טיפש מטופש | הרב אמנון יצחק [תשע"ד]

בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
תאריך פרסום: 16.01.2014, שעה: 17:23

הורדת MP4 הורדת MP3

"ועתה אם שמוע תשמעו בקולי והייתם לי סגולה מכל העמים" פירש רש"י, והם בעיני ולפני לכלום, "והייתם לי סגולה מכל העמים", אז רש"י אומר - והם, מי זה הם? כל העמים, בעיני ולפני לכלום. אף שכל האומות נבראו בצלם אלקים, מכל מקום כנגד כלל ישראל אינם נחשבים לכלום, אתה משער דבר כזה, כל הסינים והאמריקאים והאירופאים, הרוסים והאפריקאים, כולם לא נחשבים לכלום לפני הקב"ה?! ואם כן כמה פשוט לראות מעלת כלל ישראל שהרי כולם נחשבים לכלום, כמר מדלי - כמו טיפה בתוך דלי. כי תכלית עם ישראל גדולה לאין שיעור מתכלית העולם כולו, התכלית שלנו יותר גדולה מכל התכלית של כל העולם כולו. דבר זה אמר הקב"ה קודם מתן תורה ולאחר יציאת מצרים, כי ביציאת מצרים נתגלה יסוד זה של מעלת ישראל, שביציאת מצרים נאמר "נקמה בפרעה", נקמה פירושו שכביכול החטא נעשה כנגדו, כנגד ה' יתברך, ולכן הוא נוקם עבור מה שעוללו לו.

המתבונן בדברים האלו צריך להתמלא שמחה ואושר, שהרי כאילו והקב"ה בעצמו נעשה צד בענין, וביותר כאשר נראה את גודל הנקמה, כאשר נראה את גודל הנקמה, אין בית אשר אין שם מת, מרכבות פרעה וחילו ירה בים, הכל למען כלל ישראל, ושאר האומות הושמדו והכחדו כולם משום שהרעו לכלל ישראל, וזה גם מה שהיה בגוג ומגוג.

הערה זו לבד חייבת להביא אותו לאמונה בעולם הבא ובנצח, שהרי ה' יתברך בעצמו דואג לנו ולתכליתנו באופן פרטי, אז היתכן שכל זה רק בשביל הבלי חיי העולם הזה? ז"א הקב"ה הורג את האויבים ועושה בהם שפטים בשביל שנאכל שניצלים? סטיקים, שנוכל לאכול חומוס ולנגב אותו ככה בשקט, מה בשביל זה הקב"ה מטפל בכל העולם? ודאי שזה לא בשביל זה. היתכן שכל זה בשביל הבלי חיי עולם הזה? מאליו מוכרח שצפוי לנו עולם הבא עונג לאין שיעור, ועבור זאת זכינו להיות סגולה מכל העמים.

חובת האדם להכיר את מעלת בן ישראל, אבל האדם חי בלא התבוננות, הוא מרגיש רק את החומר ואינו חש כלל את המעלות הרוחניות הנמצאות בו, אין לו מושגים כלל בהרגשות העליונות הרוחניות, ואף שפיו דובר אודות חיים רוחניים ועולם הבא, כל זה אינו אלא מן השפה ולחוץ, אך האמת שכל מושגי העונג וההנאה שיש לו מתבטאים רק בגשמיות של חומר. האדם אינו מכיר שהגוף זה רק לבוש גשמי, ועיקר מציאות האדם והווייתו היא הנשמה הרוחנית אשר ניתנה בו, האדם לא מכיר, כמה שהוא ידבר על זה הוא מעריך את גופו יותר, דואג לגופו, מטפל בגופו, מוטרד מגופו, מפנק את גופו, אבל הוא לא מטפל בנשמה. והנשמה זה אתה, הגוף זה הפיג'מה, זה לא אתה, זה כמו שאתה לוקח בובה של תינוק ועושה לה תסרוקת ומסדר לה ועושה לה ככה וככה, שם לה שפתון וזה, מטפל כאילו בבובה, הגוף זה בובה, אתה מטפל בבובה, צריך לטפל בנשמה, זה האדם.

כתב הרמב"ן בהקדמה לספר שמות, השלים ספר בראשית שהוא ספר היצירה וחידוש העולם ויצירת כל נוצר, זה ספר בראשית, ספר היצירה - חידוש העולם ויצירת כל נוצר. אז השלים את הספר הזה, במה? שיש חידוש עולם ויש יצירת כל נוצר ובמקרים שעברו על האבות הקדושים שכל מה שעבר על האבות הקדושים זה כעין יצירה לזרעם, מפני שכל מקריהם לרמוז ולהודיע את כל העתיד לבוא עליהם. והקדים לנו הרמב"ם שמעשה אבות הוא כענין יצירה, וכל חיינו עתה עם מקרה האבות, ומכח זה אנו חיים. אין נתק - האבות היו פעם ואנחנו עכשיו, הכל כרוך הא בהא תליא. מה שאנחנו חיים היום ועוברים היום זה כרוך ומחובר עם מקרי האבות שעברו בזמנו, כל חיינו עתה עם מקרי האבות ומכח זה אנו חיים.

נורא כמה יכול להיות מונח במעשה האדם. הנה, ראה בחכמים ז"ל, שאברהם אבינו ע"ה אמר "ואקחה פת לחם" תמורת זאת נתן הקב"ה מן לעם ישראל במדבר ארבעים שנה. פעולה אחת של אברהם אבינו פרנסה את עם ישראל ארבעים שנה במדבר אכלו מן, על חשבון פעולה אחת של אברהם אבינו. מעשיו הרוחניים של האדם גבוהים ונעלים כל כך לאין תכלית שאין לנו הבנה בהם, והדברים מפורשים בהרמב"ן, אומר לך כלל תבין אותו בכל הפרשיות הבאות בענין האבות, והוא ענין גדול, הזכירו אותו רבותינו בדרך קצרה ואמר, כל מה שארע לאבות סימן הוא לבנים, ז"א זה יבוא לבנים, וזה הסימן, מה שהם עברו גם אנחנו נעבור. לכן יאריכו בכתובים בסיפורים המסעות וחפירת הבארות ושאר המקרים, כולם באים ללמד על העתיד, כי כאשר יבוא המקרה לנביא משלשת האבות יתבונן ממנו הדבר הנגזר לבוא לזרעו, נמצא שיש כח לאדם להיות המכה בפטיש לגזרת הקב"ה, דהיינו מסיים כל דבר, והוא מה שכתב הרמב"ן שמעשה אבות הוא כעין יצירה. כל מקרה שבא לאבות הקדושים שהיו נביאים, הם ידעו שמה שהם יכריעו ויעשו - ההשלכה תהיה בבנים, בצאצאים.

והענין הזה פירשו אותו במדרש, אמר הקב"ה לאברהם, צא וכבוש את הדרך לבניך אליהו, צא וכבוש את הדרך לבניך, ואתה מוצא כל מה שכתוב באברהם כתוב בבניו. באברהם כתוב "ויהי רעב בארץ", בישראל כתוב "כי זה שנתיים הרעב בקרב הארץ". ודע, אומר הרמב"ן, הרמב"ן אומר דבר שקשה לסבלו, אבל הוא אומר, דע כי אברהם חטא חטא גדול בשגגה, שהביא אשתו הצדקת במכשול עוון, ועל המעשה הזה נגזר על זרעו הגלות בארץ מצרים ביד פרעה, במקום המשפט שמה הרשע.

רואים שכל מעשה מתואם למעשה האבות, הוא עשה פעולה פה, פרנס את כל בניו, הוא עשה טעות בשגגה פה סבלו כל זרעו אחריו. רואים שכל מעשה מתואם למעשה האבות, שהם הגורמים לכל אשר יקרה, והכח הזה אינו רק באבות, כי אנחנו התולדות מושפעים מהאבות. וכח זה אינו רק באבות, אלא גם בכל אדם ואדם, מעשה אדם טמון כח לאין שיעור, וכאשר עושה פעולות שהן רצון ה' כוחם לאין ערוך, הבריאה כולה תלויה במעשה האדם, כח זה נתן ה' יתברך לכלל ישראל שהם הכל, ומפני שהוא חלק אלוה ממעל לכן טמון במעשיו נצחיות לאין שיעור. כל מעשה שאנחנו עושים טמון בו כח לאין שיעור, כי אנחנו חלק אלוקה ממעל, והחלק הזה הוא נצחי, אז כל מעשינו הם נצחיים. כל מעשה שאנחנו עושים הוא נצחי והוא משפיע על הדורות הבאים שלנו גם, והוא משפיע על כל העולם עכשיו, כל מעשה, כל מחשבה, כל דיבור - הכל משפיע הרגע ולעתיד. כל דבר ודבר.

מעתה נבוא לדון בעניני יציאת מצרים, כשאמר הקב"ה לפרעה "בני בכורי ישראל" כמה אהבה וחיבה לאין שיעור טמונים בדברים הללו. "בני בכורי ישראל". וכן בכל מעשה מיציאת מצרים ענינים מופלגים ברוחניות ובגשמיות, וזה כל ענין יציאת מצרים שהיתה בו העלאת כלל ישראל למדרגות עליונות מדרגה אחר מדרגה עד לתכלית היציאה ממצרים. אז הקב"ה טיפל בנו, הביא אותנו ממצב של מ"ט שערי טומאה עד להגיע לדרגה הכי קרובה אליו, "אני אמרתי אלהים אתם ובני עליון כולכם", הגעתם לדרגה שביטלתם כבר את מלאך המוות, "אכן כאדם תמותון" חוזרים למות מחדש בגלל שעשו את העגל. אז ז"א הקב"ה העלה אותנו למדרגה של אדם הראשון לפני החטא במעמד הר סיני, מדרגה אחר מדרגה העלה אותנו, "בני בכורי ישראל".

