פחדו של הכהן גדול | הרב אמנון יצחק

- - - לא מוגה! - - - 

בזאת יבוא אהרון אל הקודש, בפר בן בקר לחטאת ועין לעולה.

כיצד הייתה תפילתו של כהן גדול ביום הכיפורים, בצאתו מן המקדש?

אמר,

יהי רצון מלפניך שתהא שנה זו גשומה,

שכונה ותלולה,

שנת רצון,

שנת ברכה,

שנת שובע,

שנת משא ומתן.

ואל יצטרכו בה עמך ישראל אלו לאלו.

ואל יגביהו ישראל שררה אלו על אלו.

ואל תפנה לתפילת עוברי דרכים.

דברים גדולים.

שנה גשומה, שכונה, תלולה, שנת רצון, שנת ברכה, שנת שובע, שנת משא ומתן.

ושלא יצטרכו עמך בית ישראל אלו לאלו,

ולא יגביהו שררה אלו על אלו. דברים גדולים.

ובסוף מה אומר?

ואל תפנה לתפילת עוברי דרכים.

והנה, לכאורה, העניין לא מובן.

הלוא עוברי דרכים אלו מחוסרים ונעדרים מהם מדרגה ומידה של אהבת ישראל

ושל אהבת הכלל.

אין להם לא אהבת ישראל

ולא אהבת הכלל.

כל מגמתם והילוכם בנדודם

זו רק ההנאה העצמית הפרטית.

הם מעוניינים במזג אוויר שינאה להם ומועיל להם בעסקים.

והגשם,

שהוא ברכת שמיים ממעל לטובת כל העולם ומלואו,

מפריע להם לטיול,

לנסיעה,

לתוכנית.

והם מתפללים שהגשם לא ירד.

מבקשים מהקדוש ברוך הוא שלא ירד גשם

ושברכת השם לא תרד.

אנוכי הם.

הכי צריך הכהן הגדול, בחיר העם ושלוחו בקודש הקודשים,

ביום המקודש והנעלה מכל ימות השנה,

להתפלל,

שתפילת אלה שחושבים רק לתועלתם ולהנאתם העצמית שלא תקובל?

זה מה שהוא צריך להתפלל?

אנשים שחושבים רק על עצמם,

על התועלת שלהם, על ההנאה שלהם,

על זה הוא צריך להתפלל?

בקודש הקודשים, ביום המקודש, על ידי האדם המקודש ביותר,

שלא תתקבל תפילתם?

אלא שמעמינא,

שגם תפילת אנשים בינוניים המצומצמים לחשוב רק לתועלתם,

חשובה ועושה את רשומה לפני הקדוש ברוך הוא.

רואים מפה שתפילה של איש בינוני,

שהוא חושב רק על עצמו,

חשובה ועושה רושם לפני הקדוש ברוך הוא.

והיא עלולה לפעמים לפעול ולהשפיע אפילו שהיא נגד טובת הרבים.

וצריכים תפילה מקודשת

ומרוממת ביותר,

שתדיח ותכריע את תפילת אלו היחידים הבינוניים,

כדי שלא תעשה רושם למעלה.

לא יאומן כי יסופר.

זה מראה מה כוחה של תפילה אפילו באיש בינוני,

אפילו באדם שלא חושב על טובת הכלל, רק על עצמו,

ומונע ברכה מכולם.

שצריך את הכהן הגדול

ביום הגדול והקדוש ביום הכיפורים, ובקודש הקודשים שיתפלל על זה, שלא תתקבל תפילתם של עוברי דרכים.

ובמובן הזה,

הערתו של הצבא

בעניין תפילתם של קורח ועדתו,

שמשה התפלל

על תפן אל מנחתם.

תפילה כזאת אפילו של קורח ועדתו עשתה רושם למעלה.

הם חולקים על משה רבנו.

הם כופרים,

והם מתפללים שתתקבל המנחה שלהם

כדי להכחיש את משה רבנו.

ומשה רבנו מתפלל ואומר, ריבונו של עולם, אל תפן אל מנחתם,

כי התפילה שלהם עושה רושם למעלה.

וכדי לבטלה זקוקים לתפילת משה, איש האלוהים,

תפילה שהייתה חותכת כחרב

את גובהי השחק.

וזה עכשיו מובן שאפילו בתפילה של הדיוט

וגס

יש התנוצצות

וזיקוקין דקדושה,

עד שצריכים לתפילת אדיר ונורא שיבטלנה.

ומעין זה היה הפחד של הכהן הגדול,

שהיה חרד מתפילת הרוצחים בשוגג

שהיו כלואים בערי המקלט

עד מות הכהן הגדול.

זאת אומרת, רוצחים בשוגג,

אנשים שלא נזהרים בחיי אדם

ולא מקפידים לבדוק

האם יכול להיות חלילה על ידם איזה אסון,

כל כך מזנזנים.

אנשים כאלה מאיימים בתפילותיהם על חייו של הכהן הגדול כי הם תלויים

להיות כלואים

בערי המקלט עד מותו של הכהן הגדול.

אם הוא יהיה מות מוקדם הם ישתחררו.

אם הוא יחיה חמישים שנה הם יהיו בפנים חמישים שנה.

מקלט מה זה בהגדרה של ילד גילה?

כן, כן.

ומכן זה היה הפחד של הכהן הגדול

שהוא היה חרד מתפילתם של הרוצחים בשוגג שהיו כלואים בערי המקלט עד מות הכהן הגדול.

ומהי הטעמה היו אמותיהם

מספקים להם מים ומזון

כדי שתפילותיהם לא תפעלנה לרעתו.

יבא ביי,

כמה כסף אימא של הכהן הגדול הייתה צריכה לבזבז?

אבל מה זה?

כמה היו רוצחים בשוגג?

נגיד, היו אלף?

אז היא צריכה להביא אספקה לאלף.

צריכה לעשות מקביות כל היום בשביל להביא להם לאכול.

בשביל שלא יתפללו על הבן שלה שהוא ימות.

עד כדי כך גדול הוא כוח תפילת מירה ועזה,

נובעת אפילו מליבו של עז נפש

ורעם העללים בצר לו.

זאת אומרת, אם התפילה

היא עזה והיא נובעת

אפילו מליבו של עז נפש ורעם העללים בצר לו,

אז מזה אנחנו צריכים ללמוד

לקשר את כל הווייתנו בכוח התפילה.

רואים מה כוחה של תפילה.

לדעת לכוון את התפילה הפרטית שלנו בזמנה ובמקומה

ובהתאם לנסיבות שאנו נמצאים.

כי אל שומע תפילת כל פה.

תפילת כל פה.

אז מכאן אנחנו רואים

דבר מדהים,

שהכהן הגדול

צריך להתפלל, שזאת תתקבל, תפילת עוברת דרכים שהם מכוונים להנאתם,

אפילו עם אנשים בינוניים.

הוא פוחד מהרוצחים בשוגג,

כי הם יכולים בתפילתם לגרום שהוא ימות יותר מוקדם.

אז צריך לתת להם מאכל ומשקה

בשביל שירגעו.

ורואים מפה שאפילו עם מנה פלאפל.

אפשר להשאיר את הבן אדם עוד כמה שנים

בעיר מקלט

ולנצל את הכרת הטוב שיש לו

בשביל שהוא לא יתפלל על הכהן

כי חייו תלויים בחייו.

אז זה מדהים.

מה כוחה של תפילה ואפילו תפילת כורח מעדתו

שחרר.

אז עכשיו מכאן נבין מה תפילתו של מישהו ירא שמיים

והתפילה היא אמיתית וכנה

ומהי התפילה של צדיק

ומה התפילה של מי שמזכה את הרבים, לא מי שמונע מהרבים

שירת גשם

מי שדואג שירת גשם

מי שדואג שיהיה שפע

אז אם תפילה כזאת עולה

היא מסכנת את כולם

של עובר דרכים

כמה מצילה תפילתם של מזכי הרבים

ומכאן נשתדל כל אחד

גם בתפילה, גם בכוונה וגם בשביל כלל ישראל

לכן אנחנו מתפלאים גם בלשון רבים

למה? לכלול את עצמו בתוך כלל ישראל

ברגע שאדם כולל את עצמו בתוך כלל ישראל, בשם כל ישראל

אז התפילות שלו נענות יותר

יש לו שמירה יותר והצלחה יותר

רבי חנן יובל רגשם אומר, עושה גודל וברוך דקות ישראל, אין לך לוחלטתם שלום