טוען...

הן עם לבדד ישכון | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 03.07.2014, שעה: 21:53



"כי מראש צורים אראנו ומגבעות אשורנו הן עם לבדד ישכון ובגויים לא יתחשב" רש"י אומר, אני מסתכל בראשיתם, הן עם לבדד ישכון, הוא אשר זכו לו אבותיו לשכון בדד. אני מסתכל בראשיתם כי מראש צורים אראנו, אומר בלעם, במה אני רואה, הן עם לבדד ישכון, הוא אשר זכו לו אבותיו לשכון בדד. הזכות הגדולה שהשאירו האבות הקדושים לעם ישראל זה שעם ישראל ישכון בדד, ושהם בעצמם שכנו בדד. הרגום אומר, הא עמא בלחודהון עתידים דיחסנון עלמא, ובעממיא לא יתאדנון גמירא, זה העם עתידים לירש את העולם לבדם, ובאומות הם לא יהיה נידונים עד גמירא, עד כילוי. ז"א עם ישראל לעתיד לבוא יישאר לבדו והם  יירשו את העולם לבד ואומות העולם לא יהיו זכאים לזה.

וכפי הנראה מפירוש רש"י שכתב, הוא אשר זכו לו אבותם לשכון בדד, היינו כל ענין העולם הבא כתרגומו שהם בלחודיהון יחסנון עלמא, הם לבדם ירשו את העולם הבא. שזה הביאור בדד, שייוותרו בדד בעולם הבא, זהו בזכות אבותיהם אברהם יצחק ויעקב שראה בלעם אותם שהם ראשיתם ותחילת שרשיהם, והם מיוסדים וחזקים כצורים וכגבעות הללו.

והתבוננתי בזה, יש בזה ענין נכבד מאד, גם אם נעיין בשטחיות התורה בכללה, וגם אם נעיין בשטחיות מה שאמרו חכמים ז"ל, כבר רואים שיסוד כל התורה והאזהרות שבה הוא שנהיה עם לבדד ולא נתערב בגויים, דהיינו לא נלך בנימוסיהם, לא חוקותיהם, לא תרבותם, וזהו היקף גדול וסוד גדול. כמה זה נחוץ היום להבין את הנקודה הזאת, שאנחנו מתחשבים בכל דעה טפשית שלהם.

מתחילת יצירתנו הקפידו אבותינו הקדושים מאד לבל נתערב חס ושלום בתערובות זרות. וכפי הנראה, אפילו שאין לנו ידיעה בנסתרות, אכן גם בשטחיות הענין נראה כי זהו סוד נסתר. מהו בדד, מה הן האומות, מה שייכותם לאומה הישראלית זה סוד גדול, ושורש הדבר זה רומז לענין נכבד. ובזה תלוי כל הראשית והאחרית. עם ישראל הוא נטיעה נאמנה, ניטענו במקומות היותר גבוהים, זה מה שכתוב בפסוק בתהילים "וכנה אשר נטעה ימינך", מה זה "וכנה אשר נטעה ימינך"? עם ישראל מכונן בנינו ניטע ע"י מינו של הקב"ה, דבן אמצת לך, הבן יקיר לי אפרים, אז עם ישראל זה נטיעה, נטיעת ימין של הקב"ה, זה גם הענין שכתוב בישעיה הנביא, וזה ענין נצר מטעי מעשי ידי להתפאר, אנחנו נטיעה של הקב"ה. ומדרכי הנטיעה לשמור אותם מאד שלא יתערב בם מין אחר, שלא יהיה כלאיים, צריך לשמור את הנטיעה כמות שהיא, וכפי הנראה מחטא של אדם הראשון נתערב בנטיעה הזאת נטיעות אחרות, וזה היה תכלית הקלקול, שנתקלקלה הנטיעה האמיתית. ובאו אבותינו הקדושים ובררו את הרע מן הטוב, ונשארה הנטיעה נטיעה נאמנה, והם התחילו לשמור אותה בתכלית השמירה לבל יתערב בנטיעות אחרות, וזהו הענין אשר אמר אברהם אבינו ע"ה, כאשר רצה להשיא אשה לבנו ליצחק, השביע לעבדו אליעזר שלא יקח אשה מבנות כנען, אפילו שאליעזר היה בטוח שבתו היא ראויה להיות אשה ליצחק, אבל מכיון שאליעזר היה עבד אברהם חשב כי אין הדבר ישר, ואמר לו אין ארור מתדבק בברוך. וזה רק מצד תכלית השמירה, כדי שתהיה הנטיעה היחידה.

יש מדרש שאומר שהאחים התחתנו עם האחיות שלהם, מאותה סיבה, שלא להתערב עם אומה זרה.

וגם להשתומם בכמה מקומות, מבואר על אודות ספר יחוסיהם כמו שמובא ברש"י כי הביא יחוסיהם וידי חזקת לידתם כי כשרים המה, עם ישראל יש להם ספרי יחוס, כל אחד יודע עם מי התחתן, מאיפה הוא בא, ואין תערובת של אומות העולם. גם במצרים הם היו מצוינים ושמרו על עצמם, כל התורה מלאה אזהרות חמורות שלא נלך בחוקות הגויים, שלא נעשה כמעשיהם, והמעיין ימצא כי גם יתר אזהרות הם ממין זה, להבדיל אותנו בתכלית ההבדלה והריחוק מיתר הגויים. כמו שנאמר בפירוש, "ואבדיל אתכם מן העמים להיות ל",.

