הפלא ופלא - אות ר - חלק ד | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 31.10.2022, שעה: 07:57
הנושאים: ריבית / ריב"ש ותשב"ץ / ריח / ריח הפה / ריכוז / רימה ותולעה / רימון / רכב / רכוש / רמ"א / רמז / רמ"ע מפאנו.
הנושאים: ריבית / ריב"ש ותשב"ץ / ריח / ריח הפה / ריכוז / רימה ותולעה / רימון / רכב / רכוש / רמ"א / רמז / רמ"ע מפאנו.
- - - אין זה התמלול, אלא עיקרי הדברים מהספר 'הפלא ופלא' באדיבות הרב המחבר ר' יהודה חיון שליט"א (לכתבה על ספריו 'לכתחילה' לחץ כאן) - - -
ריבית
כספי ריבית בסופו של דבר כלים ואובדים מן העולם. כל כסף שנמצא בעולם עובר מאדם לאדם (ומכאן השם "זוזים" למעות, לפי שזזים מאיש לרעהו), פרט לכספי ריבית, שאינם עוברים מאיש לרעהו, אלא יורדים לטמיון ואובדים ומתכלים מן העולם. כן כתב בעל "שב שמעתתא" (בהקדמה).
\
כל כסף שניתן בהלוואה כדי לקבל עליו ריבית – בסופו של דבר המלווה מפסיד לא רק את הריבית אלא גם את הקרן. כן כתב ה"חתם סופר" (דרשות).
מסיבה זו – אומר הרב מטשעבין – אמרה תורה "לא תתן בנשך", ולא אמרה "לא תלוה בנשך", כי את כסף ההלואה אתה נותן לבלתי חזור אליך.
\
כסף שמקורו מאדם שמלוה בריבית – אם הוא יתערב בתוך כסף של אדם אחר, כל כספו עלול לרדת לטמיון. כן מבואר בספר "חסידים" (סימן תתרעג): "כסף של בעלי רבית, ביד מי שיגיעו – ירד מנכסיו. לכן יזהר אדם".
ריב"ש ותשב"ץ
מקובלנו מהסטייפלר זצ"ל, כי בזמן מלחמת העולם הראשונה פתחו הגויים את קבריהם של הריב"ש והתשב"ץ הסמוכים זה לזה במרוקו, וראו שגופם היה שלם ממש, ומיד סגרו את קבריהם.
ריח
שתי פעמים כל העולם כולו נתמלא בבשמים: א. בעת מתן תורה, כמבואר במסכת שבת (פח, ב): "כל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"ה נתמלא כל העולם כולו בבשמים"; ב. בעת שנבנה בית המקדש הראשון, כמבואר ב"פסיקתא רבתי" (פרק כ): "בשעה שבנה שלמה את בית המקדש נתמלא כל העולם ריח בשמים".
\
הרחת ריח רע – פוגמת בנפשו של אדם. כן כתב רבי חיים ויטאל ב"שער רוח הקודש" (דף ח, ד"ה דע): "אם מריח אדם באיזו נבילה, או ריח רע, פוגם מאוד בנפשו וגורם שתתרחק ממנו".
הרחת ריח רע של נבלה – קשה ללימוד, כמבואר במסכת הוריות (יג, ב): "עשרה דברים קשים ללימוד", וביניהם: "העובר מתחת ריח רע של נבילה".
\
כל הכוונות והסודות שישנם בריח – רמוזות בפסוק "ריח ניחוח אשה לה'" (ויקרא א, ט). כן כתב ה"בן איש חי" (פרשת ואתחנן, אות ג): "טוב שהאדם ירגיל עצמו בכל פעם שיריח, לומר בעת שמריח פסוק זה, והוא: 'ריח ניחוח אשה לה'', מפני שבפסוק זה נרמזו כל כוונות של הריח, וירגיל בכך בין בחול בין בשבת".
\
למרות שגם לבהמות יש את חוש הריח, מכל מקום הן אינן נהנות מן הריח. כן כתב המהרש"א (חידושי אגדות, ברכות מג, ב): "בהמה, שאין לה נשמה רק רוח חיים, אף שיש לה חוש הריח – אינה נהנית, אחרי שאין לה נשמה".
ריח הפה
אדם שאוכל מאכלים שנפלו על הקרקע – במשך הזמן יתפתח בפיו ריח רע שיגרום דחיה לסובבים אותו. כן מבואר במסכת חולין (קה, ב).
יש אומרים שהדברים אמורים רק בירקות שנפלו. כמו כן, יש סוברים שרק אם המאכל נפל מהשולחן על הארץ (ראה: "אליה רבה" סימן קעא אות כד, רש"ש שם, סידור "בית יעקב" ליעב"ץ הנהגת הסעודה ב, י).
ברם, "אין סברא לומר שבפעם אחת יהיה ריח הפה, או לעתים רחוקות, אלא דוקא אם מתמיד בזה". כן כתב "כף החיים" (יו"ד, סימן קטז, אות קנ).
