איכות עדיפה מכמות | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 08.12.2014, שעה: 08:50
08-דצמ'-2014 למניינם
שיעור בוקר
08-דצמ'-2014 למניינם
שיעור בוקר
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nוישמע ראובן ויצילהו מידם ויאמר לא נקנו נפש אילו היה יודע ראובן שכתוב מכתיב עליו וישמע ראובן ויצילהו מידם בכתפו היה מטענו מוליכו אצל אביו
כך מובא בילקוט רות
תכד דיברנו על זה באריכות אתמול
בהרצאה
בנהריה
לו ידע ראובן על נצחיות שמונח במעשה כלשהו
שהרי נכתב בתורה אז זה נצחי
בכל שנכתב בתורה הוא נצחי
וכן אילו היה יודע בועז
שכתוב מכתיבו ויצבות לה כלים
עגלים פתומות היה מאכילה
נתינת פת לחם לעני נכתב בתורה זה נצחיות
ולו ידע בועז את האיכות של הנצחיות המונח במעשה זה
ודאי שהיה מעניק לה עגלים פתומות
ועוד יותר היה מעניקה
כל התורה מעידה ומורה על היסוד הזה
על האיכות הרבה שיש במעשה אחד
את היסוד הזה אנחנו רואים בגמרא בברכות כ'
אמר לרב פאפלה אביי
מיישנא ראשונים דמתרחיש להו ניסא
ומיישנא נא דלא מתרחיש לה ניסא למה לראשונים
היו נעשים ניסים ואנחנו לא
אם משום תנוי אם זה משום שאנחנו לומדים
אם כמה לומדים
אז בשנים שרב יהודה הם שנו כולם בנזיקין סדר נזיקין
זה מה שהם שנו ואנחנו שנינו שישה סדרי משנה
ואילו רב יהודה
רב יהודה שהם שנו רק סדר נזיקין
כי אבש אליף חד משא נאתם מיתרא
היה שולף רק את הסנדל שלו
כבר היה בגשם מן השמיים
עוד טרם התפלל על הגשמים
רק בדעתו היה על זה
ועל העינוי בחליצת אחת
מסנדליו
כבר הוא נענה
ואמרו בגמרא בתענית כד
כשבא לשלוף את הסנדל השני
הגיע אליהו הנביא ואמר לו אמר לי הקדוש ברוך הוא
אם אתה שולף את הסנדל השני אני מחריב את העולם
מהצער של רב יהודה
עד כדי כך הגיעה גדולתו של רב יהודה
ואילו אנחנו מצערים את עצמנו וצובחים
צבחות לשמיים ואין מי שמשגיח בנו
ככה אומר הפאפה להביעיל
נו איפה לוקחים את המידע
לחלק בין דורות הראשונים לדורות האחרונים
חילוק גדול כזה שהראשונים שזה הפרש של דור אחד
הראשונים נענו תכף
והאחרונים לא נענו
אפילו אחרי כל המעשים
ומרחק הדורות הוא רק דור אחד בלבד
מה ההבדל?
אז השיב לו אביי לרב פאפא
כמאי אבו מסרי נפשיו הקדושת השם
הראשונים הם מסרו את נפשם על קדוש השם
ענן לא מסרינן נפשין הקדושת השם
אנחנו לא מוסרים נפש על קדושת השם
נו ואיך מבינים את זה?
באמת הם לא מסרו
דורו
של רב פאפא ואביי לא מסרו את נפשם על קדוש השם?
אלא ביאור הדברים הוא כך
אביי אמר לו שאלתך היא תשובתך
אין דבר אם תנויה שלהם היה קטן בכמות אבל ענקי היה באיכות
זה שהם למדו רק סדר נזיקין זה קטן בכמות אבל האיכות איך הם למדו
איך הם מסרו נפשם על התורה דורות הראשונים מסרו נפשם
הכוונה במעשים שלהם הייתה מונחת איכות
של מסירות נפש כל מעשה שלהם
היה בו מסירות נפש עד תכלית לעשות ולקיים את הדברים
כהווייתם וכרצון הבורא את כל איכות נפשם נתנו בהם
ומעשה של איכות
בוקע ועולה למעלה
ועד שחכים מגיע אפילו אם הוא קטן בכמות
המרבה והממעיט
ובלבד שיכוון לבול השמיים זה הסוד
אם כל הלב כל הלב מכוון לשמיים בכל מעשה ומעשה
זה לא משנה אם אתה עושה הרבה או מעט העיקר שיהיה מכוון לשמיים
על כן מעשה כלשהו
של רב יהודה
שולף רק אחד מנעליו
אבל זה עם רבת האיכות והנצחיות
זה מביא תועלת ומיד יורד גשם
לא כן אצלנו
אפילו כל מה שאנחנו למדנו
הוא גדול בכמות שישה סדרי משנה
בשלוש עשרה ישיבות
וגם אם נצער את נפשנו ונצבח צבחות
אנחנו לא מסרנו את נפשנו במעשים
לא מונח אצלנו כל כך איכות כמו אצלהם
ומעשה בלי איכות ודאי שלא משגיחים בו
בעניין הזה מצינו בגמרא ביום הט'
מקדש ראשון מפני מה חרב
מפני שלושה דברים שהיו בו
עבודה זרה, גילוי עריות ושליחות דמים
אבל מקדש שני שהיו עוסקים בתורה במצוות
וגמילות חסדים
מפני מה חרב
מפני שהייתה בו שנאת חינם
ללמדך ששקולה שנאת חינם
כנגד שלוש עבירות
ואנחנו לא יודעים כלל מה זה שנאת חינם
אנחנו סוברים ודאי שאין לנו שנאת חינם
וביותר
שהרי שם הייתה תורה וגמילות חסדים
עניינים שהם מקור לאהבת הבריות
מתורה וגמילות חסדים לא יוצא שנאת חינם, יוצא אהבת הבריות
ועם זאת
נקרא שהיה שם שנאת חינם
ושנאת חינם כזאת
שהיא דקה מן הדקה
עליה אנחנו אומרים שהיא הביאה את החורבן
והיא שקולה שנאת חינם הזאת הקטנה
כנגד שלושה דברים שמצווים להיהרג ולא לעבור
זה הסוד של העניין של גדלות האיכות
אומנם שנאת חינם באמת מעשה קטן
אבל האיכות שבה היא כנגד שלושה דברים ועוד יותר
את השנאת חינם אנחנו עושים כנראה באיכות גדולה מאוד
יותר מאהבת חינם שלנו
זה מה שהוא המשקל
וכמו שאמרו שם
ראשונים גדולים או אחרונים גדולים?
מי יותר גדולים?
ואמרו בירה תוכיח
שחזרה לראשונים ולא חזרה לאחרונים
בית המקדש חזר לראשונים
ולא חזר עד עכשיו לאחרונים
ואמרו עוד ראשונים שנתגלה עוונם
נתגלה קיצם
אחרונים שלא נתגלה עוונם
לא נתגלה כי צם.
ועוד אמרו,
טובת ציפורנן של ראשונים מקרסן של אחרונים.
וכל זהו מסוד הגדלות של האיכות
כנגד הכמות.
אז זאת אומרת, מסתכלים.
כשאדם עושה מצווה, מה האיכות שלה?
כשאדם עושה עבירה,
מה האיכות שלה?
אדם, דוגמה, שעושה עבירה,
ויש לו צער כשהוא עושה את העבירה,
זה לא כמו אדם שמתלהב מהעבירה, הוא כמו אדם ששמח מהעבירה.
זה מדורים שונים בגיהינום.
לגמרי.
זאת אומרת, אם אדם
עשה עבירה, אבל הוא עשה אותה באי רצון, אבל עשה, עשה באי רצון, זה לא כמו אדם שמשתוקק לעבירה, ממתין לה, מצפה,
ועושה אותה ככה, כמו שאומרים בשיא,
ההתלהבות.
בכלל, בכלל, מרחק גדול מאוד מאוד מאוד.
אותו דבר, אדם שעושה מצווה בקרירות, לאדם שעושה מצווה
באיכות
שמוסר את כל-כולו,
את כל תוכיותו לתוך המצווה,
זה ההבדל בין ראשונים לאחרונים.
זאת אומרת, יכול להיות שההפרש יהיה קטן,
אבל האיכות מנצחת.
לא הכמות קובעת,
אלא האיכות מנצחת.
אז צריכים לעבוד על כל דבר ודבר שיהיה באיכות שלמה,
ושיתכוון האדם בכל כוונתו.
כמו שלמדנו שרבנו בחייא אומר שאין לנו אלא הבחירה הכוונה,
ואת המעשה השם גומר, אם נצליח או לא נצליח.
אנחנו מקבלים שכר על הבחירה ועל הכ...
זאת אומרת שאנחנו מתכוונים לעשות את מה שבחרנו לעשות
על הצד הטוב ביותר.
וכשנעשה את המעשה, אם נצליח בסופו או לא, יתגשם או לא,
זה תלוי בשם יתברך.
אנחנו נבחנים בבחירה ובכוונה שהיא תהיה באיכות.
זאת אומרת, כשאתה לוקח דבר לעשות אותו בשלמות, באיכות,
עם כל ההוויה שלך.
וכל עצמותי תאמרנה השם,
שכל כולו של האדם יהיה
תוך עשיית המצווה.
עשה דברים לשם פעולן.
זאת אומרת, השם ציווה ואני עושה את זה.
עשה דברים לשמן.
לא לצאת ידי חובה או לפרוק מעליו את ההתחייבות והחוב,
אלא ממש לקחת את זה כמו פרויקט היחידי שיש לו בחיים,
וצריך לשים את הכול בזהירות.
אם אדם יעשה ככה, יגדיל את האיכות שלו,
ממילא מעלתו תגדל, ואם הוא יתרגל בזה,
כל מעשיו יהפכו להיות כאלה בעלי איכות, כל דבר יהיה בשיקול דעת,
וממילא מעשיו יחשבו בשמיים,
ואז אם הוא יבקש מהשם,
מיד הוא יענה.
מיד הוא יענה.
כי על איכות עונים מיד.
על כמות לא מתלהבים כל כך בשמיים.
לא מתפעלים מזה.
כמו שאמרנו, כי לא בשוקה,
האיש יחפץ.
אלא מה?
רוצה השם את יריעיו.
הקדוש ברוך הוא לא בגבורה של סוס ולא בשוקה, איש יחפץ. מה פירוש?
הקדוש ברוך הוא רוצה גבורת סוס.
סוס?
מה הניסוסים אצל הקדוש ברוך הוא?
לא,
אפילו אם יהיה בן אדם
שהוא יהיה במצב שהוא יושן שינת הסוס,
הוא יושן רק כשתיל נשמה.
זאת אומרת, הוא ישן
פחות מכדי מיתה.
והוא כמעט 24 שעות ער. כמעט 22 שעות הוא ער ושעתיים הוא ישן כמו הגאון. חצי שעה, חצי שעה, חצי שעה, כל שש שעות.
נו, אדם כזה זה גבורת הסוס. זה נקרא שינת הסוס.
אז זה גבורת הסוס. זו גבורה גדולה מאוד שבן אדם יכול להתיש את גופו
וללמוד בצורה כזאת.
אומר הקדוש ברוך הוא לא, לא, לא בגבורה.
ככה שלה הקדוש אומר.
לא בגבורת הסוס, לא בשוקי האיש ירצה.
מה הוא רוצה?
את יריאב.
אם זה עם יראת שמיים, יראת שמיים.
לא שאתה יודע שזה כמה שאדם יושב יותר,
זה מעלה יותר גדולה,
או שאתה רוצה לעשות רושם על אנשים, או שהורגלת ככה, או שחינכו אותך ככה,
ואתה עושה את זה בגלל שככה צריך לעשות, וזה הנכון.
יראת שמיים, יראת שמיים.
יש יראת שמיים.
גם אם אתה לומד פחות,
אבל יראת שמיים זה מה שרוצה השם.
לא בגבורת הסוס יחפץ. לא בשוקי האיש ירצה.
רוצה השם את יריעיו ואת המייחלים לחסדו.
רבי יחנן יאמר כשהוא אומר, עסוקו וחזקו כל ישראל.
לאפי כוח ארבונו תורנו.
רצינו להודות לכבוד הרב על ברכתו להצלחה במכירת הדירה של הוריי, בס"ד הם מכרו בהצלחה בחודש אדר.
בוקר אור וחודש טוב ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום על עוד דרשה מיוחדת ופרקטית ליישום. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור וישפיע עליכם בכל מלי דמיטב! אמן ואמן.
יווו איזה זכותת כבוד הרב שלום עליכם בצרפת אמן, ידעתי!! ידעתי מהשניה הראשונה של הסרטון שהאופנוע מפנה לכבוד הרב את הכביש ידעתי !! חייכתי לאורך כל הסרטון מרגשששש!!עד שבסוף שמעו את א. הי"ו מחייך צוחק, שואל את כבוד הרב: 'איפה אנחנו...' 😀 איזה שמחה זה עושה איזה כיף לראות איך השי"ת עוזר בחוש לצדיק אתה ראוי לכל זה ועוד ועוד... ממש ככה יעשה לאיש שהמלך מלכי המלכים חפץ ביקרו תודה להשם שיש אותך בהצלחה בהמשך וחזרה בטוחה ולשלום אמן.
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום ותודה רבה על עוד דרשה מרגשת ומיוחדת כמוך. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור אותך מכל משמר וימשיך לתת לך כח ועוז להמשיך להשפיע בענק ולהרבות באהבה ובשמחה כבוד שמיים בבריאות איתנה בכול האיברים והגידים בשמחה ונחת בכל התחומים והעניינים. אמן ואמן!!!
שלום לרב! סתם רציתי לשתף... שב"ה הבנות שלי התחילו פשוט לראות הרצאות של הרב... ונהנות מכל רגע שצופות! כובש אותי מאוד ❤️ תזכו למצוות 🙏
שלום לכבוד הרב שליט״א, רציתי לשתף בהכרת הטוב מעומק הלב. מדהים לראות איך בורא עולם יתברך ממשיך שוב ושוב לחבר אותי לדרך של הרב – בכל פעם מחדש אני מקבלת חיזוק, הכוונה ואור. כמו שאמרתי לרב, לולא ההנהגה והלימוד של הרב בדרך הישרה לעבודת השי"ת – אינני יודעת אם הייתי מצליחה לעמוד בניסיונות של העולם הזה. לצערי יש לי שכנה שמרבה לפגוע בי (ל"ע) לא משנה כמה אני משתדלת להיות טובה אליה ולעזור – אני הופכת למושא ללעג. היא צעירה ממני ב-11 שנה, נשואה ברוך השם עם ילדה ועוד אחת בדרך, ואני אמא חד-הורית לבן. ברוך השם זכיתי לרדת 25 קילו, ואני ממשיכה בתהליך – בדרך טבעית ונכונה, על פי דרכו של הרמב״ם, בלי קיצורי דרך. ואף על פי כן, היא מרבה להעיר לי על המראה שלי ועל כך שאני הולכת בכיסוי ראש. גם במצבים רגישים, כמו כשאנחנו יורדות למקלט, או כשיושבות השכנות יחד – היא צוחקת עליי ומעירה הערות פוגעות, ואף אומרת שכך לא אמצא את זיווגי, כשאני כבר בת 34. כאב לי מאוד, וכמעט שעניתי לה. אבל בדיוק אז נשלח אליי סרטון של הרב – דברים שחיזקו אותי ועצרו אותי מלהגיב. הבנתי שזה לא מקרה, אלא השגחה פרטית ממש. תודה לרב על כל מילה, על כל שיעור, על כל חיזוק – שממש מצילים אותי בכל פעם מחדש, ונותנים לי כוח לבחור בטוב, בשתיקה, ובדרך של אמת. יה"ר שתזכו להמשיך ולהאיר את דרכם של רבים, מתוך בריאות, שמחה ונחת (אמן). בכבוד ובהוקרה גדולה.
כבוד הרב היקר שליט"א, בוקר טוב ושבוע טוב ומבורך! תודה רבה אין סופית על דבריכם הבוקר בעניין האיפור ותכשיטים של הנשים לרשות הרבים! בעזהשי"ת זה יתן כוחות עצומים לנשים להתגבר על היצר הרע ולמאוס בזה עוד יותר כשישמעו את דברי כבוד הרב היקר שליט"א!!!! זה יתן פוש רציני לכולן וכוח גדול להצליח להביא להשראת השכינה בעזרת השם יתברך בעם ישראל לקראת חג הפסח! יהי רצון שנזכה להיגאל ברחמים סוף סוף בפסח הקרוב השנה! "וְהָיָה מַחֲנֶיךָ קָדוֹשׁ..." (דברים כג, טו) תבורכו משמים בכל הברכות הקיימות בעולם! אמן ואמן, היום כל ירושלים נצבעת במודעות הצניעות במגזינים שיכנסו לכל בית בעזרת השם יתברך! אלפים אלפים של בתים יקראו את מודעת הצניעות היום! ויהי רצון שיתעוררו לעשות את רצון השם יתברך כרצונו אמן ואמן.
תודה רבה על ההרצאות שעשית ועושה מחדש ב"ה יחד איתם מעבירה את היום, כבוד הרב, ב"ה ההתקפים שיש לי לא כמו שהיה לי בימי הילדות - תודה רבה! בזכות אבינו שבשמים יתברך שמו לעד ובזכותך לאחר שכוונת אותי באחת ההרצאות איך לגלות את החטאים ששייכים לייסורים, אמרת: דרך ספר החרדים, תוך כמה ימים אחרי ההרצאה קניתי ולמדתי מהספר וב"ה גיליתי שיש קשר בין החרדות לאפילפסיה, תודה רבה כבוד הרב ומאחלת לך לאריכות ימים ושנים עם בריאות איתנה (אמן).
לכבוד רבנו הקדוש והיקר, אני מרגישה חובה גדולה, להודות לרב ולפרסם את הנס הגדול שב"ה זכיתי לו בזכות ברכת הרב. זמן רב סבלתי מגירודים קשים שלא פסקו, יום ולילה, ושום משחה או טיפול לא הועילו כלל (ל"ע). מאז שזכיתי לברכת הרב - הכול נעלם לחלוטין, כאילו לא היה מעולם, ממש ראיתי בחוש את כוח הברכה ואת הסיעתא דשמיא הגדולה שיש לרב. אני מודה לה' יתברך על הזכות הגדולה לקבל את ברכת הרב, ומרגישה חובה לפרסם את הנס ולעשות קידוש השם. יהי רצון שהקב"ה ישלח לרב בריאות איתנה, אריכות ימים ושנים, שפע ברכה והצלחה, וימשיך לזכות את הרבים בעצות, בברכות ובישועות (אמן). תודה רבה לרב מעומק הלב על הכול.
כבוד הרב, ב"ה שיעור בוקר מרומם ומחזק באמונה עם חידושים נפלאים גם מפי התלמידים, חזק וברוך❣️