רואים מפה את מעלת כלל ישראל שהם סגולה מכל העמים, שהגיעו עד "ואביא אתכם אלי" מתוך מ"ט שערי טומאה, והתעלו עד דרגת נבואה ממש, וראתה שפחה על הים מה שלא ראה יחזקאל בן בוזי הכהן במראה הנבואה. כל זה זכו עוד בעולם הזה, זה מה שהקב"ה יכול להביא אדם בעולם הזה. על אחת כמה וכמה בעולם הבא שיכולים לזכות לאין שיעור, לאין שיעור. זה מה שמסיים הכתוב "ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש" אבל בתנאי "אם שמוע תשמעו בקולי". כל זה אם שמוע תשמעו בקולי - אם שומעים בקולו של ה' זוכים לכל.

מעתה עלינו להבין מה עומד לפנינו כי הדברים הללו צריכים לתת לנו חיזוק גדול בעבודת הרוחניות. הגאון מוןילנא אומר כי בכל מצוה ובכל דיבור של תורה נכללים כל התרי"ג מצוות, למה? מפני שהתורה והמצוות הם דבר ה', ודבר ה' הוא ללא תכלית, ללא מגבלה, ללא גבול, והוא נצחי. אז אם ככה כל דבר שאנחנו עושים יש בו נצחיות, וכל דבר שאנחנו אומרים הוא כלול בכל תרי"ג מצוות.

כאשר נתבונן בזאת הלא נחרד איך אנו מבטלים זמנינו בהבלי העולם הזה ואילו המצוות והתורה חס ושלום בזויים אצלנו. הארות האלה חייבות ליתן בנו הבנה ביקרות המצוות וחשיבותם, אין לך דבר יותר יקר ממצוה, ועל אחת כמה וכמה בתורה. אם אחד מוצא שטר של מאה דולר ברחוב, יש לו שאלה אם להתכופף או לא להתכופף? אין לו שאלה, אלף דולר - הוא משתטח גם, עשר אלף דולר - נראה שמישהו יוציא לו את זה מהיד. פעם אחד נסע בחו"ל ופיזר דולרים באמצע הצומת, אנשים עם המכוניות קפצו לתוך הכביש, חוטפים.... פעם היינו קושרים שטר של עשרים שקל עם חוט דיג מהגינה, אתה רואה אנשים מבוגרים חשובים עם מזוודות עוברים, מושך לו את זה הוא בא לתפוס וזה הולך. כסף, עשרים שקל, אתה יכול לתת לבן אדם להשתטח על הרצפה, אבל בשביל מצוה הוא לא מתכופף, בשביל מצוה אפילו בזקיפות הוא לא לוקח, מה מצוה, אני עשיתי כבר אל תדאג לי, אני עשיתי כבר בבוקר תפסו אותי מנין וזה, כבר עשיתי. טמבל, ניתן לך עשרים שקל אתה תקפוץ, אייי, אתה אומר לי עשיתי, כבר עשיתי, נראה אותו שיגיד כן הרמתי מאה דולר, לא אני לא יכול להרים כל פעם, זה היה אחד שתיים אני יכול, אבל מה להתכופף כל היום, השתגעת, אייי כמה אדם חי בשקר, כמה הוא לא מבין, איזה טיפש מטופש.

אז הקב"ה אומר, הייתם לי סגולה, סגולה, סגולה, סגולה מכל העמים אתם הסגולה, בחרו בך להיות סגולה, בני בכורי ישראל, מי אבא שלך? הקב"ה, לא טוב לך? לא טוב לו. לא טוב לו. איייי. נו, מה יהיה עם עם ישראל? מה יהיה עם עם ישראל? הקב"ה נותן מתנה הגנוזה בבית גנזי שבת שמה, אנשים הולכים לכדורגל, כדור עגל, יש שכל לאנשים? מבזבזים שבת על בעיטות? אתה נורמלי? יש אנשים באה שבת משחקים רמי, קלפים, פוקר, שש בש, רואים טמבלויזיה, בית מלא עשן, מה זה? ה' נותן מתנות זורקים אותם, עזוב אותנו מהדולרים שלך, מה אתה חושב נתכופף? לא מה, תן לנו מה שאנחנו אוהבים. אח"כ כשמקבלים את החלעות אז מחפשים פתרונות, חבל, עברו החיים אפילו אם תינצל, איפה החמישים שישים שנה שיכלת לחסוך לך כל כך הרבה זכויות לעולם הבא, מפיש.

אז הקב"ה אומר לי, "ואתה אם שמוע תשמעו בקולי והייתם לי סגולה", אתם רוצים שאני ארים אתכם מאפס, ממ"ט שערי טומאה עד אלי? אין בעיה, אני יכול להרים אתכם, אבל תשמעו לי, אם שמוע תשמעו אז אתם תהיו סגולה. אני מקווה שהבחור מאתמול שאמר שהוא לא רוצה להיות צדיק כבר חוזר בו, עוד לא שאלתי אותו אבל אני בתקוה שיכול להיות שהוא ירצה פעם להיות צדיק אז זה יהיה טוב מאד.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל....

הכרת הטוב לרב שליט"א

כל ההודעות

06.05 18:40
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
04.05 13:59
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.
03.05 16:08
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
03.05 13:12
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
03.05 12:54
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
30.04 17:49
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
29.04 12:22
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
28.04 15:07
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
28.04 15:03
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
27.04 17:00
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).