\n
- - - לא מוגה! - - -
\nלפי זה,
כשיש גילויי ניסים גדולים כאלה בטילים שלא פוגעים,
אלפי טילים ולא פוגעים,
זה גילוי אור השכינה.
ואם אנשים חוטאים עדיין,
אז העונש הרבה יותר חמור.
ואז יש קטרוג גדול מאוד.
זאת אומרת, זה מצב שהקדוש ברוך הוא משכיב את כולם על הרצפה
בשביל שיחזרו בתשובה,
שיתעוררו.
הנה אתם מעצמת על ואני משכיב אתכם על הרצפה.
מהנדסים, פרופסורים, דוקטורים, כולם יוצאים מהמכוניות באמצע הכביש,
שוכבים על הרצפה עם החליפות.
אז אני מראה לכם, אין כוחי ועוצם ידי. טיל
שנשלח למרכז,
אז כל הערים מסביב שוכבים ברצפה.
אבל הסיכוי סטטיסטית להיפגעה שואף לאפס.
עם כל זה, הקדוש ברוך הוא משכיב את כולם.
אתם לא רוצים להתפלל?
להגיד, ברוך אתה השם,
זה עוקף כיפופים, ולהמשיך להתפלל.
אתם לא צריכים להתפלל, נכון? אני אתן לכם להשתתח כמו המוסלמים על הרצפה.
על הרצפה, עם הסנתר, על הכביש.
תשים אותו שם, כן, תכסה את הראש.
למה לכסות את הראש? הראש הזה שלא מבין, קלבסה הזאת, לא מבינה כלום.
תכסה אותה, בבקשה שתזכור. תפוס את הראש, תפוס את הראש. כן, יופי.
עכשיו קיבלת תמונה ביוטיוב.
אז בשעה שיש גילויים כאלה,
שהם ברורים לעיני חול,
ואדם לא מתעורר,
אז זה הרבה יותר גרוע.
הוא מורד באור הנגלה.
הוא חוטא נגד עור השכינה,
והתביעה נגדו היא חזקה ונמרצת ביותר.
ולכן היה הקצף על מעשה פילגש בגבעה
חמור יותר,
כי היה קרוב בתקופות
אחדות למתן תורה,
מאשר מעשה עבודה זרה של רבעם בן נבט.
וכן היה החטא של העגל חמור יותר מחטאם של המרגלים,
עד שביום פוקדי ופקדתי עליהם חטאתם. זאת אומרת, הוא כל כך היה קרוב,
מעשה העגל
למתן תורה.
אז לכן זה לא מספיק מה שהם קיבלו שם עונש שנהרגו כשלושת אלפים איש,
אלא תמיד כשהקדוש ברוך הוא יפקוד עלינו עוונות
במשך כל הדורות, עד אחרית הדורות,
תמיד הוא יפקוד עוד מעט, הוא פרס לנו את זה בתשלומים,
את מעשה העגל,
שתמיד כשאבקוד עליהם עוונותיהם,
פקדתי עליהם מעט מן העוון הזה עם שאר העוונות.
ואין פורענויות בעל ישראל שאין בה קצת מפרעון עוון העגל.
ואפילו שהמרגלים היה יותר מאוחר,
אבל בכל אופן אנחנו רואים שאותה בחייה של חינם
ממשיכה עד עכשיו הרבה צרות,
ועוד יומיים יהיה לנו תשעה באב עוד פעם,
וכן על זה הדרך רואים שכל מה שהיה קרוב למתן תורה,
אז העונש הוא גדול לאין נשוא,
וצריך לפרוס אותו למשך כל הדורות.
אז ככל שאדם קרוב יותר לגילוי הבהיר
של מתן תורה, כשהוא יותר קרוב בדורות לאמת,
ההשפעה וההשלכה היא לאין שיעור.
כמו מנשה,
מנשה שגרם לקרוע את בגדיהם של השבטים כשמצא אצלם את הגביע, כביכול,
זה גרם שקרעו את בגדיהם,
ועשרה שבטים היו צריכים לבכות, וזה על מה שקרה להם.
כשחילקו את הארץ, אמרו לחצי שבט המנשה, תיקרע בבקשה.
חצי שבט ייקרע וילך
מעבר לירדן-מזרחה.
למה?
אתם צאצאים של מי שקרע את הבגד לעשרת השבטים.
אז תיקרעו מעשרת השבטים.
עשרת השבטים יהיו בפנים,
ואתם תצטרפו לגד וראובן,
ותהיו שם חצי קרועים מהשבט שלכם.
רואים
שזה מחכה ונשאר.
כל פעולה אצל הראשונים,
ככל שהפעולה היא יותר קרובה להתחלה להתחלה,
ההשלכות שלהם קשות הרבה מאוד.
האדם הראשון חטא חטא אחד,
וגרם איתה עד סוף כל הדורות.
זאת אומרת, ככל שיותר קרובים לאמת,
ככה הדבר.
מה הטעם הוא, כמו שאמרנו?
מפני שמעשה העגל
קרוב יותר למתן תורה,
כמו שכתוב, עד שהמלך במסיבו
נרדי נתן ריחו.
ואם החטא היה בזמן של אור והתגלות גדולה כל כך,
אז הקצף ואחרון האף
נמשכים לדורות.
עד כדי כך החטא חמור,
כאשר ההכרה היא במידה גדולה. אם ההכרה היא במידה גדולה, אז חטא
הופך להיות חמור שבעתיים לאין שעוד.
יוסיף דעת, יוסיף מכאוף.
כמה שאתה בעל דעת ומבין יותר,
ואף על פי כן אתה חוטא, זה יוסיף לך מכאוף.
וכמו שאמר בחובת הלבבות, בשער חשבון הנפש,
כל אחד ואחד נטבע לפי הכרתו.
זאת אומרת,
היום שרואים שהקדוש ברוך הוא שומר ועושה ניסים,
אז למה לא חוזרים אליו?
הוא אומר, שובו אליי ואשובה אליכם. שובו אליי ואשובה אליכם. בואו.
אני פותר לכם את הבעיה.
אתם עכשיו חוזרים בתשובה.
אני מתעתע את כל הגויים האלה מסביבותיכם.
תראו איזה קרקס אני עושה להם. כמו שעשיתי במצרים.
תנו לי להראות לכם איך אני מתעלל בהם.
אבל תעשו תשובה.
אצל מרדכי ואסתר היה למין לשמוע, שמעו.
ואז ממילא ראו איך התהפכה הגזרה לחלוטין.
אבל פה,
לא מבינים, אין מנהיגים שיגידו את הדברים לעם.
לצערנו הרב, מנהיגים שלהם חילונים.
והם מבינים רק כוחים ועוצם ידי.
אז בשביל זה יש פדיחה כזאת שכולם מרוב כוח צריכים לשכב על הרצפה
בכל הארץ.
מרוב כוח.
מה שאין כאן המרגלים,
שהם לא היו קרובים כמו עגל,
אף על פי שחטאם היה גדול,
אולם רחוק מעט בתקופה מזמן מתן תורה,
אז הטענה קטנה יותר מן הטענה
כנגד עבירת מעשי העגל.
וכתוב, וסביביו
נסערה מאוד, שהקדוש ברוך הוא מדקדק עם הצדיקים כחוט הסערה.
אלה שהם סביביו,
הקדוש ברוך הוא לא סובל שיהיה בהם חטא.
כי לא יגור איתו
או אצלו חטא.
וככה עונש גדול מפני שנמצאים סביב לקדוש ברוך הוא,
שעל חטא בזמן של אור
גדולה טביעה והיא חמורה.
אז צריכים בימים האלה מאוד מאוד להיזהר, כיוון שיש גילויי
ניסים כאלה גדולים,
צריך להיזהר מאוד להישמר
מעבירות וחטאים.
ואדרבה, מי שבשעות האלה מנצל אותן
כדי לעשות תשובה אשריו אשרי חלקו, כי הוא הבין את הרמז
שהקדוש ברוך הוא שלח לו.
וזה מצוין אם בן אדם מבין.
מכאן תירצנו למה שבט דן
כן הוזכר נשיא.
אז אמרנו,
ככל שהיו קרובים יותר למתן תורה,
אז יש חוב יותר.
כשמתרחקים יותר,
אז ככה זה הולך.
אז אם כן,
הלימוד היוצא לנו מכל זה,
שאנחנו בדור הזה,
שרואים בבהירות
שאין עוד מלבדו,
ואפילו בעיתונות העולמית כתוב
שהחמאס אומר שאלוהים של היהודים מתעתע בטילים שלהם,
דבר כזה שיהיה כתוב,
כל ספרי המוסר לא יכולים להגיד את מה שכתוב פה בכותרת.
אם האויב
שמנסה לפגוע ומתכנן והכול, ובסוף הכול מתפרק לו בפרצוף.
והוא אומר בעצמו שיש פה אלוקים של היהודים.
אז הם מודים שהאלוקים שמתפללים אליו זה לא זה של היהודים.
עם קול האללה וכבר שהם צוחקים,
שום דבר הם לא מצליחים.
אז זאת אומרת, זה גילוי גדול מאוד, זה צריכים לכרוע ולהשתחוות לשם,
לא על הרצפה.
אם אדם מבין את זה,
זכה בגדול.
כשתבוא הגאולה, הוא יהיה מן הזוכים.
אם בן אדם לא הבין את זה,
אז גם בגאולה הוא לא יזכה.
מסכן, אם הקדוש ברוך הוא מראה לך כבר,
לא פעם, לא פעמיים,
לא אלף, אלפיים, אלפיים, אלפיים, חמש, שלושת אלפים, טילים, מראה לך אחד אחרי השני, אחד אחרי השני.
אחרי השני, אחד אחרי השני ונופלים ונופלים ונופלים ונופלים
אתה עדיין סתום
תשכב על הרצפה מותק, תשכב על המדרכה בזירה
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).