טוען...

מדוע האיל היה סבוך? | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 23.10.2013, שעה: 17:42



"וירא והנה איל אחר נאחז בסבך בקרניו וילך אברהם ויקח את האיל ויעלהו לעולה תחת בנו". רבי חנינא בן דוסא אומר, אותו איל שנברא בין השמשות לא יצא ממנו דבר לבטלה, גידים של איל אלו עשרה נבלים של כינור שהיה דוד מנגן בהם, עורו של איל היה אזור במתניו של אליהו, קרניו של איל - שמאלו תקע בו בהר סיני, קרנו של ימין שהוא גדול משמאלו הוא עתיד לתקוע בו לעתיד לבוא, שנאמר "והיה ביום ההוא ייתקע בשופר גדול". עד כאן לשון הילקוט. איל שנברא בין השמשות פירוש שהוא בין טבע העולם הזה לדרגה של למעלה מן הטבע, כי השגה הנזכרת לעיל היא היותר גבוהה אפשרית בעולם הזה, השגתו של אברהם זו היתה השגה גדולה ביותר והגבוהה ביותר האפשרית בעולם הזה. גידים, עשרה נבלים של כינור פירוש, שהגילוי הזה שהיה אצל אברהם זה היה כולל את כל השגותיו של דוד המלך ע"ה, אפילו אותן שבבחינת מעין עולם הבא שעליו מרמז נבל ועשור. ז"א, עשרה גידים אלה, עשרה נבלים, היה מקופל בהם כל ההשגות של רוח הקודש והכל של דוד המלך בהשגתו האחת של אברהם אבינו במעמד העקידה. וגם כאלה שהם בבחינת מעין עולם הבא, שעל זה מרמז נבל ועשור. עורו של איל היה אזור של אליהו, פירוש שכוחו של אליהו שהוא האזור שלו, כי האזור זה מחזק את גופו של האדם הלוחם, אז האזור שלו בקנאו את קנאת ה' לבטל את העבודה זרה מישראל היה מאותו שורש של השגה של אברהם אבינו ע"ה בביטול היש שעל ידי נסיון העקידה. כי אברהם אבינו הגיע לביטול היש לגמרי, כי הקרבת קרבן כמו שלמדנו מהמהר"ל מפראג, כל הענין שלו ומה שהוא מרמז ומסמל ומביע, זה ביטול היש כנגד ה', לכן מבטלים בקרבן את כל מהותו של החי, וזה משל למה שהיה צריך לעשות באדם, אז כשאדם מקריב קרבן הוא מכניע את עצמו, הוא מראה שכל העולם הזה הוא אפס, כל החי הקיים פה הוא כאין וכאפס ואין עוד מלבדו, ממילא ההשגה הזאת של אברהם של ביטול היש, היא האזור של אליהו שנותן לו את הכח לקנא קנאת ה' להלחם בעבודה זרה ולבטל את כל היש שיש בעולם הזה שהעולם השקרי החזיק מזה כאילו שזה מציאות בפני עצמה. 
קרני שמאל, קרן שמאל שתקע בו בהר סיני כי כל גילויי מתן תורה כבר היו כלולים בהשגתו של אברהם, כל הגילויים של מתן תורה כבר השיג אותם אברהם אבינו במעמד העקידה והיו כלולים בהשגה זו, והעיר המדרש שהשופר של מתן תורה מקרן שמאל היה, למה מקרן שמאל? כי ידוע שהפרסום במעמד הר סיני היה ענין שמצא השטן צד שמאל, השטן הוא צד שמאל מצא מקום להתערב בו. כאמרם ז"ל, לוחות ראשונים על שניתנו בפומבי לפיכך שלטה בהם עין הרע ונשתברו, אז לכן הצליח ולכן הקרן הזאת היא קרן שמאל, לא קרן ימין, שצד שמאל שייך לסתרא אחרא. קרן ימין שהוא גדול ייתקע בשופר גדול, זה שופרו של משיח, הגילוי של ביטול היצר שהוא פרסום וגילוי גדול, אך בו לא תשלוט יד היצר כבר כי הגיע זמנו להתבער מן העולם, לכן באחרית ייתקע בשופר גדול איזה שופר - שופר של ימין של האיל ההוא שזה מביע שכבר לא יהיה שום עיכוב ושום בטלה ושום התערבות של היצר הרע כי הוא יתבטל מן העולם.
למדנו שבנסיון העקידה הגיע אברהם אבינו למדרגה הגבוהה ביותר בביטול היש השייך בעולם הזה, ובחינה של מעין עולם הבא ממש. והנקודה הזאת היוותה את השורש לכל ההתפתחויות העתידות לבוא אח"כ, והיא גרמה גם לגילוי מתן תורה ולימות משיח, וצריך עיון מכיון שבהקרבת האיל הוא התפיס את כל הדרגות הרמות, אז מדוע לא הזמינו לו מיד את האיל? כל הענין היה להתפיס באיל הזה את כל הדרגות האלה שדיברנו, למה לא הוזמן לו האיל מיד? כי הנה כתוב "וישא אברהם את עיניו וירא והנה איל אחר" פירש רש"י במקצת ספרים, אחר כל דברי המלאך והשכינה, ואחר כל טענותיו של אברהם. היה משא ומתן בין המלאך לבין אברהם, אז רק אחר, לכן כתוב אחר, נאחז בסבך אחר, אחר מה אחר אחר מה? אומר רש"י, אחר כל דברי המלאך והשכינה ואחר כל טענותיו של אברהם. והענין הוא, שהטענות של אברהם עם המלאך כשהוא אמר לו אני אעשה בו חבלה וכן מה שאמר עכשיו אפרש את שיחתי, אני לא מוריד את עצמי מפה עד שאפרש שיחתי, אתמול אמרת ביצחק ייקרא לך זרע ואמרת לי העלהו לעולה, עכשיו אני רוצה שתזכור את העקידה הזאת לדורות וכשיבואו בני ויתפללו לפניך, הוציא מהקב"ה הבטחה שהעקידה הזאת תהיה לנגד עיניו ותשמור על עם ישראל. זה היווה את הנקודות הדקות האחרונות שבעצם נסיון העקידה, ועל ידיהם נתבררה בעליל מסירת נפשו ואהבתו של אברהם אבינו, ועל כן סיבבו מן השמים שיתעכב האיל עד לאחר גמר הוצאת נקודות אלו לפועל, כל הטענות שהוא טען והמשא ומתן וכו', כדי שכולן תוקבענה במעשה ע"י הקרבת האיל עם הכוונות האלה, שעל דעת כל מה שהוא טען ואמר והכל הכל יותפס באיל. ועד כדי כך מתחשבים בדקות הנסיונות, שלא נתנו לאיל להתקרב אל אברהם אלא שיהיה נאחז בסבך בקרניו, ופירש רש"י, שהיה רץ אל אברהם, והשטן סובכו ומערבבו באילנות. וידוע שהשטן לשם שמים נתכוון, כדי להגדיל הנסיון ולהגדיל הגילוי. הרי כתוב שבסוף הוא היה חבר שלו, ברצות ה' דרכי איש גם אויביו ישלים איתו, זה יצר הרע וחילותיו. ומה התועלת בעיכוב הזה? אלא שאחר כל התעלותו של אברהם אבינו, אחר כל גילויי מסירת נפשו ואהבתו הבלתי מוגבלת, אחר כל אלה עוד נדרשה ממנו התאמצות קטנה יתרה שישא הוא את עיניו וילך במו רגליו לקחת את האיל מתוך הסבך, ובלי התאמצות נוספת זאת היתה חסרה קביעותן של כל הנקודות הנפלאות האלה.
אז עלינו ללמוד מהו ערכם של עמל והתאמצות גופניים גם הנראים כקטנים ביותר בדרכי עבודתו יתברך. כי רק על ידיהם נזכה ונעלה מעלה בעזהי"ת, ז"א כל התאמצות קטנה, כל עמל גופני שנראה קטן בעינינו, יש לו חשיבות גדולה בדרכי עבודתו יתברך ועל ידי זה זוכים לעלות במעלות. יש אדם נ מצא על הסולם, תעשה טובה תביא לי את הזה, תעשה טובה תביא לי את הזה, תעשה טובה תביא לי את הזה, פשששש כמה היה שכרו אם היה יורד לבד ולוקח ואם היה עולה בחזרה וכו', איפה על בעלי מקצוע, והוא אומן מה פתאום שהוא יעלה וירד, הוא צריך שמש לידו. למדתי עם חברותא תלמיד חכם עצום, הוא היה כבד במשקל, והייתי לומד אצלו בבית וכשהיה צריך ספר הוא לא היה מתעצל, היה עוזב את הספר, עולה על סולם קטן שהיה לו והוא היה כבד כבד, ועולה מטפס מוריד את הספר, יורד, פותח את הספר ממשיכים ללמוד, צריך עוד ספר - עוד פעם, לוקח את הסולם עובר לצד השני, יכול להיות בשיעור פעמיים שלש ארבע שהוא יעלה וירד ולא נותן לי לעשות את זה, הוא עושה לבד. היינו נוסעים לראש העין, פתחנו שמה ישיבה, היינו נוסעים לראש העין אז הייתי פותח לו את הדלת אז הוא היה סוגר אותה, פותח לבד. הייתי סוגר לו את הדלת היה פותח אותה סוגר לבד, שום דבר הוא לא רוצה שיעשו לו כלום, הכל הוא עושה לבד. לא נותן לאף אחד לשמש אותו כהוא זה. כנראה הוא ידע את המאמר הזה, והוא כבד אני אומר לכם, כבד, כבד מאד. 
בכל אופן, הנקודה היא זו שכל פעולה, כל מחשבה, כל דיבור, כל תנועה הכל נחשב בסדר עלייתו של האדם. 
מעתה צאו וחשבו, כל מי שהקים את בית הכנסת הזה, בית מקדש מעט, כל פעולה, כל מחשבה, כל דריכה הליכה, כל הרמה, הכל בחשבון, גרמים, הכל בחשבון, הכל הכל הכל. 
רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל....
  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים