טוען...

להמנע משיקול דעת

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 08.02.2015, שעה: 10:20



http://live.shofar-tv.com/videos/4681

8-2-15

"ויענו כל העם יחדיו ויאמרו, כל אשר דיבר ה' נעשה". בנעשה אין שיקול הדעת כלל אם לעשות אם לא לעשות, כשאומרים נעשה זה בלי שיקול דעת אם לעשות או לא לעשות, כל השיקול דעת זה אחר הנעשה, אחר הסכמתו ונכונותו לקבל את התורה אז צריך לשקול בתוך התורה איך לעשות.

על האדם לבחור מה שתבחר לו התורה הנקיה מכל תערובת של מידותיו, ולא יישען על שכלו כלום בעיקר הבחירה לבחור או לא, אין לו על מה להשען בשכלו, האם בעיקר הבחירה לבחור או לא לבחור, כי זאת ברור לו שהתורה אינה מפנה אותו אל מה שיזיק לו, כי דרכיה דרכי נועם, אז מה יש להרהר או לחשוב האם כן לעשות או לא לעשות, ברור שאם יעשה מה שה' אמר זה רק לטובתו. ובלי התורה לא יכול העולם להתקיים, כי הקנאה והתאוה והכבוד מוציאים את האדם מן העולם, והתורה היא גשר של ברזל, שמחזיק את האדם שלא יפול לים הזועף של החיים.

נמצא שאדם צריך שיהיה כל שיקול דעתו רק בתוך התורה, לא אם לקיים או לא לקיים חלילה, איך להעמיק ולהרחיב את התורה מכל הצדדים, שיהיו כל מעשיו ועניניו על צד השלמות האמיתי. אז אין שאלה בכלל אם לעשות או לא לעשות, נעשה פירושו אין שאלה אחרת, עושים כל מה שהתורה אומרת כי זה ודאי לטובתנו, מה שכן נשמע איך להרחיב את התורה ולהעמיקה מכל הצדדים ולהפיצה ברבים. רק אז יכול אדם לעמוד ולהתקיים בחיים, בעת שימצא כי אין לו נגיעה עם עצמו, ויכול להפקיר את כל מה שיש לו, אם ימצא שהתורה בוחרת לו כך, למשל יש דין שאם בן אדם מחייבים אותו באונס לעבור על לאו אחד מן התורה, חייב למסור כל ממונו ולא לעבור על לאו אחד. אם יבואו גויים ויאיימו עליו, אם לא תעשה כך וכך איסור מן התורה, אנחנו נשרוף לך את הבית, הוא צריך להסכים. למה? אדם צריך למסור את כל אשר יש לו אם התורה בוחרת לו כך, וכל מבטו ומגמתו הוא רק לבקש דרך התורה איך הוא כך או כך, ומצד עצמו אין לו שום התקשרות לכל אופני המצב שהוא בו עתה. ויכול להפקיר את כל העבר שלו ואת כל הרגליו בכל מה שימצא מן המטרידים והמפריעים, יהיה נכון להתרחק מהם. במצב זה תנחה אותו התורה אל כל הצלחותיה.

ומה שאמרנו שאדם צריך להפקיר כל ממונו ולא לעבור על לאו אחד, כמה טיפשים אנשים נכנסים למסעדות, שהכשרות שמה זה רק תעודה, והם שמים כסף ועוד מזמינים א חרים לאכול, ואדם מצווה להפקיר כל ממונו ולא לעבור על לאו, זה רק דוגמא, כן, דוגמא קלה כמה אנשים עוברים על לאוים מן התורה, ועוד משלמים כסף. יבדוק כל אחד בעצמו כמה לאוים הוא עובר ומשלם כסף לעבור את הלאוים. בשעה שהתורה אומרת לו, תמסור כל ממונך ולא תעבור על לאו אחד, שהרי על לאו אחד שבעים שנה יסורי איוב זה קטן מאד העונש, מה שמחכה לו בעולם הבא, כמו שאמר הרמב"ן.

ואם האדם יש לו טענה על התורה, באמת אין הטענה כי אם על עצמו שהוא סר ממנה, מי שיכול לטעון טענות על התורה זה רק בגלל שהוא סר ממנה. למה הוא דומה, לאחד שמתרעם למה הרכבת לא מנחה אותו אל מקום  מגמתו בשעה שהוא קפץ ממנה, הוא שואל למה היא לא לוקחת אותי, אדם עזב את התורה לא שומע בקולה ואומר למה אני לא מגיע עם התורה לאן שאניצריך להגיע.

על האדם לקבל את התורה בדרך של נעשה קודם לנשמע, להיות בטוח בדרכי התורה שלא תנחהו אל מה שיזיקו, אדרבא, יזכה על ידה לכל המעלות הזמניות והנצחיות, השלמות והבטחון, בכל פעולה וענין ודרך יהיה נכון לקבל כל מה שתבחר לו התורה, ולא יהיה לו עם נטיותיו העצמיות ועם חיי ההרגל שלו שום נגיעה, כי אז בטוח ישיג במידה גדולה כפלי כפליים, כמו שאמרו רבותינו ז"ל, פתחו לי פתח אחד של תשובה כחודה של מחט, ואני פותח לכם פתחים שיהיו עגלות וקרונות נכנסות בו. זה אמת או לא אמת? אני מעיד שזה אמת. מה כתוב, פתחו לי פח אחד של תשובה, אבל כחודה של מחט, אפילו אם זה חוד של מחט שזה דקיק, אבל זה עובר מצד לצד, מפולש, כמו שאם יש קיר והקיר הזה חוסם את אור השמש, אבל אם יעשו חור אחד דקיק אפילו קרן האור שתכנס תאיר את החדר. אז ביחס לחור כמה אור נכנס.

לפי התיאור שמביאים פה, כפתחו של אולם או כפתח ש יכולות לעבור בו קרוניות זה פי מיליונים, פי מיליונים, ה' זיכה אותי לעשות פתח אמיתי בלב של תשובה, חוט, חוט של מחט, וכמה זכיתי להחזיר יהודים בתשובה? פי מיליונים, למה פי מיליונים, כמה חילקנו קלטות? 22 מליון, שלשה דורות כבר של בעלי תשובה, והדורי דורות שלהם עד סוףה דורות, זה פי מיליונים, זה מחודו של מחט של תשובה.

בהיות האדם מערב גם שיקול דעתו הקשור עם הרגליו וכל העבר שלו, ומתעכב לצאת כקטן שנולד לחיות חיי התורה לבד, שמא יפגע על ידה ויפסיד דבר מה, הוא מסתפק שמא בדרך שכלו והכרתו יצליח יותר, הן בשאלות החיים והן בשאלות השלמות, או שבדרך שלו הוא יותר בטוח שישאר אצל התורה, ונותן מקום לנשמע קודם הנעשה, סופו שיראה בחוש, לא די שישיג מה שרצה ודרכו לא תמלא תביעותיו ולא תשביע רצונו, אלא עוד תקח ממנו מה שיש לו ותבגוד בו, מה שלא עלה על דעתו מעולם. כמו שאמר הגאון מוילנא ז"ל, אם אין אתה עולה מעלה מעלה על כרחך אתה יורד מטה מטה.

אם אדם מערב את שיקול הדעת שלו שהוא קשור עם ההרגלים לער ולא רוצה לחיות חיי התורה לבד, כי הוא פוחד שיפגע מזה והוא יפסיד אם ישמע לתורה בכל, והוא מסתפק, אולי בדרך השכל וההכרה שלו הוא יצליח יותר, כי הוא מבין ענין, הוא מבין את ההוויות העולם הזה עכשיו, וככה הוא ישיג גם שלמות בחיי היום יום ובענינים הרוחניים, ככה הוא בטוח תשמע, בקצב שלי, תן לי בקצב שלי אני אשאר בתורה, אבל אם תבקש ממני שאני אעשה הכל ומיד, אני לא אחזיק מעמד ואני אתמוטט. לכן הוא הולך עם הנשמע קודם לנעשה. הוא שומע ליצרו הרע קודם, בסוף הוא יראה בחוש, לא ישיג מה שרצה, לא יתמלאו תביעותיו, לא ישביע רצונו ויפסיד הכל ויצרו יבגוד בו. אם לא עולים – יורדים.

אם לא ימסור את עצמו לגמרי ביד התורה, ולא משנה מאיזה טעם, אם מפני שהוא חושב שבדרכו קרוב יותר שהוא ישיג מה שהוא רוצה, ויותר בטוח שהוא יישאר על בסיס נכון, בין אם זה הטעם שהוא עצמו לא ישליך על ה', וידע כי אם התורה אומרת שרק זו הדרך נעשה קודם לנשמע, כי מסתמא כל הדרכים בחזקת סכנה המה, אם לא יבחר לעלות מעלה מעלה הוא ירד מטה מטה, בעל כרחו, כי העיכוב שמונע ממנו לעלות הוא הוא שיוריד אותו למטה.

לכן לא מספיק ללכת בדרך של פושרין, אלא בחמין על כל הקופה כמו שרגילים להגיד, כי אם לא ישתמש בחמין גם הפושרים יצטננו. ז"א אם תלך על הכל, גם אם תרד טיפה עדיין תהיה במצב סביר, אבל אם תלך על פושר אתה תצטנן לגמרי ולא ישאר לך שום דבר.

היוצא שאין ברירה, התורה אומרת שהמעלה הגדולה שזכו ישראל נעשה ונשמע זה סוד שרק מלאכי השרת יודעים אותו, לכן הם זכו לקבלת התורה, בלי זה אי אפשר לקבל תורה, אם לא מוכנים לקבל בנעשה גמור, אז איך אפשר לקיים תורה? מה זה נתון לשיקול דעתך אם לשמוע בקול ה' או לא? אז איזה תורה אתה מקיים, תורת היצר שלך, מה שהיצר שלך אומר זה האלקים שלך, הוא אומר לך מה לעשות, והתורה אומרת "לא יהיה בך אל זר" זה אל זר שבליבו של אדם, אותו יצר הרע שיושב על מפתחי הלב ולא נותן לך לקיים, אומר לך תשקול, תשקול אם אתה מסוגל, אל תמהר, אל תקפוץ, לאט לאט.

אז לכן יהודים יקרים, מי שיזכה להפקיר הכל, ויניח עצמו ביד ה', יצליח בכל, כי הקב"ה לא אל ויכזב.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך....

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים