יעקב אבינו בעד מחלוקת לשם שמים | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 06.06.2013, שעה: 06:42
- - - לא מוגה! - - -
ויקח קורח בן יצהר, בן קהת, בן לוי,
ולא הזכיר בן יעקב.
סיים אצל לוי ולא המשיך בן יעקב.
למה?
שביקש יעקב רחמים על עצמו שלא ייזכר שמו במחלוקתם.
יעקב אבינו נקלע למחלוקת עם עשיו
עוד טרם היוולדו.
בבטן עקב את אחיו.
ולא נסתיימה המחלוקת הזו עד יום מותו.
ועל יום זה דרשו חכמים, זכרונם לברכה, את הפסוק, ישמח צדיק כי חזה נקם.
כידוע לכם שעשה ביום האחרון ערער
על המערה ואמר שזה שלו,
ואז חושים בן דם, התיז את ראשו,
וכתוב שיעקב אבינו הגביה את
מבטו חייך וסגר עלינו.
נוסף לכך,
שהה עשרים שנה במחיצתו של לבן הארמי,
וגם איתו התנהל מאבק קשה.
כמו שמעיד המקרא, ארמי עובד אבי,
שבא לבן לעקור את הכול.
ובכל זאת,
למרות שהיה מורגל במחלוקות מעין אלה יעקב אבינו, בחל יעקב אבינו, בחל,
ששמו ייזכר על מחלוקתו של קורח ושל מרגלים.
הווי אומר,
לא שדחה יעקב אבינו את המחלוקת כאמצעי,
אלא שפסל את המטרות של אלה שקמו על משה רבנו.
המחלוקת של יעקב אבינו למה היא דומה?
ליד יפקדו עלינו חכמים, זכרונם וברכה.
לעולם ירגיז אדם יצר הטוב על יצר הרע,
שנאמר ריגזו ואל תחטאו.
הרבה מסירות נפש דרושה להעמיד את הדת על תלה ולקדש שם שמיים בעולם.
ועל מלחמה זו נגד יצר הרע וחילותיו נצטווינו על ידי התורה הקדושה,
וזה חלקנו מכל עמלנו.
אז המחלוקת שהייתה ליעקב על עשיו,
או על לבן,
או על כאלה שלא הלכו בדרך הישר או בדרך התורה,
על זה אמרו חכמים ופקדו עלינו, לעולם ירגיז אדם
יצר הטוב על יצר הרע,
שנאמר ריגזו ואל תחטאו.
או כלשון רבנו יונה לנשא את האמת ואת נושאיה ולהשפיל את השקר
ואת ההולכים בו.
וצריך הרבה מסירות נפש
להעמיד את הדת על תלה,
כי מה אכפת לאנשים בכלל להעמיד את הדת על תלה? כל אחד מחפש את הפינה שלו ואת הכבוד שלו.
וזה קשה,
כי צריך הרבה מסירות נפש להעמיד את הדת על תלה ולקדש שם שמיים בעולם.
ועל מלחמה זו נגד יצר הרע וחילותיו,
חילותיו זה אנשים, כן? הם שטריימל, הם פראק, הם כל זה, זה... חילותיו זה לא דווקא החילונים.
אלה ידועים, אלה ברורים, אלה אין שאלה עליהם. דובר על אלה המוסווים.
ועל מלחמה זו נגד יצר הרע וחילותיו נצטווינו.
על ידי התורה הקדושה,
וזה חלקנו מכל עמלינו.
הרי אומרים שעשו היה נראה כמו יעקב, הרי הוא יתום שלו.
מן הסתם, הוא לא הלך בבית עם ג'ינסים וזה, הוא הלך גם כן כמו יעקב אבינו.
אבל בפנים לא היה דבר, זה העניין.
מחלוקת קורח ועדתו למה היא דומה,
המחלוקת של יעקב אבינו ראינו למה היא דומה. לרכזו ואל תחטאו.
העולם ירגיז אדם יצר התועל יצר הרע. אבל מחלוקת קורח ועדתו למה היא דומה?
לזה שאמר דוד, למה רגשו גויים ולאומים יהגו ריק
על אדוני ועל משיחו?
ועליו נאמר, ולא יהיה כקורח וכעדתו.
הרי שהבחנה דקה נדרשת לקבוע מהי מטרתה האמיתית של המחלוקת,
אם לעכל, אם לעכלכלות.
אם הכוונה להרים קרן התורה,
לקנות לאמת ולקדש שם שמיים, מה טוב.
אולם אם המניע הוא חישובים אישיים ולא כבוד שמיים,
הם עלולים להוביל את האדם למצב של בהצותו על אדוני.
קורח היה חכם, בעל רוח הקודש.
בכל זאת לא עמד במבחן זה.
ולא נחשוב שמרוב דקותה הוא לא הצליח להגיע לנקודת האמת.
זה אינו.
שהרי אשתו של און בן פלץ
ובניו של קורח,
אפילו שבוודאי היו קטנים ממנו בחוכמה,
בכל זאת היטיבו לראות.
אשתו של און בן פלט
מנעה מבעלה להסתבך
באומרה
אם ינצח משה
הרי הוא יהיה בראש.
ואם קורח, הרי קורח בראש.
ולמה לך להתעבר על ריב לא לך?
מה אתה צריך להיכנס לזה? אתה תמיד תישאר באותו מקום.
אם משה מלך אתה עבד, אם קורח מלך אתה עבד, אז מה לך להיכנס לכל הבלגן הזה?
לך לישון.
אז אם היא ידעה להבחין,
מן הסתם קורח גם יכול היה להגיע לנקודת האמת הזו.
ובני קורח הכריעו
שלמרות חיוב כיבוד אב,
הרי כולם חייבים בכבודו של משה רבנו.
משה רבנו זה לא מפלגה.
משה רבנו זה עבד נאמן בכל ביתי, מי שהוביל את הלוחות,
מי שנלחם במלאכים,
מי שעשה את כל האותות והמופתים,
מי שגאל את ישראל.
אז הם עשו חשבון,
יש כיבוד אביהם, אבל כולם חייבים בכבודו של משה רבנו.
והרי קורח גם כן היה יכול לערוך לעצמו חשבונות כאלה.
ולמה לא לסכן את עצמו,
שמא מה שעשה משה היה באמת על פי הדיבור,
ולא כמו שהוא חשב שהוא בחר גדולה לעצמו ולאחיו,
אז למה לא להסתכן
ונמצא שהוא מורד נגד הקדוש ברוך הוא?
לא נגד משה, אלא נגד הקדוש ברוך הוא.
ואם כן, אחת דתו למות.
נו, מה שהוא ראה ברוח הקודש העתיד לצאת ממנו שמואן,
אז גם בשבע אל תעשה יוצא ממנו שמואן.
למה צריך מקום עשה במחלוקת?
וכי לא הבין קורח שהוא נקט צעד גורלי,
ובמידה והוא ייקשן יפסיד את כל חייו?
איך ייתכן שאדם גדול כקורח שעמד בכל הניסיונות של דור המדבר,
לא נתפס
לחטא העגל
לא נתפס לעצת מרגלים,
ועמד בצדקו למרות הכל?
איך זה שהוא נהג
בחזו הקלות ראש בעצמו?
ומזה אנחנו רואים
גודל הסכנה אם האדם לא יתאמץ
לפשפש
ולמשמש תמיד,
תמיד,
תמיד בנגעי נפשו.
אפילו גדולי עולם,
אם לא יעמדו על סוד נפשם,
עלולים ללחד בחרמו של היצר הרע,
במלכודת של היצר הרע,
ולצאת בפחי נפש מן העולם כשידם על ראשם.
אז לא סתם אנשים פשוטים, אלא אפילו גדולי עולם,
אם לא יעמדו על סוד נפשם,
הם יילכדו
ברשת
של יצר הרע.
גדולי עולם!
מי יש בדורות אחרי כורח שהיה בשיעור קומתו?
דור אחרי כורח כבר הם.
זה דור המדבר, זה דור דעה.
ומעידים עליו שפיקח היה.
ברוח הקודש!
ולא חטא בעגל,
ולא במרגלים.
לא!
נביא
יעקב אבינו, בכיר האבות,
מסר את נפשו
להעמיד 12 שבטי ישראל
והצליח
והצליח
מה זה הצליח?
יעקב אבינו הצליח
במידה כזו שבמותו
עמדו בניו מסביב למיתתו
ונשאוהו בסוד הדגלים
שהוא כעין מחנות מלאכי מעלה.
הוא שהצליח לברר את הקדושה
מבין שני עריות.
את הבכורה נטל מעשיו הרשע
בית 12 שבטי יא הקים דווקא בביתו של לבן.
עם לבן גרתי ותרייג מצוות שמרתי.
עמד בכל המשימות יעקב אבינו.
אבל ראה יעקב ברוח הקודש
שעתידים לעמוד מבניו אנשים כאלה
שבמעשיהם המקולקלים ובמחלוקת שלהם יערערו
את היסודות שעליהם הקים את בית ישראל.
הוא ביקש רחמים שלא ייזכר שמו עליהם.
לכן הפרשה פותחת בלי אזכרת שמו ומסיימת אצל נוי.
וייקח קורח
בן יצהר,
בן כהת,
בן נוי,
בן יעקב לעמר.
ביקש רחמים שלא ייזכר שמו במחלוקת.
זאת אומרת, מחלוקת לשם שמיים, מצווה.
מחלוקת שלא לשם שמיים, אסון נורא.
רבי יחנן יובל שאומר.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).