הפלא ופלא - אות ר - חלק ה | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 01.11.2022, שעה: 08:03
הנושאים: רעב / רעוא דרעוין / רעידת אדמה / רפואה / רפואת הכתפיים / רפואת הנפש.
הנושאים: רעב / רעוא דרעוין / רעידת אדמה / רפואה / רפואת הכתפיים / רפואת הנפש.
- - - אין זה התמלול, אלא עיקרי הדברים מהספר 'הפלא ופלא' באדיבות הרב המחבר ר' יהודה חיון שליט"א (לכתבה על ספריו 'לכתחילה' לחץ כאן) - - -
רעב
למרות שאדם עשוי לחיות ללא כל מאכל אף יותר משבוע, מכל מקום אדם שאין לו מה לאכול והוא משוכנע שגם לא יהיה לו מה לאכול – תוך שלושה ימים הוא ימצא את מותו. כן מבואר בספר "צמח ה' לצבי" (פרשת עקב)
רעוא דרעוין
זמן מנחה של שבת הוא זמן מסוגל במיוחד. חז"ל מספרים, שרשב"י שאל את בנו, רבי אליעזר, אימתי הוא שעת הרצון הגדולה ביותר בשמים, אשר אז נפתחים שערי תפילה. רבי אליעזר ענה לו, כי זמן זה הוא שעת מנחה של שבת, המכונה: "רעוא דרעוין". כן מבואר ב"אדרא זוטא" (פרשת האזינו, רצג).
רעידת אדמה
בזמן שתתרחש רעידת אדמה בעולם, אם יאמרו את הפסוק: "וקרא זה אל זה ואמר: קדוש, קדוש, קדוש וכו'" שלוש פעמים – "ישקוט הרעש". וזה סוד גדול. כן כתב ה"יעבץ" ב"מור וקציעה" (סימן רכז) בשם ספר "יוחסין" (בהוספות של רש"י).
\
קיימת הבטחה, שלעולם לא יגרם נזק בירושלים כתוצאה מרעידת אדמה. כן כתב בעל "חסד לאברהם".
\
רעידת אדמה שפקדה את העיר צפת התרחשה משום שהיהודים שבאותו הדור כיבדו את העיר צפת עוד יותר ממה שכיבדו את עיר הקודש ירושלים, והקב"ה תבע את עלבונה של ירושלים. כן אמר ה"חת"ם סופר" (פרשת אמור) בהספדו על אנשי צפת שנהרגו ברעידת אדמה.
\
בכל פעם שמתרחשת רעידת אדמה – תצפה לשינוי מהותי בשלטון. כן מבואר בספר "מנהגי רבינו שלום מנוישטאט" (סימן תצא): "מקובל, שבכל זמן שיש רעידת אדמה, הוא רגילות למלכות להשתנות". דבר זה נבדק פעם אחר פעם. הוא מוסיף לספר, כי פעם אחת היתה רעידת אדמה בעיר נוישטאט, ושאל המהרי"ל את רבו איזו שינוי במלכות יהיה הפעם, וכעבור מספר ימים מת המושל.
רפואה
השמחה משמשת כתרופה לכל המחלות. כן כתב הגר"א בביאורו לספר משלי (יח, יד): "כשהאיש תמיד בשמחה, אף שתבוא עליו מחלה, בשמחתו יבטלנה".
\
חצות לילה הוא זמן מסוגל לרפואת חולים. כן כתב ה"פני יהושע" (ברכות ג, ב): "בחצות הלילה ממש – עת רצון היא, ואין רשות למחבלים לחבל. אותו העת מזומן לרפואת חולים".
\
כדי לרפא חולה מחוליו, יש להעבירו מחדרו לחדר אחר, או לפחות להשכיבו במטה אחרת, "ובדוק ומנוסה לרפואה ולבטל מעליו גזר דין שיהפך לטובה". כן אמר רבי יהודה אסאד, בעל שו"ת "יהודה יעלה" (הו"ד בספר "אלף כתב" אות תקסד).
\
אדם שחלה במחלה כל שהיא – אם יצליח להסיח את דעתו לחלוטין מן המחלה, תהיה לו רפואה. כן אמר בעל "חכמת שלמה" (יבמות סד, ב).
\
רבי משה סולובייצ'יק מציריך היה אומר לאנשים שהתגלתה בגופם מחלה קשה, שיקבלו על עצמם למשך שנה להקפיד הקפדה מלאה על תפילה בציבור, מתחילת התפילה ועד סופה. כן מבואר בספר "והאיש משה" (ח"א עמוד ריב).
\
העיד רבי יוסף שלום אלישיב בשם רבי מת'ס דיויד: קבלה בידינו, כי אדם שחלה במחלה קשה – ילמד בעיון סימן אחד מתוך הספר "נודע ביהודה", ושב ורפא לו.
\
גדולי ישראל הורו לאנשים שרוצים לעשות חיזוק לזכות יקיריהם שחלו במחלות קשות – להקפיד להתפלל תפילת ותיקין. הם הוסיפו, שכשאין הציבור מסוגל לעמוד בזה – לפחות שיקדימו את זמן התפילה ברבע שעה, ובזמן זה ילמדו לרפואתו השלימה. כן מיעץ הגאון רבי חיים קנייבסקי (הובאו דבריו ב"דרך שיחה" ח"ב עמוד רמה), ועוד מגדולי ישראל.
\
בעת הזכרת שבחי ה' שבברכת "אתה גיבור", באמירת "סומך נופלים ורופא חולים וכו'", ניתן להשיג ישועה עוד יותר מעל ידי בקשות מפורשות, מפני שבאמירת השבח אין המלאכים מקטרגים, ולכן, "אם יצטרך להתפלל על רפואה, יכוין באמירת 'רופא חולים' להמשיך רפואה, ובורא עולם היודע תעלומות לב הנה הוא יעשה בקשתנו". כן כתב בעל "בני יששכר" (תשרי ב, ד).
\
פעמים רבות גוזרים על האדם משמים כל מיני מחלות, וכדי למנוע את ביטולם – סוגרים את "שערי רפואה" בעד החולה. במקרים אלו הפתרון הוא, לבקש שתהיה לחולה פרנסה טובה, וכאשר תתקבל התפילה על הפרנסה – שהרי שערי פרנסה לא נסגרו בעדו – יקצבו לו גם חיים. כן כתב רבי פנחס מקאריץ ("בארות המים" פ"א).
\
אדם שחלה במחלה כל שהיא, אפילו במחלה קלה, ככאב ראש וכדומה, יהא רגיל לומר בכל עת ובכל שעה בכוונה: "ראה עניי ועמלי ושא לכל חטאותי. רפאנו ה' ונרפא הושיענו ונוושעה כי תהלתנו אתה". "וזה תועלת גדול לרפואה". כן מבואר ב"זר זהב", בסוף סידור "ישועות ישראל".
\
בספרים הקדושים מובא, כי אמירת הפסוק "ראה עניי ועמלי ושא לכל חטאותי" מתוך מחשבה "שאין שום דבר שהוא במקרה, רק הכל בהשגחת השם יתברך" – מסוגלת במיוחד למזור ורפואה. כן מבואר בספר "תהלות חיים" (עמוד קיא), בשם גאוני עולם, ובספר "אגרא דפרקא" (אות קכד).
\
העיד רבי משה שטרנבוך: "קבלה בידינו – שמי זקוק לישועה, ילך ארבעים יום רצופים לבית הכנסת אך ורק למטרה זו, ויתן משהו לצדקה, ויאמר בכל פעם – שכישעזור לו הקב"ה יאמר 'נשמת כל חי', וחזיתי רבים נושעו על ידי זה". כן מבואר בספר "תשובות והנהגות" (ח"ה, או"ח סימן קסד).
\
אדם שחלה במחלה קשה – ילמד באופן קבוע את ספרו של אחד הפוסקים, ואף ינסה לתרץ את הקושיות שהקשו עליו. "אם תעשה כך, הוא ישמש לך כמליץ יושר בשמים". כן הורה בעל "קהילות יעקב".
\
גדולי ישראל היו נותנים לשתות מעט מכוסו של אליהו – כוס חמישית – לחולים במחלות קשות. בספר "זכור לאברהם" מסופר על אחד הגדולים שהשקה חולה במחלה הידועה מכוסו של אליהו, ותוך פרק זמן קצר ביותר המחלה נעלמה. כן מבואר בהגדה של פסח "נחלת אריה" (עמ' שלח).
\
לימוד מתוך ספר "מנורת המאור" – מסוגל לרפאות כל מחלה שבעולם; ובפרט אם הלימוד נעשה במנין אנשים, באופן של מסירת שיעור מתוך הספר, כאשר בתחילת השיעור מודיעים לציבור הלומדים כי שיעור זה מתקיים לרפואתו של פלוני. כן כתב בעל "מסורת הש"ס" בהסכמתו ל"נפש יהודה".
\
דרכו של עולם, שכאשר כואב – נוגעים במקום הכאב. זוהי טעות המעכבת את ריפוי המחלה. הרוצה להתרפאות – לא יגע כלל במקום הכאב ("שיח זקנים" ח"ב עמוד קצ).
מסופר, שהרב מטשעבין סבל מכאבים בכבד, והמהרי"ד מבעלזא אמר לו את העצה הנ"ל, ונהג כן ונתרפא ("שר התורה" עמוד 669).
\
אדם שנותן מזונות לפני עופות השמים, הם מתפללים ומבקשים עליו רחמים. מסיבה זו כתב רבי חיים פלאג'י ("רפואה וחיים" פרק יב, אות עד): "דבר בדוק ומנוסה הוא, שכשיש לאדם חולה בתוך ביתו – יעשה מעשה וותרנות עם עופות השמים, ויבקשו הם רחמים על החולה שבתוך ביתו".
\
עצה נפלאה: כשאדם זקוק לישועה כל שהיא, כגון חולה הזקוק לרפואה – "ילמד בענין רפואה בגמרא, וכל סיפורי מעשיו יספר מניסי השם יתברך בעניני רפואה, ועל ידי כן מעורר רחמים לרפואה, וכן לשאר דברים, להכנעת אויבים או להצלה ולכל ישועה". כן כתב בעל "דרכי צדק השלם" (סימן א, אות כה).
כיוצא בזה מובא ב"אגרא דכלה" (עקב, על הפסוק "כי תאמר בלבבך"): "כתבו רבותינו הקדושים, צדיקי דורותינו, דקבלה מבעלי רוח הקודש: כאשר יצטרך אדם לאיזה ישועה, כגון לרפואה ולהצלחה ולעבור במצולות ים מבלי מכשול – אזי יזכור במו פיו מעין אותם הנסים בכיוצא בזה שנעשו לצדיקי הדורות לרבים או ליחיד".
\
יש מגדולי ישראל שכאשר מכבדים אותם לכתוב אות בספר תורה – הם כותבים לא את האות שבה מתחיל שמם, אלא את האות הראשונה של האיבר שאינם חשים בו טוב, וזוהי סגולה גדולה לרפואה. כן מבואר בספר "ארץ יהודה" (עמו' תח), וכן נהג הגאון רבי אהרן לייב שטיינמן.
\
אדם שעובד את ה' באמת – מאכלו ומשקהו מבורכים, "וכל מי שיאכל ויטעום אצלו כלום, ישלח לו השם יתברך מבוקשו הצריך לו, כגון רפואה למי שצריך רפואה, וכן שאר מבוקשים בגשמיות ורוחניות". כן כתב בעל "אוהב ישראל" (פרשת משפטים).
רמז לדבר: "ועבדתם את ה' אלקיכם, וברך את לחמך ואת מימיך והסירותי מחלה מקרבך" – "היינו שהשם יתברך יברך את לחמו ומימו של הצדיק העובד את ה'".
\
אדם שנזקק לישועה ממרומים שלא כדרך הטבע – יעשה אף הוא מצוה גדולה למעלה מדרך הטבע. כן כתב בעל "אגרא דפרקא" (ס"ד): "כשיצטרך אדם לפעול ענין שלא כטבע, דהיינו אם הוא בטבע אינו מוליד – יעשה מצוה גדולה שלא כטבע, ויפעול למעלה מן הטבע".
\
אכילת בצלים בסעודת שבת קודש לכבוד שבת קודש ולא לשם מילוי הכרס – בכוחה לרפאות בעיות רפואיות בלב. כן מובא בספר "חמדת יצחק" (פרק כא), ובספר "זכרון טוב" (ענייני מאכל), בשם הקארלינער: "בלב האדם יכול להתהוות מיחוש צמיחת עצם, ומתרפא על ידי מאכל בצלים בסעודת שבת קודש".
\
חבר נאמן יכול לחולל ישועה לחברו בדיוק כמו צדיק. כן מבואר בספר "אבן טובה" (עמוד רכה): "קבלה בידינו, שידיד אחד לחבירו יכול לפעול כמו צדיק. וכן אמר הרה"ק מלובלין זי"ע, שאצל אוהב נאמן יכול להוושע כמו אצל רבו".
\
כל סוגי הרפואות הקיימות בעולם לכל סוגי המחלות הקיימות בעולם – כולם רמוזים בפסוק (במדבר כו, מו): "ושם בת אשר סרח". כן מבואר בספר "מלבוש לשבת ויום טוב" (פרשת פנחס), בשם החסיד רבי קאפיל, בשם רבינו רבי הירשלי.
רפואת הכתפיים
הקפדה על סמיכות נטילת מים אחרונים לברכת המזון, ללא כל הפסק ביניהם – בכוחה לרפאות אדם ממכאובי וממחלות כתפיים. כן אמר רבי חיים ויטאל, בשם רבו האריז"ל.
רפואת הנפש
אדם שזקוק לרפואת הנפש, יקפיד ללמוד מידי יום ביומו מתוך הספר "תנא דבי אליהו". יש סוברים, כי עצה זו מועילה רק אם לומדים מתוך הספר הנ"ל ברבים. כן הורה רבי עקיבא יוסף שלזינגר (תוס' בן יחיאל).
\
רבי דוד שלמה מלעלוב היה מורה לאנשים שאחד מבני ביתם חלה במחלה נפשית – להקפיד לנקות את קורי העכביש מכל חדרי הבית, לפי שהם מביאים דינים קשים ומרה שחורה. כן מבואר בסידור "תפילה לדוד" (לעלוב, ענינים ומנהגים שונים, אות יב).
\
סגולה גדולה לרפואת הנפש, לעצבות ולדיכאון: לאכול דבר חם במוצאי שבת ולומר בשעת האכילה: "חמין במוצאי שבת מלוגמה". כן מבואר בספר "אור השבת" בשם הצדיקים.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).