שטר מכירת חמץ
תאריך פרסום: 07.04.2024, שעה: 08:07
נציב יום: לעילוי נשמת מרדכי בן סלם וג'ימה תהא נשמתו צרורה בצרור החיים אמן
קהל: אמן
שטר מכירה בפסח,
בשטר מכירת החמץ יש למלא את כל הפרטים בכתב ברור וקריא צריך לכתוב מי המוכר מקום המגורים המדויק ומה הוא מוכר ואין לעשות מחיקות ותיקונים בשטר ההרשאה אם היו כאלה תיקונים והכל צריך לכתוב שטר חדש או לחתום ליד התיקון כמו בצ'קים אם נשארו רווחים צריך למלא אותם בפס אחרת השטר נקרא: 'שטר שאפשר לזייפו' והוא פסול! תראו בחושן משפט סימן מ' סעיף ו' סימן מו' סעיף לב'.
לכתחילה ראוי ונכון לפרט בשטר המכירה את כל סוגי החמץ שמוכר כל מין ומין מהחמץ שיש בביתו ולא להסתפק במה שכתוב: 'כל דבר שיש בו חשש חמץ' זה נחשב כמוכר דבר שאין מינו ידוע.
באגרות משה באורח חיים חלק א' סימן קנ' אומר: שבשטר הרשאה שכותבים לרב לא חייבים לפרט את כל סוגי החמץ ומספיק שהרב מפרט לנוכרי את כל סוגי החמץ שנמכרו על ידו זאת אומרת הוא מקל הרב פיינשטיין.
אמנם בהרבה מקומות נהגו שגם בשטר הרשה לרב מפרטים את כל סוגי החמץ יש שמוסיפים לפרט גם את הכמויות של מוצרי החמץ.
בשטר ההרשאה יש לכתוב את התאריך של יום החתימה כדי שלא יפסל מדין: 'שטר מוקדם'.
בעל הקהילות יעקב היה מקפיד שבשטר הרשאה תהיה כתובה במפורש לשון שליחות ולא להסתפק בלשונות: שטר הרשאה, כוח ורשות וכל כיוצא בזה.
יש למלא את כל המקומות הריקים בשטר הרשאה כדי שלא יוכלו לכתוב דברים נוספים על השטר ולא יהיה מובן מתוך השטר מה מוכר מחר ומה נתוסף לאחר מכן מי שכותב בשטר המכירה: 'כל מקום שכתוב עליו מכור או כל המקומות המסומנים בסימן' אז צריך לשים לב בעת שהרב משכיר לנוכרי יהיו כל המקומות כבר מסומנים כי לא יועיל מה שהוא יסמן אחר כך.
אין לכתוב בשטר מכירת החמץ: 'שמוכר או משכיר את המקומות שסומנו' משום שלפעמים שוכחים לסמן את כל המקומות בזמן, נמצא שהמקומות שנשכחו אינם מכורים ואז יהיה לו 'חמץ שעבר עליו הפסח!' ואסור בהנאה, אלא צריך לסמן את המקומות לפני שהולך לרב לצורך מכירת החמץ.
החזון איש כתב בסדר מכירת חמץ שלו: 'שמוכר את החמץ הבלוע בכלים' יש כאלה שמוכרים את הכלים של החמץ זה לא טוב כי אחר כך צריך לעשות טבילת כלים! כי הם היו של הגוי ועכשיו לקחת אותם בחזרה מן הגוי אז זה כלים של גוי צריך טבילה אז מה כן מוכרים? את הבלוע בכלים.
אבל תקשיבו טוב! הסטייפלר הקדוש אמר: אף על פי שדעת החזון איש שמדינא אין צריך למכור את הבלוע אין צריך מכל מקום הוא הידר לעשות זאת! למה? למה?? כדי שלא ישאר ברשותו אפילו משהו של משהו של חמץ! והוסיף הסטייפלר: שאמנם לא שייך למכור בליעה שאין בה ממש אלא טעם בלבד איך אתה מוכר דבר שאין בו ממש? יש רק טעם אבל בכלי שבלע בו משהו של אוכל שאפשר שהיא תצא מהכלי על ידי בישול זה נחשב הבליעה כדבר ממשי ושייך למכור את זה אז לכן כשאתה כותב: 'שגם אתה מוכר את כל החמץ הבלוע בכלים' בין אם זה רק טעם בכל אופן אתה ברחת ממשהו של משהו זה טוב מאוד ואם היה שמה ממשות מה שיכולה לצאת בבישול אז המכירה היא בסדר גמור.
לכתחילה ראוי ונכון לבצע מכירת חמץ לכתחילה בבית דין ולא אצל רב, שכן בכוח בית הדין לפעול גם מדין זכיה. הסטייפלר נהג לעשות קניין על מינוי השליחות כדי לחזק את הדבר.
בעת מינוי השליחות למכירת חמץ מקובל לתת לרב סכום כסף וכן ראוי לעשות והתשלום לרב עבור מכירת חמץ יש לו יסוד בהלכה זאת אומרת שהוא יהיה פועל ולא שליח.
אין למכור חמץ לשני רבנים מכיוון שהם ימכרו בערב פסח לשני גויים ואין יודעים איזה גוי קנה ראשון ואין אחד מהם יכול לטול את החמץ! ואם ילכו לדינא דמלכותא לא יכירו במכירה כזאת שאינה יכולה להתממש!! אז זה לא מכירה ממש, צריך לעשות את זה על צד של כל הדינים של מכירה ממש.
לדעת הגאון הרב משה פיינשטיין והגאון רבי שלמה זלמן אויערבאך זכרונם לחיי העולם הבא: מי שסוגר את הדלת של הארון על ידי דבק זה מועיל כמו הצניע מפתח! מפני שגם על ידי כך הוא יבוא לזכור: שאסור לפתוח בפסח.
יש מקפידים לא לפתוח בשום אופן את המחסנים והארונות שנמכרו לגוי ואפילו לשם לקיחת דבר שלא נמכר. לדעתם, מי שלא מקפיד בכך הופך את המכירה ללעג! כי הוא משכיר גם את המקום ואיך אתה נכנס בלי רשות?! או איך מה מו???
יש מתנים: שהוא יכול להיכנס במידה... ויש כל מיני...
בשיבת ציון סימן י' תשובת הנודע ביהודה: אין להכנס כלל כל ימי הפסח למקומות שנמכרו לגוי! מאיזה ספק? שלא יבוא לאכול חמץ! הרי כל הזמן אנחנו אומרים שמא... לכן לא ימצא ולא יראה.
אבל בספר דינים והנהגות של החזון איש פרק יז' אות כג' מסופר: אברך השכיר מקום בביתו לגוי בפסח ושם היו כל דברי החמץ שהוא מכר, באמצע החג נצרך לבגד שנשאר בחדר החזון אש התיר לו להיכנס באופן ארעי כדי לקחת את הבגד שהוא לא נמכר לגוי. ואחר יום יומיים שוב הצטרך האברך חפץ נוסף שנשאר באותו מקום והחזון איש כבר לא הרשה לו להיכנס פעם נוספת למקום שמכר לגור!
המתגורר בבית משותף, בנין משותף והשכנים לא מעוניינים למכור את השטחים המשותפים! לא מוכנים למכור את השטחים המשותפים לגוי במכירה, יפקיר את חלקו לפני זמן איסור חמץ. אני הפקרתי בכלל! לא רוצה שום חלק, נגמר.
מי שיש לו מניות בחברה שיש לה חמץ, צריך להזכיר אותם בשטר מכירת חמץ: שהוא מוכר את חלקו בחברה שהוא יש לו מניות בו שיש בה חמץ!
בעל חנות מזון שמכר את החמץ כדין, אבל המשיך למכור חמץ בפסח - מכירתו חוכא ואיטלולא! צחוק... ואין לקנות ממנו לאחר הפסח. למה? שמא המוצרים הם חמץ שעבר עליו הפסח!
בעל חנות מזון, לפני פסח נכנס אליו חילוני לקנות כמות חמץ גדולה - שבוודאי היא תהיה מיועדת עבור פסח, כי יום יומיים שלושה לפני הוא קונה כזאת כמות, הוא לא יאכל אותם בשלושה ימים האלה - אסור למכור לו!
בעל חברת ביטוח צריך למכור את החמץ שהוא אחראי עליו!
שומר, שכרו אותו לשמור על בית חרושת שיש בו מוצרי חמץ, צריך להתנות עם בעל הבית: 'שהוא לא שומר על מוצרי החמץ'.
ויש עוד הרבה פרטים וכולי וכולי.
אז בעיקר הרבנים צריכים לדעת את כל הטפסיאדה (טפסים) שצריך למלא ואיך למלא והכל וצריך להשתדל... כמובן שצריך להפקיד את המפתח של הדירה שהגוי יכול להיכנס למקומות השכורים ולקחת את החמץ אם הוא רוצה! ואמרתי לכם שעשינו ככה לפני שנתיים אני זוכר גם לפני שנה כנראה אבל לא... לא... לא נודע לי, אבל לפני שנתיים הרב שמעון והגוי הלכו לשני בתים: שלום אני קניתי את החמץ אני רוצה להכנס לקחת! – הפתעה... אבל המפתח היה לו ביד הוא לא שואל אותם נכנס ולקח קצת ויצא שלום ביי' אם הם היו אומרים: 'הא הא...' - אז הם לא מכרו!
כן, אז זה בינתיים. מחר אנחנו נראה; מי סומך על המכירה? ומי לא? האם זה לכתחילה או בדיעבד?
ובינתיים אנחנו נודה להשם על שבוע חדש! 'הַכֹּל יוֹדוּךָ וְהַכֹּל יְשַׁבְּחוּךָ וְהַכֹּל יֹאמְרוּ אֵין קָדוֹשׁ כַּה''
פסח מתקרב! עוד יומיים 'ברכת האילנות' איזה שמחה גדולה! פריחה, ריח, משהו! אביב - ישתבח הבורא!
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).