ריכוז
סוד ההצלחה הוא להשתדל להתמיד במחשבה אחת ככל שרק ניתן. כן מבואר בספר "חשבון הנפש" (אות טז): "מעשה באחד שהיה עם הארץ בימי בחרותו, והתחיל להרגיל עצמו לתורה ולעבודה מעט מעט עד שנתפרסם לתלמיד חכם חשוב בעירו. וכשנשאל על זה מנין זכית לכך, השיב: זה כמה שנים שקבלתי עלי להרגיל את עצמי להחזיק את דעתי במחשבה אחת משך זמן מה בתורה ובתפילה, וכך עלתה בידי ברוב הימים להחזיק מחשבתי שעה אחת ויותר".
\
האזנה מוחלטת לכל מילה ומילה הנאמרת מפי שליח ציבור בחזרת הש"ץ, מתחילת התפילה ועד סופה – בכוחה לסלק מן האדם כל בעיה הקשורה לקשב וריכוז. כן מבואר בספר "דברי חיים" (עמ' קכב).
רימה ותולעה
כידוע, הרימה מייסרת את הנפטר. ברם, בשבת קודש – אין הרימה שולטת במתים. כן כתב בעל הטורים (שמות טז, כד): "ורימה לא היתה בו – שאין הרימה שולטת במתים בשבת".
גם ביום חול שהרימה שולטת, אין היא שולטת באוכל שנאכל בשבת לכבוד שבת. כן אמר רבי חיים פלאג'י ("תנופת חיים" שמות, בשלח, אות מב).
יש אומרים, כי אדם שנפטר בשבת – אין הרימה שולטת בו כלל, אף לא ביום חול. כן מבואר ב"ילקוט מעם לועז" (שמות, בשלח, עמוד תיב).
\
אדם שמקפיד לברך ברכה ראשונה ואחרונה על כל דבר שמכניס לפיו – אין התולעים שולטים בגופו לאחר מותו. כן כתב בעל "שפתי כהן" (על התורה, פרשת עקב): "שמעתי, שכל המברך על כל מה שאוכל, ואינו מכניס לגופו שום דבר בלא ברכה ראשונה ואחרונה, כשמת – אין התולעים שולטים בגופו, שנאמר: 'להניח ברכה אל ביתך' – הוא הקבר".
רימון
ברוב הרימונים יש שש מאות ושלוש עשרה גרעינים, כמניין תרי"ג. מסיבה זו, עם ישראל נמשל כרימון, שנאמר: "כפלח הרימון רקתך", ואמרו חז"ל: "אפילו ריקנין שבך מלאים מצוות כרימון". כן אמר ה"חת"ם סופר" (דרשות, דרוש לשבת הגדול, ח"ב, דף רמט).
\
כל הרימונים הגדלים באותו עץ – שווים במספר גרעיניהם באופן מוחלט. כן מבואר בספר "שבט מוסר" (פרק יא): "רימונים מעץ אחד – מספר הגרעינים שיש בגדולים יש בקטנים".
רכב
אדם שעושה גמילות חסדים עם מכוניתו – מכוניתו נעשית לקופת צדקה שאינה הורגת ואין נהרגים בה ומצילה את היושבים בה מכל האסונות המתרחשים בדרכים. כן מבואר בספר "אורך ימים" (עמוד תלב) בשם צדיקי הדור.
רכוש
קיימים מזיקים שמנטרלים את האדם מלשלוט על רכושו, ואינם מניחים לו להחליט מה לעשות עם כספו. כן כתב ה"זוהר" (ח"ב דף סה, א). זאת גם כוונת הפסוק – אומר ה"זוהר" – "עושר שמור לבעליו לרעתו".
רמ"א
הרמ"א – רבי משה איסרליש – זצ"ל נפטר בגיל ל"ג לחייו, ביום ל"ג בעומר, וחיבר ל"ג ספרים, והספידוהו בל"ג מעלות. כך מבואר בספר "תורת חיים" (פרק לג, עמוד תנא).
\
הרמ"א קרא לאחד מספריו בשם "תורת העולה". הסיבה לכך היא, משום שקרבן עולה מכפר על הרהור הלב, והואיל ואין אדם ניצול מהרהור הלב, לכן הוא קרא לספרו "תורת העולה", כדי שיחשב לו כאילו הקריב קרבן עולה.
רמז
בשמים יש ששת אלפי פסוקים בתורה, כנגד ששת אלפי שנות העולם. כן מבואר ב"מעשה רוקח" (וילך) וב"מעשה תורה" להגר"א (שער מט). "וכאשר תבדוק פסוק אחר פסוק נגד כל שנה ושנה בשוה בשוה, תשתומם לראות, כי כל הנעשה ונשמע במאורעות הדורות – הכל נמצא בכתובים. יש בהם מפורש ויש ברמז".
\
כל מה שהיה והוה ויהיה – הכל טמון לפרטי פרטים בתוך פרשת בראשית. ובכללות יותר – בתוך תחילת פרשת בראשית עד "ברא אלקים לעשות". ובכללות רבה יותר – בפסוק הראשון שבפרשת בראשית, המונה שבע תיבות, כנגד שבעת אלפים שנה. כן כתב הגאון מוילנא ב"ספרא דצניעותא" (דף נה, א).
\
כל מה שהיה מאז ומעולם, וכל מה שיהיה עד סוף העולם – הכל כלול ורמוז ב"שירת האזינו". כן כתב הרמב"ן (סוף פרשת האזינו).
\
מקובלנו מרבנו שרירא גאון, שכל חכמת שרטוטי הידיים והפנים ושאר כל החכמות הדומות, הכל רמוז בפסוק "זה ספר תולדות אדם". כן כתב הרמב"ן על פסוק זה. הובאו דבריו ב"דרשות חת"ם סופר" (ח"א ק, ב).
\
כל סוגי הרפואות הקיימות בעולם לכל סוגי המחלות הקיימות בעולם – כולם רמוזים בפסוק (במדבר כו, מו): "ושם בת אשר סרח". כן מבואר בספר "מלבוש לשבת ויום טוב" (פרשת פנחס) בשם החסיד רבי קאפיל, בשם רבינו רבי הירשלי.
\
כל חכמת קידוש החודש, כולל כל מה שנכתב בנושא על ידי כל גדולי הדורות, במהלך כל ההיסטוריה, הכל רמוז בפסוק "החודש הזה לכם". כן מבואר ב"חת"ם סופר" (ח"א ק, ב).
\
כל הכוונות והסודות שישנם בריח – כולם רמוזים בפסוק "ריח ניחוח אשה לה'" (ויקרא א, ט). כן כתב ה"בן איש חי" (פרשת ואתחנן, אות ג): "טוב שהאדם ירגיל עצמו בכל פעם שיריח, לומר בעת שמריח פסוק זה, והוא: 'ריח ניחוח אשה לה'', מפני שבפסוק זה נרמזו כל כוונות של הריח, וירגיל בכך בין בחול בין בשבת".
\
מנין הפסוקים מסוף התורה למפרע ועד ספר שמות פרק כה פסוק לא – "ועשית מנורת זהב טהור מקשה תעשה המנורה", הוא: 3,622. בדיוק בשנה זו – ג' אלפים תרכ"ב – אירע הנס הגדול של ימי חנוכה.
\
מנין הפסוקים מתחילת התורה עד הפסוק המופיע בספר ויקרא פרק כג פסוק ד' – "אלה מועדי ה' מקראי קודש אשר תקראו אותם במועדם" – הוא 3,401. בדיוק בשנה זו אירע הנס של פורים, שעליו אמרו חז"ל (ירושלמי תענית ב, ב): "כל המועדים יהיו בטלים. חנוכת ופורים לא נבטלים".
\
בשנת ד' אלפים תתצ"ה נולד הרמב"ם. אם תספור את הפסוקים מתחילת התורה, תמצא, כי פסוק ד' אלפים תתצ"ה נמצא בספר דברים פרק א', פסוק ה', ושם נאמר: "הואיל משה באר את התורה הזאת לאמר". רמז למה שעשה רבי משה בן מימון.
\
בשנת ה' אלפים תשע"ו סובבו ערביי ישראל בכל ערי ישראל ודקרו רבים וטובים מבני ישראל. אם תספור את הפסוקים מתחילת התורה, תמצא, כי פסוק ה' אלפים תשע"ו נמצא בספר דברים פרק ל"ב פסוק כ"ה, ושם נאמר: "מחוץ תשכל חרב".
רמ"ע מפאנו
הרמ"ע מפאנו נהג לחתום את תשובותיו בתיבות אלו: "אני הוא החתום בי רבנן מ"ע". הכינוי מ"ע הוא לא רק ראשי התיבות של שמו הפרטי "מנחת עזריה", אלא בעיקר ראשי תיבות "מעביר עוון".
ומעשה שהיה כך היה: כאשר הרמ"ע מפאנו הוציא לאור את ספרו "עשרה מאמרות", רבים חירפוהו וביזוהו בקהל עם. והרמ"ע שתק. הגה לא הוציא מפיו. בזכות שתיקתו הוא קיבל את התואר מ"ע – מעביר עוון.
\
הרמ"ע מפאנו נפטר מתוך שנשמתו נשאבה לשכינה. ומעשה שהיה כך היה: בכל יום ויום הרמ"ע היה מתבודד בחדר מיוחד ומקשר נשמתו בחי העולמים. קודם כניסתו לחדר ההתבודדות – היה קובע זמן למשמשו לבוא ולעוררו עד שיפסיקנו מדביקותו. השמש היה בא בכל יום בשעה שקבע לו רבו והיה מעוררו, עד שננער מדביקותו בה' יתברך.
פעם אחת פרצה שריפה בעיר, ומחמת הבהלה שכח המשמש ולא בא בזמן שקבע לו הרמ"ע. אחרי שעה קלה נזכר ובא. נכנס ומצאו שנצרר בצרור החיים, שנפשו יצאה מחמת דביקותו לשכינה. כך כתב רבי אברהם דוד מבוטשאטש בספרו "ברכת אברהם".
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).