הפלא ופלא - אות ק - חלק ג | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 25.10.2022, שעה: 09:17
הנושאים: קידושין / קידושין (מסכת) / קימה / קין; הבל / קיץ / קישואים / קללה / קמח שעורים / קמחא דפסחא / קן מפורשת / קנאה / קנטוניסטים / קפיצת הדרך.
הנושאים: קידושין / קידושין (מסכת) / קימה / קין; הבל / קיץ / קישואים / קללה / קמח שעורים / קמחא דפסחא / קן מפורשת / קנאה / קנטוניסטים / קפיצת הדרך.
- - - אין זה התמלול, אלא עיקרי הדברים מהספר 'הפלא ופלא' באדיבות הרב המחבר ר' יהודה חיון שליט"א (לכתבה על ספריו 'לכתחילה' לחץ כאן) - - -
קידושין
הקפדה על קידושי אשה בטבעת עגולה מבפנים ומרובעת מבחוץ וכולה עשויה מכסף – הינה "סגולה נפלאה, שאפילו אם הכלה עקרה תוכל ללדת". כן מבואר ב"טעמי המנהגים" (עמוד תיב) ובשו"ת "תשובות והנהגות" (ח"א).
קידושין (מסכת)
לימוד מתוך מסכת קידושין, משמש כסגולה למציאת הזיווג בקלות ולסילוק כל המפריעים והמעכבים את הזיווג. כן כתב הגר"י פראגר, בעל "שאילת יעקב" ("אלף כתב").
קימה
השעה הראשונה שלאחר הקימה מהשינה, היא הזרע שממנו צומח כל היום. כן מבואר בספר "דרכי צדק" השלם (סימן א, אות עד): "כל המאורעות של כל היום – תלוי בשעה ראשונה בקומו משנתו".
\
"כשאדם מבקש להתעורר וידו על לבו ואינו יכול וצועק מתוך השינה ומבקש לקום ואינו יכול" – יש להוציא לו את ידו מעל חזהו, או יקראו בשמו, ויוכל להתעורר. כן מבואר בספר "עץ חיים" (שער ה, פרק ח).
\
רוח הטומאה השורה על האדם בשנתו – אינה מסתלקת ממנו בקומו משנתו, אפילו אם יעסוק בתורה ואף יקיים מצוות רבות – עד שיקרא את רמ"ח התיבות שבקריאת שמע; "ובכל תיבה שהוא קורא, מתפנה הטומאה מאבר אחד מאבריו". כן מבואר בהקדמת הרה"ק מהר"י מאלעסק לספר "לב שמח" בשם גדולי עולם.
\
אדם שמקיץ משנתו לעבודת ה' למרות עייפותו – נחשב לו הדבר ל"מסירת נפש". כן כתב בעל "ייטב פנים" (הקפות, אות יב): "שבירת תאוות שינה, להיות עומד ושונה, הוא מעין מסירת נפש".
\
אדם שנשכב לישון מתוך לימוד תורה – קל לו לקום מוקדם, יותר מאדם שנשכב לישון מתוך דברים בטלים. כן כתב בעל "עמוד העבודה" (עמוד קעד): "האמת הוא בדוק ומנוסה, כי אם יתאמץ אדם ללמוד קודם השינה – יעזור לו הבורא שיוכל לקום באשמורת וילמוד אז גם כן הרבה. ומי שנשכב לישון בלא לימוד – יכבד עליו לקום באשמורת, כי היצר יאסרהו בנחושתים על ידי מה שהגביר על עצמו היצר קודם השינה".
קין; הבל
הוריו של קין היו חוה והנחש. הוריו של הבל היו אדם וחוה. כן מפורש ב"פרקי דרבי אליעזר" (פרק כא): "בא אליה רוכב נחש ועיברה את קין, ואחר כך בא אליה אדם ועיברה את הבל".
קיץ
אדם שרוצה להצטנן מעט בימי הקיץ החמים – ישטוף את אוזניו במים. כן כתב בעל "שבט מוסר" (פרק יא): "אם בקיץ ירחץ אדם אוזניו במים – יצטנן כל הגוף".
קישואים
תקיעה בשופר מזרזת מאוד את גידול הקישואים. כן מבואר ב"מדרש תלפיות" (ענף ירקות): "הקול יעזור למהר גידול הדלועים; ובמין קישואים גם כן – כי יתקעו בשופר בעת יציאת פירותיהן הוא עזר גדול למהר להוציאם".
קללה
יש אנשים שמזלם גורם שקללתם תתקיים, וזאת גם אם הם עצמם רשעים, ואף אם הם מקללים צדיקים. כן כתב בעל "מושב זקנים" (בראשית יב, ג): "'ומקללך אאור' – יש בני אדם שנולדים באותו מזל שאפילו אם יקללו צדיק גמור חלה הקללה, ולכך אמר אקללם, כדי שכל אחד יתפחד שלא יקללוך".
\
נחש שנשלח להרוג אדם – לעולם הוא לא יחזור ריקם. גם אם בטלה הגזירה מאותו אדם – הנחש לא יחזור משליחותו בטרם יתנו לו אדם אחר תמורתו.
מכאן מסיק בעל ספר "חסידים" (סימן עו), כי קללה לעולם לא תחזור ריקם. ואם היא לא תחול על ראש המתקלל – היא תחול על ראש המקלל.
ולכן מציע בעל ספר חסידים – "אל תקלל שום אדם, כי פעמים רבות הקללות חוזרות וחלות כולן על ראשו ועל זרעו, שכן מצינו שכל הקללות שקלל דוד את יואב – נתקיימו בזרעו".
\
הרוצה לקיים בעצמו את קללת ה' לאדם הראשון "ואכלת את עשב השדה" – יאכל עשבי בר שאינם נזרעים בידי אדם. וכך גם נהג האריז"ל, כמובא ב"מגן אברהם" (או"ח סימן קט ס"ק יט) בשם "כתבים": "האריז"ל היה אוכל עשבי המדבריות שאין נזרעים על ידי אדם, לקיים 'ואכלת את עשב השדה'".
קמח שעורים
קמח שעורים גורם לשכחה. כן כתב המהר"ם שיק (על תרי"ג מצוות, מצוה י): "שמעתי ממורי הגאון זצ"ל, בעל חת"ם סופר, דלכתחילה לא יעשה מצות מקמח שעורים, דאיתא בספרים, דקמחי שעורים קשה לשכחה, ובמצות כתיב 'למען תזכור' וגו'".
קמחא דפסחא
"בפסח נידונים על התבואה" (ר"ה טז, א). מה יעשה אדם כדי שיזכה בדין על התבואה? יתן "קמחא דפסחא" לעניים, ואם פחת – פוחתים לו, ואם הוסיף – מוסיפים לו שפע רב עד בלי די. כן כתב בעל "באר החיים" (הגדה של פסח עמ' יג) בשם ה"אמרי חיים" מוזיניץ.
קן מפורשת
עצה בדוקה לרפואה: ללמוד משנה ממסכת קינים עם פירוש "קן מפורשת", ובגמר לימוד המשנה יעמוד ויתפלל את התפילה המובאת ב"קן מפורשת" – ותהיה לו רפואה שלמה. אם הוא לא נרפא בו ביום – יעשה זאת במשך שלושה ימים. "ושמענו על משפחות מיוחסות בישראל שרגילים בכך ואינם רגילים ברופאים". כך מבואר בספר "סוכת שלום" (עמוד קי).
קנאה
בעם ישראל קיימת מידת הקנאה יותר מכל עם אחר. הסיבה לכך היא, משום שאחי יוסף קנאו ביוסף אחיהם, וקנאה זו עברה בתורשה לכל הדורות הבאים. כן כתבו בעל ה"כלי יקר" (ויקרא ט, ג) ובעל "מטעם המלך" (ח"ד סימן תקמו).
\
בכל מקום שיש קנאה ושנאה – אף אחד מהצדדים לא ייצא נקי. כן כתב רבי חיים פלאג'י בספרו "מועד כל חי" (ו, יג): "מעיד אני עלי שמים וארץ, דבכל מקום שמצינו קנאה ושנאה בין אחים או שותפים – לא יצאו נקיים רח"ל".
קנטוניסטים
הקנטוניסטים הם גילגולי נשמות של אלו שעבדו עבודה זרה לבעל בתקופת השופטים, והקב"ה החזיר אותם לעולם פעם נוספת, כדי לתת להם אפשרות לתקן את אשר קלקלו. כן מבואר ב"קובץ מאמרים" החדש (חלק א, עמוד מא, ועמוד טו), בשם "החפץ חיים".
כידוע, הקנטוניסטים הם הילדים שנלקחו בעל כרחם לצבא הרוסי למשך עשרים וחמש שנה. רובם השתמדו, ומעטים שמרו על יהדותם.
קפיצת הדרך
אדם אינו יכול לעוף באויר משום שהחומריות – ממנה הוא עשוי – גוברת להורידו למטה. ברם, כידוע, יש צדיקים שזכו לקפיצת הדרך, כלומר עפו ממקום למקום. הסיבה לכך היא, "משום שבאותו הזמן נדבקה מחשבתם בעומק החכמה ונתגברה עליהם כח רוחניותם ולא נמשכו למטה לחומר". כן כתב בעל "דברי חיים" (פרשת צו).
המגיד מקאזניץ זצ"ל סיפר על צדיק אחד: "בהיותו עסוק בקיום הלכה במחשבותיו מאוד, והלך מן השבכה שעל הגג באויר הנה והנה ולא נפל ארצה", כמבואר בספר "דעת משה" (פרשת שלח).
\
"שם קפיצת הדרך" הוא שם קדוש, שכאשר מזכירים אותו – האדם עובר ממקום למקום כהרף עין. "שם קפיצת הדרך" יוצא מהפסוק: "ואבוא היום אל העין" (בראשית כד, מב). כן כתב בעל "עבודת ישראל": "הנה מפסוק זה גופא יוצא שם לקפיצת הארץ, וזה הפירוש 'היום יצאתי והיום באתי' – 'מכאן שקפצה לו הדרך' (כפי שפירש רש"י), פירוש 'מכאן' גופא".
\
בזמן שהמקדש היה קיים, היה על כל אדם שרוצה לעלות לבית המקדש לגמוע מרחקים גדולים, שהרי ארץ ישראל היתה ארבע מאות פרסה על ארבע מאות פרסה. "והאיך היו יכולים להביא קרבנותיהם, כי רחוק הדרך מאוד?" – שואל רבי יהונתן אייבשיץ ("תפארת יהונתן" דברים יב, ה) – והוא מתרץ, כי כל אדם שרצה לעלות לירושלים – "היתה לו מיד קפיצת הארץ".
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).