טוען...

אם תבקשנה ככסף וכמטמונים | הרב אמנון יצחק שליט"א

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 04.03.2013, שעה: 07:36



http://live.shofar-tv.com/videos/2777
4-3-13
למה מספרת לנו התורה שיצאו מלפני משה? וכי בכל מקום מספרת התורה איך נכנסו ומתי יצאו? ואפשר לומר, כי בני ישראל התעוררו כל כך מן הציווי להשתתף בנדבתם למלאכת המשכן, עד שמרוב התפעלות ותשוקה יצאו תיכף להביא נדבתם, וכאילו כולם יחדיו נתכוונו באותה רגע לצאת ולא יצאו בזה אחר זה, אלא כולם ממש נפגשו על מפתן הבית, ונדחקו לצאת ביחד, ולכן סיפר הכתב על סדר יציאתם להדגיש גדולת נפשם שהתעוררו ביחד בהתרגשות ומיהרו לעשות המעשה בחפזון למנוע עצמם מהחמצת המצוה. ויצאו כל עדת ישראל, כל עדת ישראל, ויצאו כל עדת ישראל, פירוש שיצאו כולם בזריזות להביא נדבתם. ולא היה אחד מהם שנתעכב מחברו, והם יצאו מלפני משה, פירוש קודם שהוא יתן להם רשות לעמוד מלפניו, והגם דאמרינן ביומא דאין רשות לתלמיד לעמוד לפני רבו אלא עד שיתן לו רשות, אומר אור החיים הקדוש, אפשר מפני אהבת הדבר קלקלה השורה. כבר לא יכלו לחכות, אתה מבין כאילו, אחת שתיים ועוד לא אמר שלש כבר הם בחוץ. ז"א הלהיב אותם משה רבינו מאד לתת את הנדבה וכולם יצאו בבת אחת, כל עדת בני ישראל.
יש עוד פרוש שאומר, ויצאו כל עדת בני ישראל מלפני משה, למה מציין, אומר כשהם יצאו כולם ראו שהם יצאו מלפני משה, הדברים והרושם נשאר עליהם עדיין כמו שאמר משה וראו את זה בפועל, שהם יצאו ראו שזה היה מלפני משה. יש כאלה יוצאים מאיזה שיעור ולא ניכר עליהם שום דבר, ויש כאלה יוצאים והרושם עדיין מלוה אותם, אז פה רואים ויצאו כל עדת בני ישראל מלפני משה.
"ויצו משה ויעבירו קול במחנה לאמר, איש ואשה אל יעשו עוד מלאכה לתרומת הקודש, ויכלה העם מהביא" צריך היה צו בכדי לעכב את ישראל מלהביא עוד, זה פעם ראשונה בהיסטוריה שאומרים להפסיק להביא נדבות, די די, די די, כי תשוקתם לקיום המצוה היתה עזה ונמרצת, נשמתם התלהבה באור הנצחי, ואהבת ה' הסתערה בתוך ליבם עד שיצאו מכל גבולות הטבע, הם נמשכו לעלות למעלה למעלה למעלה ללא גבול ומעצור, והיו מוכנים לנדב ולהביא בלי הפוגה, כי אין גבול לאהבת ה', ובלי הצו של משה היו עדיין עומדים בנדבתם ותשוקתם להביא. לכן "ויצו משה ויעבירו קול במחנה לאמר, איש ואשה אל יעשו עוד מלאכה לתרומת הקודש"
וכן פירש האור החיים הקדוש בפרשת פקודי על הפסוק "ותכל כל מלאכת עבודת משכן אהל מועד", פירוש, לא הם כילו שאם היה ה' עוד מצוה בעבודתו יתברך, יעשו בני ישראל בכל אוות נפשם, אלא שכלתה המלאכה אשר ציוה ה', ותכל כל עבודת משכן אהל מעד, ותחל. תופעה זו היא מראה התגלות הנפש שבאדם שהיא חלק אלוקי ממעל, ולדבר שממעל אין קצבה ועמידה, אין סוף ואין תכלית להתדבקות באור הגדול, הניצוץ כשמפיחים אותו הרי הוא נעשה לשלהבת יה, הניצוצות הרוחניים האמיתיים כאשר נוגעים בהם נגיעה בעלמא, פורץ מהם זרם אור עליון המשתפך והולך ללא מעצור.
אמרו חכמים ז"ל, אם מתקדש האדם מעט מלמטה מקדשין אותו מלמעלה הרבה, דהיינו, נחוץ רק לנגוע בנקודת האור, ואז אין גבול לאור, כי אין לו אמצע, ואין לו סוף, כמו שכתוב "משכני אחריך נרוצה", רק רמז ואז נמשכת היא ועולה כאור נוגה. וכמו שאמר רבי טרפון שהוא כגל של אגוזים, אם לוקחים אחת אז היו מתגלגלים הרבה, וזהו הענין של מצוה גוררת מצוה, כי אין רווח בין הדבקים, דרך אגב מה שהוא אמר רבי טרפון, שזה כגל של אגוזים, אם לוקחים אחת אזי מתגלגלים הרבה, זה גמרא בגיטין דף פז. וזהו ענין מצוה גוררת מצוה, כי אין רווח בין הדבקים. השניה המשך טבעי מהראשונה, את האור הפנימי אי אפשר לחלק, כשברא הקב"ה את עולמו היה העולם נמתח והולך עד שגער בו ונעלם, ההפסק שלו הוא רק העלמה וכיסוי, כי אין הפסק, החכמה העליונה נצחית היא וקיימת, רק יש העלמה, לכן העולם הזה נקרא עולם מלשון העלם. שיר המעלות, שיר למעלה לא כתוב, שיר המעלות, כשישראל עולים אינם עולים מעלה אחת, אלא מעלות הרבה הם עולים, ככה אומר הילקוט בתהילים ק"כ, ישראל נשמתם חלק אלוקה ממעל, הם דומים לו יתברך, שהרי ישראל אורייתא וקודשא בריך הוא חד הוא, ולכן אם נגע באור העליון אי אפשר להסתפק בצעד אחד בלבד, אלא היא מושכת גבוה עד אין סוף, אחד שנדלק האור והאור הולך ומתפתח לשלהבת יה, וכל חלקי האור אינם אלא אור אחד גדול. ומי שנוגע בקצה אחד של רוחניות הוא יגיע למעלות רבות שכולן מקשה אחת הן.
אחר שאומרים שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד, נאמר אחריו מיד ואהבת את ה' אלהיך בכל לבבך, האהבה הגמורה היא רק באחד כי אין אהבה בשתיים, אחד ואהבת, אין שתיים, בכל לבבך, שלא יהיה ליבך חלוק על המקום, אין מקום לעוד אהבה, כל האהבות זה רק מאהבת הבורא, גם אהבת אשתו ובניו זה מאהבת הבורא שה' ציוה, רק אהבות ממה שזה אהבת הבורא, שלא יהיה לבבך חלוק על המקום.
שומה על האדם לכוון ולמצוא את נקודת המגע של האור הנצחי, לגלות הכיסוי שהאור מסתתר תחתיו, ואם ימצא את הכיסוי יגלה את העמוקות, ייגע באור וימשך אחריו בלי הפוגות ובלי עמידה, עד שיגער בו ה', היינו שיתכסה באור העליון.
אז אם כן רואים שיש בנו את הכח האדיר הזה לגעת ברוח, כמו שאומרים, לגעת ברוח, אבל אלה מתכוונים רק לגעת ברוח, אבל ברגע שאתה נוגע ברוח באמת סששששששש אתה נמשך, כי לרוח אין גבול, אין הפסק, אז מי שבא באמת ומחפש למצוא את הכיסוי ולמצוא את העמוקות תחתיו, ברגע שמתמלא המטמון גמרנו, הוא נמשך, אבל יש כאלה שלא מחפשים את הרוחניות, הם רוצים שיהיה קצת, רק לגעת, הם לא רוצים יותר מזה, אבל פה רואים שעם ישראל שמעו את משה רבינו ומיד יצאו כאחד, כאיש אחד בבת אחת, בלב אחד, כולם נמצאו פתח האהל. "ויצאו כל עדת בני ישראל מלפני משה" לפני שיגיד להם משה לצאת כבר כולם היו בדלת, וכן על זה הדרך.
אם כן העבודה שלנו זה לגלות את הכח הזה שמסור אצלנו, ואם אדם מקדש עצמו מעט מלמטה יקדשו אותו הרבה מלמעלה, אבל הוא צריך לעשות את הצעדים הראשונים בחיפושים. "אם תבקשנה ככסף וכמטמונים תחפשנה אז תבין יראת ה' ודעת אלקים תמצא", אם תבקשנה ככסף, אדם הולך לעבודה יום, לא מוצא, מחר הוא קם עוד פעם מנסה, לא מוצא, שבועיים לא מוצא, אז הוא הולך לישון? בלי כסף הוא לא יכול לחיות, אז הוא תמיד מבקש כסף, תמיד, תמיד הוא מבקש כסף, תמיד תמיד. וכמטמונים תחפשנה, אם אדם קנה שטח ואמרו לו שיש עשרה מטמוניות שכל אחד זה ארגז מלא דינרי זהב, והוא מתחיל לחפור והוא לא מוצא, חופר מאה מטר באדמה ולא מוצא, הוא ממשיך או לא ממשיך? אתה לא יודע, אז מי שיודע מה זה מטמון ממשיך. אחרי שבע מאות מטר הוא מוצא ארגז אחד, הוא ממשיך או לא ממשיך? אם אחד כבר, ראשית ראיה יש פה, הוא חופר קילומטר וחצי מוצא את השני, גם הוא יצטרך לחפור עד הצד השני של הכדור, למה מטמון יודעים שהוא טמון פה, הוא טמון, זה מטמון, זה לא מציאה, זה מטמון טמון, רק צריך לחפור. אז אם תבקשנה ככסף, אם תבקש את התורה ככסף, כל יום כל יום, אפילו שאתה לא מוצא, אפילו שאתה לא מוצא פרנסה, כאילו אתה לא מצליח ללמוד טוב, אתה לא מרגיש שאתה היום למדת טוב, תמשיך לבקש כמו כסף. וכמטמונים תחפשנה, למה כי ודאי "ותן חלקנו בתורתך" יש לך את החלק שלך שבאת לעולם שהוא נמצא בתורה זה החלק שלך, זה המטמון שלך, תמשיך לחפש עד שתמצא את המטמון, ואז תגלה מי אתה באמת. "אם תבקשנה ככסף וכמטמונים תחפשנה אז תבין יראת ה' ודעת אלהים תמצא", ככה בבקשה וחיפוש כזה אין אפשרות שאדם לא ימצא, ודעת אלהים תמצא, אתה תמצא, אל תדאג, רק תבקש כמו כסף. ותחלפש כמו מטמון אז אתה תגיע לזה. יום טוב.

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים