טוען...

שחור משחור לעומתו | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 15.01.2014, שעה: 08:17



"אתם ראיתם אשר עשיתי למצרים ואשא אתכם על כנפי נשרים". אתם ראיתם אשר עשיתי למצרים - לא מסורת היא בידכם, לא בדברים אני משגר לכם, לא בעדים אני מעיד עליכם, אלא אתם רואים אשר עשיתי במצרים, על כמה עבירות היו חייבים לי קודם שנזדווגו לכם ולא נפרעתי מהם אלא על ידכם. 

רש"י הקדוש אומר, שכתוב בפסוק "אתם ראיתם אשר עשיתי למצרים", אז זה לא סיפורים שעברו במסורת, זה לא שאנחנו צריכים עדים, זה לא שאנחנו צריכים סיפורים, זה אתם ראיתם בעיניכם, ורק בגללכם עשיתי את מה שעשיתי במצרים, כי הם היו חייבים לי על עוונות הרבה הרבה זמן כבר לפני כן, ולא פרעתי להם, עד שאתם נזדמנתם לשם ואז כבר שילמתי להם על הכל. עוד פעם, אתם ראיתם אשר עשיתי למצרים, לא מסורת היא בידכם ולא בדברים אני מ שגר לכם ולא בעדים אני מעיד עליכם אלא אתם רואים אשר עשיתי במצרים, על כמה עבירות היו חייבים לי קודם שנזדווגו לכם ולא נפרעתי מהם אלא על ידכם. 

כשאומה אחת מתרוממת בערכה ובצביונה, כשאומה אחת מתרוממת בערכה ובצביונה הרוחני על שאר חברותיה, או אפילו כשיחיד מתעלה ומתרומם בערכו המוסרי מכל בני שכונתו, אז לאור ההתרוממות הרוחנית של האומה או היחיד נתבעים המפגרים על שלא התאמצו להגיע לאותה מדרגה של האומה או של היחיד, כי לאור ההתרוממות הרוחנית נעשים מובלטים ביותר החטאים של האומה או של היחיד, ובעקב הגילוי בא הגינוי או העונש על המפגרים. נחזור, יש אומה או יחיד שהתרוממו והתעלו בערך שלהם הרוחני על שאר האומות או על שאר היחידים, לאור ההתרוממות הרוחנית של האומה או של היחיד, תובעים את המפגרים, מי זה מפגרים - אלה שמפגרים אחריהם מלעלות, מאחרים כמו שאומרים, המפגרים נתבעים על שלא התאמצו להגיע לאותה מדרגה של האומה או של היחיד. יכלתם להגיע כמו שפיגרתם, תתבעו, תגונו, כי לאור ההתרוממות הרוחנית נעשים מ ובלטים ביותר החטאים של האומה או של היחיד, ובעקב הגילוי בא הגינוי או העונש על המפגרים, בשעה שאחד מתבלט מחבריו הוא מאפיל על האחרים, וזה גורם לגינויים או לענשם, כי אומרים לו הנה, למה הוא כן יכול ואתה לא? כי אתה מפגר, אתה החלטת להיות מפגר. 

העבירה כשהיא לעצמה אינה כל כך חמורה, לא מצד הדין, אלא מצד כרגע שהעבירה נמצאת בחללו של עולם אינה כל כך חמורה, אבל כשמשווים את הטומאה ואת הטהרה בתערוכה אחת, כשעורכים אחד לפני השני, כשעורכים את האור מול החושך, אז השליליות שבעבירה מתגדלת ביותר. כשהטומאה נמצאת בפני עצמה או כשאדם נמצא בין טמאים אז זה לא בולט, אבל כשנכנס לשם פתאום צדיק, או כשנכנס אור במקום של חושך, פשששש זה נותן להכיר בהבלטה גדולה את הערך בין זה לזה, ואז זה נהיה פי כמה יותר חמור. 

כמו שאמרה הצרפתית לאליהו, כי באת אלי להזכיר את עווני" עכשיו שאני מיוחסת כלפיך, כשאתה נמצא פה, אתה הנביא הקדוש ואני פה - זה מזכיר את עווני, כי אדם נתבע לעלות ולעלות ולעלות, ואם הוא לא עלה ובא לידו מישהו שכן עלה, ועבד על עצמו ועלה, אז זה מבליט יותר את העוונות שלו שהיה יכול. או כמו שאמר הבעל שם טוב ז"ל, כשהשמש זורחת אז מתגלה ונראה הצל, מתי יש צל - דוקא כשיש שמש, כשבאה השמש היא מראה את הצל, זה מבליט את הצל. אותו דבר כשבא אחד שהוא כמו חושך - הוא מאיר את החשוכים.

מבהיל הוא על כמה מיני עבירות שהיו המצריים חייבים להענש כבר עידן ועידנים, ולא שקלו לענשם עד שנזדווגו לישראל, עד שבאו ופגעו בגבול קדושתם של ישראל ובתחום חירותם לשעבוד אותם, ממילא הועמדה אומה שטופת הזימה הזו פנים מול פנים מול גוי קדוש, ואז לאורה של קדושת ישראל אף בכל מקום שהיו, ובאשר הם שם הובלטה הקטגוריה הקשה על המצריים והקב"ה נפרע מהם, לכן ישראל לא לקו והם לקו, כי ישראל הבליטו את עוונותם יותר, ונוסף על עוון השעבוד ששעבדו את ישראל, נתגלו מחדש כל נגעי רשעתם וטומאתם של המצריים שהיו חייבים עליהם עוד מקודם שנזדווגו לישראל. בקיצור כשמזדווגים לצדיק כאלה שהם לא צדיקים רק נראים צדיקים זה מבליט את רשעתם וטומאתם והיא נחשפת לעיני כל, כל זמן שהם לא התעסקו איתו הם נחשבו הם בעצמם צדיקים, ברגע שהתחילו להתעסק איתו מתפרסמת טומאתם לעיני כל, הקב"ה פורע להם באותה שעה את כל מה שהיה מעידן ועידנים שהיו חייבים בהם נסתר מעיני כל. המצריים נראו כאומה מתקדמת, בעלת כישופים, מהנדסים, חכמים, חרטומים, הכל, ולא ניכר טומאתם לעיני כל, כשבאו ישראל עם קדושתם אז זה ניכר וזה חייב את הענשתם כי אז העוונות בצבצו והופיעו במלוא טומאתם. 

אכן מה נוראה היא הדאגה על עוונותיו של האדם, שלעיתים מאד קרובות נשארים עומדים על מקומותיהם ברחמי השי"ת שמעלים את עינם מן המורדים, כאילו לזמן מה הקב"ה רואה אבל מעלים. אז הדאגה צריכה להיות נוראה על עוונות של אדם, כי הוא חושב שהקב"ה מסתדר עם מה שהוא, לא, לא, הוא לא מסתדר עם שום עבירה שלך ועם שום כלום, כרגע הוא מעלים את עיניו, אבל כשהוא נפגש עם אחד מחבריו שהצליח להעפיל ולעלות במעלות הקדושה, מהפגישה הזו, מהאור הבוקע ועולה מההתרוממות של חברו מתעורר קטרוג גדול על המתרפה המתרשל והמפגר. צללי החטאים, כמו שאמרנו כשהשמש מאירה יש צל, צללי החטאים יתגלו לאורה של הצלחת חברו. נמצא שחבר מחייב חבר, ואוי לאותה בושה. בשביל זה גם יש אש בחופה, וכל שכן בשעה שאינו נזהר ומתדיין עם חברו לפגוע בכבודו, למעטו, להקטין הצלחתו - סכנתו גדולה ביותר. בשביל זה נענשים ש"ס. 

"וישלחו מן המחנה כל צרוע וכל זב" תניא רבי יוסי אומר, לא מקומו של האדם מכבדו אלא האדם מכבד את מקומו. וכן מצינו באהל מועד שבמדבר, כל זמן שהוא היה נטוי אמרה תורה "וישלחו מן המחנה כל צרוע וכל זב", הוגללו הפרוכת - הותרו הזבים והמצורעים להכנס לשם, אז כל זמן שהאהל מועד היה עומד על מעמדו כל הטמאים מסולקים משם, ברגע שגללו את האהל יכולים היו לחזור למחנה. כשהקדושה קיימת אז ניכרת הטומאה והירידה, ואז הקטרוג והדין מתעורר ותובע בתוקף על העוון, ולטובתו הגירוש והשילוח מתוך המחנה, למה כי אם לא יובלט עוד יותר טומאתו בקרבת הקדושה, אז תצא, צא מהמחנה, כדי שלא יהיה בולט כל כך החושך נגד האור, וכשהקדושה מסתלקת ה טומאה יכולה להתקיים במקומה. 

מה מאד יחרד לב האדם מעוונותיו אף שהם בגדר עומדים, לאלה רגעי ההתעוררות והתגלות הרחמים והקדושה והאור הנאצל מהם, כשהעוונות האלו יתגלו במלוא כיעורים וניוונם, כמה צריך להחרד הלב של האדם מהעוונות אפילו שכרגע הם עומדים, אבל כשהם עומדים לאלה הרגעים של התעוררות והתגלות של אור וקדושה ואור נאצל מהם, ווי ווי ווי, העוונות האלה שיתגלו במלוא הכיעור והניוון, על זה הזהירו אותנו חכמים ז"ל, יפה שעה אחת קודם, ויפה להרהר בתשובה ומעשים טובים לפני בוא יום הגדול והנורא והמאיר, כי שמה יובלט בדיוק החסר של כל בן אדם, ואז חלק ישרפו באש הלוהטת של השמש, וחלק יהנו מחומה ומאורה. אז לכן צריך לדאוג שגם מה שאנחנו חושבים שעוונותינו מכוסים מעיני אנשים אבל בקרבתנו אצל אדם צדיק, אז צריך לדעת שהעוונות שלנו בולטים יותר בשמים, ונוצר קטרוג, תראה תראה מי זה ומי זה, מה זה פועל ומה זה, מה זה עושה ומה זה עושה, זה מה השיג וזה מה השיג, זה מה שואף וזה מה שואף, ככה מודדים את הבן אדם. אז לכן אתם ראיתם אשר עשיתי למצרים, כל מה שעשיתי למצרים זה כיון שנזדווגו לכם, אם לא היו מזדווגים לכם כבר עידן ועידנים יש לי עליהם חוב לפרוע, אבל ברגע שאתם באתם והם רצו לשעבד אתכם, הם הטמאים רוצים לשעבד את האומה הקדושה, זה הבליט את עוונותיהם עוד יותר וזה מעורר קטרוג ואז הם קיבלו את המכות. בקיצור לא כדאי להזדווג לאומה קדושה כישראל, ולא כדאי להזדווג לצדיקים כי אז מקבלים עונש לכן אין תרופה למכתו, כי אז מי אתה שבכלל תדבר או תאמר משהו על מי שאתה שחור משחור לידו. 

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות....

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים