שיעור מיוחד ליום א' דחנוכה | הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 18.12.2022, שעה: 14:30
- - - לא מוגה! - - -
השם נעשה ונצליח, היום נעסוק
בשיעור עבור כל יום מימות החנוכה.
בסייעתא דשמיא אנחנו עוסקים בשיעור הראשון שמדבר על המנורה בבית המקדש.
אומרת התורה וזה מעשה המנורה מקשה זהב ועד יריכה את פרחי כמראה אשר הראה אדוני את משה כן עשה את המנורה.
הגמרא במנחות דף כט עמוד ב אומרת תנא דבר רבי ישמעאל מעשה המנורה היה קשה לו למשה
עד שהראה לו הקדוש ברוך הוא באצבעו כדי כתיב וזה מעשה המנורה.
ובמדרש תנחומא
פרשת שמיני עוד ח עמוד א כתיב
שלושה דברים נתקשו למשה רבנו והרהם לו הקדוש ברוך הוא באצבע.
ואלו הן
מעשה המנורה והירח והשקצים.
מעשה המנורה כיצד היה שבשעה שעלה משה היה הקדוש ברוך הוא מראה לו בהר
האח יעשה את המשכן.
כיוון שהראה לו הקדוש ברוך הוא מעשה המנורה נתקשה בה משה.
אמר לו הקדוש ברוך הוא הרי אני עושה אותה לפניך.
מה עשה הקדוש ברוך הוא?
הראה לו אש לבנה ואש אדומה ואש שחורה ואש ירוקה
ועשה מהן את המנורה,
גביעיה, כפתוריה ופרחיה וששת הקנים.
והוא אמר לו כך, כך וכך עשה אותם.
שנאמר, וזה מעשה המנורה מלמד שהראה לו הקדוש ברוך הוא באצבע את המנורה.
ואף על פי כן נתקשה בה הרבה משה לעשותה.
ומה עשה הקדוש ברוך הוא?
חקקה על כף ידו של משה.
ואמר לו,
וראה ועשה בתבניתם, כאשר אתה מוראה בהר,
כשם שחקקתיה על כף ידיך.
ואף על פי כן נתקשה בה משה.
ואמר, מקשה תעשה המנורה.
כלומר, מה קשה לעשות?
אמר לו הקדוש ברוך הוא, אשלך את הזהב לאש,
והמנורה תעשה מאליה.
שנאמר, מקשה תעשה, לא תעשה, אלא תעשה המנורה.
כתיב תעשה,
מעצמה דרשו רבותינו, תעשה.
הוא מלמד שנתקשה לו המנורה, והראה לו הקדוש ברוך הוא באצבע,
שנאמר,
זה מעשה המנורה.
ובילקוט שמעוני פרשת תרומה כתיב.
תניה רבי יוסי בר רבי יהודה אומר,
ארון של אש ושולחן של אש ומנורה של אש ירדו מן השמיים.
וראה משה ועשה כמותן, שנאמר,
וראה ועשה בתבניתן, אשר עתה מוראה בהר.
ואמר רבי יוחנן, גבריאל,
חגור כמין פסקיה היה,
חגור כמין חגורה.
והראה לו למשה מעשה המנורה, שנאמר, וזה מעשה המנורה.
סולם היה,
בילקוט שמעוני פרשת תרומה, עוד כתוב,
סולם היה לפני המנורה ובה שלוש מעלות, שעליה הכהן עומד ומיטיב את הנרות.
ובמדרש תנחום, הפרשת בהעלותך עוד ב' עמוד א',
כתיב בהעלותך את הנרות,
וזהו שאמר הכתוב בישעיה מ״ב כ״א,
ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.
אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה,
לא בשביל שאני צריך לנרות של בשר ודם,
היזהרתיך על הנרות,
אלא כדי לזכותם.
ובמדרש רבה דברים ט״ו עמוד א',
עמוד א', כתיב,
בהעלותך את הנרות.
וזהו שאמר הכתוב, כי אתה תאיר נרי.
אמרו ישראל לפני הקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם.
לנו אתה אומר שנאיר לפניך, הרי אתה הוא אורו של עולם.
והאורה דרה אצלך,
כדכתיב בדניאל ה'כב' ונהורה עימי שרה.
ואתה אומר אל מול פני המנורה,
הוה, כי אתה תאיר נרי.
אמר להם הקדוש ברוך הוא, לא שאני צריך,
אלא לכם, אלא שתאירו לי כדרך שהארתי לכם.
למה?
לעלות אתכם בפני האומות שהיו אומרים, ראו,
הערך ישראל מאירין למי שהוא מאיר לכל העולם.
ומשל למה הדבר דומה? לפיקח וסומא שהיו מהלכים בדרך.
אמר לו הפיקח לסומה,
כשניכנס לתוך הבית, צא והדלק לי את הנר הזה ואהר לי.
אמר לו הסומה, בטובתך,
כשהייתי בדרך אתה היית משמחני.
סומך אותי.
עד שנכנסתי לתוך הבית, אתה היית מלווה אותי,
ועכשיו אתה אומר לידלק לי את הנר הזה ואהר לי?
אמר לו הפיקח,
שלא תהיה מחזיק לי טובה שהייתי מלווהך בדרך לכך אמרתי לך,
האהר לי.
כך הפיקח זה קודשא בריחו,
שנאמר בזכריה ד' יוד,
עיני אדוני הם המשוטטים בכל הארץ,
והסומה,
אלו עם ישראל, שנאמר בישעיין נט יוד,
נגששה כעיוורים בקיר.
והיה הקדוש ברוך הוא מנהיגן ומעיר להם, שנאמר בשמות יג כא,
ואדוני הולך לפניהם יומם בעמוד אש להאיר להם לילה, וכו'.
וכיוון שעמד המשכן, קרא הקדוש ברוך הוא למשה ואמר לו, תאירו לי,
שנאמר בהעלותך את הנרות,
בשביל להעלות אתכם
מול אומות העולם.
המדרש בתנחומא,
פרשת תצווה ח' עמוד א',
כותב על הפסוק בשיר השירים א' טו,
הינך יפה עינייך יונים.
אמר רבי יצחק, אמר להם הקדוש ברוך הוא,
דוגמה שלך דומה ליונה.
כיצד, שהיה נוח בתיבה,
מה כתוב שם? ותבוא אליו היונה לעת ערב,
והנה עלי זית טרף בפיה.
אמר לו הקדוש ברוך הוא, מה היונה הביאה או האורה לעולם?
כי בזכותה ידענו אך שיש את הזית שאפשר להפיק ממנו שמן,
ולהיטיב איתו את הנר, להדליק איתו את הנר, ולעשות אור.
אף אתם שנמשלתם כיונה,
כנסת ישראל,
עם ישראל משולים ליונה,
הביאו שמן זית לפניי והדליקו,
שנאמר ואתה תצווה את בני ישראל, ויקחו אליך שמן זית זך להעלות נרתמי.
אמר לו הקדוש ברוך הוא למשה, אמור להם, לישראל בניי,
בעולם הזה הייתם זקוקים לאור בית המקדש ומדליקים נרות בתוכו,
אבל לעולם הבא, בזכות אותו הנר שהדלקתם,
אני מביא לכם את מלך המשיח,
שהוא משול כנר, שנאמר בתהילים קלב,
אות יז,
שם אצמיח קרן לדוד ערכתי נר למשיחי.
ובמדרש תנחומה, פרשת תצווה ג' עמוד א',
כתיב, אמר רבי חנינא, סגן הכהנים, אני הייתי משמש בבית המקדש, ומעשה ניסים היה במנורה.
משהיו מדליקין אותה מראש השנה,
לא הייתה מתקבעת שנה אחרת,
ופעם אחת לא עשו הזיתים שמן.
התחילו הכהנים לכבות ואש גורסים לבכות.
ואמר רבי חנינא, סגן הכהנים, אני הייתי בבית המקדש,
ומצאתי מנורה דלקה יותר ממה שהייתה דלקה כל ימות השנה.
וראה זה פלא שהיה מעשה ניסים.
ובמדרש תנחומה, פרשת צוות ג' עוד כתוב,
לכך נאמר כתית למאור ולא למנחות, ולמה כן?
אלא כך אמר הקדוש ברוך הוא פעם אחת בשנה יהיו מדליקין את המנורה,
לפיכך יהיו מדליקין שמן זית כתית,
אבל למנחות שהיו מקריבין בכל יום לא.
לכך נאמר, דווקא במנורה, שמן זית זך כתית למאור.
ואמרו רבותינו, זיכרונם לברכה, כיוון שהיו מדליקין המנורה, כל חצר שהייתה בירושלים הייתה משתמשת לאורה של המנורה של בית המקדש.
עד כדי כך שזה המאיר באור יקרות.
ובמדרש תנחומה, פרשת צוות ג' עוד כתיב, אמר רבי מאיר,
אמר הקדוש ברוך הוא חביב עלי נרות שאהרון מדליק מן המאורות שקבעתי בשמיים,
שמש, ירח וכוכבים.
ובמדרש תנחומה, פרשת בהעלותך כתיב, שבעה אלה עיני אדוני
הם המשוטטים
בכל הארץ.
פסוק בזכריה ד' יוד.
זהו המנורה.
ומהו שבעה?
אלה שבעה נרות כנגד שבעת הכוכבים שמשוטטים להם בכל הארץ.
כך חביבין הם לפניי, שלא תהיו מבזין עליה.
ובאבות דרבי נתן כתיב, פרק מא',
מכתשת של בית אבתינס,
שולחן,
מנורה, פרוכת, וציץ עדיין מונחים ברומי.
ובמדרש תנחומה, פרשת בהעלותך עוד ו' כתיב,
כשחרב בית המקדש נגנזה המנורה,
וזה אחד מן החמישה דברים שנגנזו.
הארון, והמנורה, והאש,
ורוח הקודש, והקירובים.
וכשיעור הקדוש ברוך הוא ברחמיו,
ויבנה את ביתו והיכלו,
הרי הוא מחזירן למקומן ומשמח את ירושלים.
ברוכים תהיו להשם.
חנוכה שמח.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).