מה שאמר הכתוב
למה אירע בימי רע
עוון עקבי יישובני
התברך שמו של הקדוש ברוך הוא
שנתן תורה לישראל
613 מצוות
ויש בהן קלות וחמורות
ומפני שיש בהן מצוות קלות שאין בני אדם משגיחין בהן
אלא שמשליכין אותן תחת תקווה עין
כלומר שהן קלות.
לפיכך היה דוד מתיירא מיום הדין ואומר
ריבונו של עולם
איני מתיירא מן מצוות החמורות שבתורה
שהן חמורות
ממה אני מתיירא?
מן המצוות הקלות
שמא עברתי על אחת מהן
אם עשיתי
אם לא עשיתי
מפני שהייתה קלה
ואתה אמרת
והווה זעיר במצווה קלה כבחמורה
לכך אמר
למה יירא בימי רע עוון עקבי יסובני
והיה עקב תשמעון
העבירות החמורות
הן מחרידות את האדם
והחרטה גדולה ורבה ביגון ודאגה
והנחה מרובה
ותקווה
שיהיה תשובה שלמה ואכופה
העיקר הראשון לתשובה
זה החרטה
רבנו יונה מסביר
שבלי חרטה אמיתית
אין זו תשובה
חרטה זה לא רק אלא על העבירה עצמה
אלא עצם זה שהתרחקת מהשם
ממילא
אם החרטה היא אמיתית ועמוקה
אז יש סיכוי שהוא יבוא לכל דרכי התשובה
לכל עשרים העיקרים שרבנו יונה
מונה בספרו שערי תשובה
מה שאין כנקלות
מפחד שלא תהיה החרטה כל כך בדאגות והגונות ומרירות הלב
למה שהן קלות בעיניי
יש מצוות שנראות לאנשים כקלות
והם עוברים עליהן בלי להרגיש כלל
הם לא חשים שהם עשו עבירה
שהם עברו שהם עשו משהו לא בסדר
ממילא הם לא מתחרטים
והם לא חוזרים על זה בתשובה
בהמשך הזמן העבירה נעשית להם כהיתר
כתוב בתורה שהמכה אביו
חייב מיתה
איזה מיתה? בחנק
והמקלל אביו ואמו חייב מיתה בשכלה
אני שואל את השאלה מדוע החמירה התורה בעונש המקלל אביו ואמו
יותר מן המכה אביו ואמו
הרי המכה זה נשמע יותר אכזרי
אלא
שמי שיכול
להגיע לזה מתוך
רגע
של עיבוד עשתונות
אבל ודאי וודאי
שמיד אחר מכן
הוא יתחרט מאוד על המעשה הזה
ואם הוא יתחרט מעומק הלב הוא יחזור בתשובה מהר
לא כמו מי שמקלל
האדם שמקלל את אביו ואת אמו ומסוגל לעשות דבר כזה נורא חס ושלום
הוא לא במהרה מתחרט על מה שהוא אמר
כי בעיניו זה קל
סך הכל קללה
אבל התורה מלמדת אותנו
שהעניין העצם החרטה
זה קובע את גודל העוון
אם הבן אדם יכול להתחרט על זה
ואם הוא לא מתחרט על זה
סימן שהוא לא יחזור על זה בתשובה
ולכן
עומשו חמור יותר
שהוא לא חש לכבוד המקום ולא לכבוד הוריו
והוא לא מרגיש שהוא עשה עבירה חמורה בסך הכל קילל
כמו שאמר ירמיהו הנביא
אין איש ניחם על רעתו
לאמור מה עשיתי
זה יסוד מוסד לכל התורה
כי עיקר גדול למי שנכשל בחטא
כגון ביטול תורה
אנחנו קוראים בתפילה בכל בוקר
ששכר לימודה כנגד כולם
כמו כן עונש ביטולה כנגד כולם
וכמו שכתוב בירושלמי
שוויתר הקדוש ברוך הוא על עבודה זרה,
גילוי עריות
ושפיכות דמים
אבל לא ויתר על עוון ביטול תורה
ידוע שהמצווה הגדולה ביותר שיש לנו היא לימוד התורה
שאדם שזוכה ללמוד תורה מקיים בכל מילה שהוא לומד תרי״ג מצוות
אבל לצערנו מי חש
שהוא מבטל כמה מילים?
מישהו מרגיש שהוא עבר עבירה חמורה?
אמר רבי יהושע בן לוי בכל יום ויום
בת קול יוצאת מהר חורב
ומחרזת ואומרת
אוי להם לבריות מעלבונה של תורה
כשאנחנו מדברים על עלבונה של תורה אנחנו יכולים לחשוב שמדובר באנשים שלא לומדים תורה בכלל
אלה ודאי שעונשם חמור מאוד אנשי אינם עוסקים בתורה
אבל לא על איך אנחנו מדברים
אנחנו מדברים על עיקר העלבון של התורה
מתייחס דווקא אלה שיושבים באוהלה של תורת אדיר
שתורתם אומנותם
למה?
כי אדם שיושב ליד הספר
ומדבר דברים בטלים
מה הוא בעצם אומר?
הוא מחשיב את הדברים שהוא מדבר יותר מהתורה הקדושה רחמנא ליצלן
וזה זה העלבון הכי גדול שיש
וזה נקרא בוזי דבר השם
כמה צריך להיזהר
כמה צריך להיזהר מלבטל תורה
כמה צריך להיזהר מאנשים
שאוהבים לדבר דברים בטלים בזמן לימוד התורה
כי מי שאוהב ללמוד זה אוהב השם
ומי שלא זה ממרה פי השם
נכון, צריך שתהיה אהבת חברים בין כולם
אבל צריך להיזהר
ולא לשבת בשום אופן
ליד מי שאוהב להפריע באמצע הלימוד
ולדבר דברים שונים
אפילו דברים של מצווה
צריך להבין שאדם כזה שמדבר איתך בזמן הלימוד הוא גוזל מחייך מה פירוש גוזל מחייך למה כי התורה היא החיים
ואם הוא מציל אותך מהחיים
אז הוא גוזל אותך וגזלה שאי אפשר להשיב
ומה זה מושג של חיים בכלל
רק עבודת השם יתברך
אין משהו אחר רק עבודת השם יתברך זה חיים
אז מי שמפריע לחברו באמצע הלימוד
ושואל אותו מה בודקים היום סומסום פפריקה מה הוא בעצם עושה הוא גוזל לו את החיים לנצח נצחים על כל מילה שהוא הפסיד
כאילו הרג אותו
הרג אותו טרם זמנו
ומי יכול להשיב את הגזלה הזאת
אבל יש עצה
מי שכל כך אוהב לדבר ולא יכול להתגבר על התאווה הזאת לדבר בזמן הלימוד
שילך למראה וידבר למול עצמו
למה שיפריע לעוד מישהו ויגזול את חייו
כמה אדם צריך להיזהר
מלבטל תורה
ומלבטל אחרים מלימוד תורה
וכמו כן
קנאה ושנאה מצויית אצל בני אדם
וכן כל המידות שחמירו מאוד בעונשים
ואם כן צריכה חרטה להיות רבה מאוד
מרוכזה ובדאגה
מרוב יגון בלב האדם החוטא יומם ולילה
וזה מוכרח מהתלמוד ומהמדרש
שהבאנו
ומה יעשה אדם ויתרפא
אחרי שמצוי בבן אדם
כלה היא בעיניו
ולא יוכל להתחרט כדין
כמו שאומר רבנו בכיה
אין כלה שבעבירות עם ההתמדה
ואם דוד המלך עליו השלום היה מפחד מכלות
דוד המלך היה מפחד מהעבירות הכלות
שמה ישכח אותם ולא יעשה עליהם תשובה
מה יעשה אדם שותה מים כמים עוולה
מה פירוש
כעוולה
כעוולה קלה בעיניו כמו המים הקלים להימצא
כחמורות כקלות
ועל זה אדאג ואפחד מאוד
אומר דוד המלך
אומר האור החיים הקדוש
שאם בני אדם היו מבינים
מרגישים במתיקות וערבות טוב התורה
היו משתגעים ומתלהטים אחריה
לכן צריך להתאפק אדם צריך להתאפק לשלוט ולשים רסן לפיו
ולעשות גדרים וסייגים
כי אם לא כל הזמן שלו יתבזבז וילך לריק
וגם אם הוא ילמד וידבר תוך כדי
הוא לא ירגיש את מה שאור החיים הקדוש מדבר עליו הוא לא ירגיש את מתיקות התורה
ולמה
כי הוא מפסיק באמצע הלימוד
וכל התורה שלו נעשית קרעים קרעים
כמו שכתוב הוא קרעים תלביש נומה
אז למדנו מכאן
כי אין אדם מכיר בחומרת עוון ביטול תורה
ומצד שני
גם לא מרגיש את ערך לימוד התורה
שכל שנייה ושנייה
כל זמן שיש לו לימוד תורה והוא לא לומד
הוא מפסיד
אפילו זמן מועד
הרי בחמש דקות בן אדם יכול לגמור את השס
בחמש דקות שיש לו ביום
גדולי ישראל גמרו את השס
אז מה זה חמש דקות?
כמה מילים אפשר?
חפץ חיים עונה 200 מילים בדקה
כפול תרי״ג מצוות
תכפילו וזה במשך יום ועוד יום במשך שנה כמה בן אדם יכול להפסיד
אם הוא לא מנצל כל רגע ורגע
ואם מתחיל ללמוד את הכולל בשעה תשע
וכבר זכית והגעת לכאן אז תתחיל ללמוד בתשע
ואל תדבר דברים בטלים עד תשע ושלוש דקות תשע וחמישה תשע ושש
כי אתה מפסיד אתה מפסיד המון המון המון
הזמן כל כך יקר
זה שאדם יתרגל לאבד את הזמן ובסוף זה יצטבר לו למאות ואלפים של שעות
והוא יצטרך לתת את הדין ואת החשבון על כל רגע ורגע שהוא ביטל בעולם הזה
עד כבלי יורוק
צריך להיות עז, עז כנמר
לעשות רצון עבינו שבשמיים ולהחליט
שהוא לא מדבר בזמן הלימוד
והוא עושה את עצמו גדרי
אני לא מדבר עד שאני אגיע לפסקה,
עד שאני אסיים את הגמרא,
עד שאני אסיים את הסדר הזה,
את הסדר ההוא,
עד שאני אגיע להפסקה
ככה יעשה פעם-פעמיים
וחלילה
חלילה לא לחשוש מה יגידו המלעיגים מה אני היית חסיד
לא
הוא יעשה ככה פעם-פעמיים
יאמרו מה שיאמרו
ובסוף ישלימו עם המצב שהוא לא מדבר בזמן לימוד
מה הוא השיג בזה?
גם זכה בעצמו שהוא לא יתבטל מתורה
וגם זיכה את החבר שלו
שלא הכשיל אותו
אז הוא הציל את עצמו ואת הכלל.
המסקנה, שאנחנו חייבים ללמוד
במאמץ בחשק בהתלהבות
והכי חשוב בהתמדה
ולא לדבר אפילו מילה אחת באמצע הלימוד
אפילו מילה אחת בשביל לא לתת אפשרות אפילו ליצר הרע לפתח איזושהי שיחה
שתעביר את כל הזמן של הלימוד
בהבל וריק
אשרי אדם שבא ללמוד תורה ויודע למה הוא בא
ברוכים תהיו להשם יתברך
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).