נמצא כי אזהרות של מאכלות אסורות זה גם כן רק להבדיל אותנו מן העמים, לשמור על הנטיעה, ולכן חכמים גזרו לנו על יינם ועל פיתם ועל יין נסך וסתם יינם וכו', כל זה להרחיק אותנו מן האומות. ובספרי הנביאים מלאים תוכחה תמיד על אשר התערבו בגויים וילמדו מעשיהם ועל זה נענשו תמיד במלחמות בהרג ובאבדן.

גם בעת שביקשו מלך קצף עליהם הנביא על אשר אמרו "והיינו ככל הגויים" וגם חכמים ז"ל הקדושים מלאים אזהרות סייגים וגדרים שנתרחק בתכלית הריחוק ממעשי הגויים, ונהיה תמיד עם לבדד ובזה תלוי הצלחתנו. וזה מבואר גם כן סוד אומות העולם ושייכותם לאומה הישראלית, כי חפצים תמיד להדבק בנו ולהתערב עמנו. מה הם נדבקים אלינו יותר מדי? מה קרה? אלא זה הסוד, שהם רוצים בעצם לטמא אותנו, שנתערב בהם, להחליש אותנו.

ואחרי התבונני בזה  מצאתי תניא מסייע לדברים וזה נורא ומבהיל. מובא בתרגום ביהונתן בן עוזיאל על הפסוק הזה, הא עמא בלחודהון עתידים למיחסן עלמא, העם שלנו שיזכה לעתיד לבוא לירש את העולם, בזכות מה? מטול דבנימוסי אומיא לא מדברין, משום שהם לא הולכים בחוקות הגויים. משום שהם לא הולכים בנימוסיהם, בתרבותם, לא מאמצים שום דבר מהם, בזכות זה זוכים. וכן מובא אותו דבר בתרגום ירושלמי.

הרי כדברנו, במה נזכה לחיי עולם הבא ולהיות עם לבדד? רק בזכות זה שעם חוקות הגויים אנחנו לא מתערבים, לא מתערבים ולא מתערבבים. וזה נורא מאד מי יכילנו.

ובביאור הזה יבואר הדבר כי זכות עולם הבא נזכה רק בהיותנו עם לבדד. עכשיו יבדוק כל אחד בביתו כמה שייך תרבות אומות העולם אצלו בבית, כמעט בכל דבר, אמצו את המאכלים שלהם, המלבושים שלהם, השפה שלהם, הדיבור שלהם, ההתנהגות שלהם, התכניות שלהם, הכל שלהם, אין שום דבר כמעט יהודי נטו, חוץ משומרי תורה ומצוות חרדים באמת שמתרחקים מכל זה.

זה כל הזכות שלנו לחיי עולם הבא, ומי שרוצה גם להנצל בגוג ומגוג צריך שלא יהיה לו שום קשר מאומות העולם. כי אם יהיה לו קשר יהיה להם שליטה עליו.

בזה מבואר מדרש פליאה בפרשת וישלח, המדרש רבה אומר על הפסוק "ויותר יעקב לבדו" אין כאל ישורון, אז על זה הוא אומר, אין כאל, ומי כאל? ישורון, ישראל סבא. יעקב אבינו הוא כמו האל, מה הוא כמו האל? מה כתוב אצל הקב"ה, כתוב בו "ונשגב ה' לבדו" בסוף יישאר לה' לבדו, כי נשגב ה' לבדו, מה כתוב ביעקב, וייוותר יעקב לבדו. כמו האל ישורון, זה לבדו זה לבדו. בזה יעקב אבינו ישראל סבא דומה לבוראו, עכשיו מה זה ענין לבדו? לעתיד לבוא הקב"ה יהיה עתיד לבוא לבדו, וגם יעקב אבינו ע"ה יהיה לבדו, ומוכרחים אנו לומר כי בפסוק הזה של "ויותר יעקב לבדו" מבואר גם כן כי זהו זכותו של יעקב, כי בזכות שהוא לבדו שהוא מתרחק מן הגויים ומנהגם בתכלית הריחוק אפילו כל שהוא, בזכות זה שהוא לבדו הוא ייוותר לבדו גם באחרית הימים, כי בזה וכזה נזכה לחיי עולם הבא, שזהו בדד, עמא בלחודיהון, העם הזה לבדו. וכאשר יתבונן האדם באומה בכל, וכל אחד ואחד בעצמו בפרט, יראה ויבין סוד המפלה שלנו והירידה שלנו, כי אנחנו מחוברים לגויים רח"ל ושומעים לקולם.

וזה האופן והבריח של כל הירידה, שכולם רוצים להיות ככל הגויים, מערב, המערב הפרוע. וזהו הקלקול של כל הנטיעה, אבל אנחנו החכמים שלא רוצים ללכת בדרכי הטיפשים. נתפלל לה' שיזכנו לעקור ולשרש כל נטיעות זרות ונהיה טהורים ונקיים ובזה נזכה להיות לבדד גם בעולם הבא.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את  ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות, שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר. 

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים