סגולת הפרנסה | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 05.12.2013, שעה: 16:59
פרשת ויגש. "ולאביו שלח כזאת", על הכתוב "ולאביו שלח כזאת" תמהים חכמי ישראל ושואלים, מה זה ה"כזאת" ששלח יוסף לאביו יעקב? רש"י הקדוש מפרש ענין זה ואומר כזאת - כחשבון הזה, והתמיהה גוברת יותר, מה רצה ללמדנו? לאיזה חשבון הכוונה?
אומר על כך הרב הקדוש רבי שמואל ישראל מרוז'ין, על פי מה שגילה לנו האר"י הקדוש בשער הכוונות בתפילת שחרית, אחד משמותיו של הקב"ה המסוגל לפרנסה הוא השם הקדוש חתך, מקורו מסופי התיבות של הפסוק בתהילים "פותח את ידיך", סופי תיבות חת"ך, ועל ידי זה הוא משביע לכל חי רצון, ע"י השם הקדוש הזה משביע לכל חי רצון, היות ובאותו זמן היה רעב בכל ארץ מצרים, שלח יוסף הצדיק ליעקב אבינו שיתפלל על הפרנסה בשם זה. וזה שכתוב "ולאביו שלח כזאת" גימטריא חתך, שם הפרנסה.
יוסף הצדיק שולח מסר לאביו, תתפלל לה' בשם הפרנסה, כדי שישפיע מזון ושפע לעולם, וזה היה פירוש רש"י במתק לשונו, כזאת - כחשבון הזה, כחשבון של הגימטריא של תיבת חתך.
יש להרחיב בביאור ענין השם הז על פי מה שאמר הארי ז"ל. שורש השם הפרנסה חתך שזה יוצא 428, הוא מפעמיים רוח, רוּח - רֶוַּח אותם אותיות, שזה 214, חתך זה כפול, 428, אז הארי הקדוש אומר ששורש השם פרנסה חתך הוא מפעמיים רוח.
מבואר בספר הקדוש בני שילשים, שהצדיקים נוהגים לברך את רעהו בברכת "פרנסה ברווח" - פעמיים השם חתך. מוסיף ואומר על כך בעל האמרי נועם, בפרשת פנחס, שמה שהתפלל משה רבינו ע"ה "יפקוד ה' אלהי הרוחות לכל בשר איש על העדה", והזכיר בהמשך הכתוב "איש אשר רוח בו", משה רבינו הזכיר בפירוש את המילה רוח, ורמז פעם נוספת השם רוח בסופי תיבות "אשר רוח בו", גם סופי תיבות "אשר רוח בו" זה גם כן רוח, פעמיים רוּח. פעמיים רֶוַח, שכן משה רבינו ע"ה התפלל על כלל ישראל שיזכו למנהיג שיוכל להשפיע עליהם פרנסה מה' חתך, שהוא שתי פעמים רוּח.
ויש להוסיף, מה אמרו חכמים ז"ל, קשין מזונותיו של האדם כקריעת ים סוף, מכאן מבואר שגם קריעת ים סוף היתה על ידי השם הקדוש חתך, שחתך זה פעמיים רוח, וזה נרמז בענין קריעת ים סוף "ויולך ה' את הים ברוח קדים עזה ויבקעו המים" דוקא ברוּח, שזה פעמיים יוצא חתך. מכאן שקשין מזונותיו של האדם כקריעת ים סוף שנקרעה ברוח שזה פעמיים שם חתך לענין הפרנסה.
בספר באר שלמה דף ש"י מובאים בשם בעל מגדנות אליעזר, דברי אלישע, שביקש מאליהו הנביא, "והיא נפיש עיניים ברוחך אלי", כוונת אלישע היתה, היות ולאליהו הנביא היתה שליטה על הפרנסה, כמו שמובא בכתובים שאליהו הנביא עצר את הגשם בישראל שלש שנים, ויאמר אליהו, חי ה' אלקי ישראל אם יהיה השנים האלה טל ומטר כי אם לפי דברי. הוא עצר את השמים שלש שנים. לכן ביקש ממנו אלישע, שיזכה גם הוא לשם הפרנסה שהוא פעמיים רוח, ועל כן אמר לו "והנה פי שניים ברוחך אלי", שאזכה לפי שניים, פעמיים רוח שמספרם חתך שם הפרנסה. על כך השיב לו אליהו הנביא, הקשית לשאול, כיון שאמרו חכמים קשין מזונותיו של אדם כקריעת ים סוף.
ויש עוד לומר, מה שאמר התוספות יום טוב, מדוע אנו אומרים בברכת הזימון בעשרה, "נברך לאלהינו שאכלנו משלו", מזכירים שם אלהים שהוא כידוע מידת הדין. תירץ התוס' יום טוב ואמר, שהמזון שהקב"ה זן ונותן לנו הוא מצד הדין, שהרי הוא יתברך ברא אותנו, ולכן מן הראוי ש יזון ויפרנס אותנו, לפיכך אנו מזכירים את השם אלקים, שהוא מידת הדין, כדי להורות שמצד הדין הוא יתברך צריך לזון אותנו, כאדון שזן את עבדו. אבל מקשים חכמים ושואלים, הרי בברכת המזון אומרים "האל" זה שם רחמים, "האל הזן אותנו ואת העולם כולו בטובו בחן בחסד ברוח וברחמים", אם כך יוצא שהקב"ה זן אותנו במידת החסד והרחמים ולא מצד הדין. משיב על כך הרב הגאון פנחס פרידמן ואומר, אכן אמת שהמזון שהקב"ה מכלכל אותנו הוא מצד הדין, כמו אדון שמפרנס את עבדיו, אולם כל זאת רק כדי חיותנו ולא יותר. ומה שהוא יתברך מוסיף וממציא לנו מזון יותר מכפי חיותנו זה מצד החסד והרחמים, ולכן נמצא כי המשכת המזון הוא מצד שיתוף מידת החסד עם מידת הדין, כדי חיותנו זה מידת הדין ויותר מכך זה מידת הרחמים.
והנה ידוע ששתי הידיים שלמעלה הם כינוי למידת החסד ולמידת הדין, יד ימין של הקב"ה היא רומזת על מידת החסד, ויד שמאל רומזת על הנהגת הדין, לכן מדוייק הלשון בתהילים, "פותח את ידיך", שתי ידיים, עושים "פותח את ידיך", שתי ידיים. מה סופי תיבות - חתך, מה זה? הפרנסה. איך הפרנסה יורדת? גם מצד הדין וגם מצד הרחמים. אז כביכול מקבלים מפתיחת ידו של הקב"ה משתי המידות, חסד ודין, ועל ידי שם הפרנסה שהוא חתך "ומשביע לכל חי רצון", ז"א הקב"ה גם פותח במידת הדין כדי לתת לאדם פרנסה, וגם משביע לכל חי רצון, השביעה היא לא מחוייבת, אלא כדי חיותנו על פי דין, והשביעה זה מצד הרחמים, לכן אומרים "פותח את ידיך", שתי ידיים, גם דין וגם רחמים, ביחד בשם הנקרא חתך. על זה אמר יוסף ליעקב אביו, "ולאביו שלח כזאת". מה זה כזאת? כחשבון הזה, אומר רש"י, מה החשבון הזה - זה השם הקדוש של הפרנסה.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).