הפלא ופלא - אות ס - חלק ב | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 03.10.2022, שעה: 08:53
- - - אין זה התמלול, אלא עיקרי הדברים מהספר 'הפלא ופלא' באדיבות הרב המחבר ר' יהודה חיון שליט"א (לכתבה על ספריו 'לכתחילה' לחץ כאן) - - -
סכנה
כל דבר שנתפס בעיני הבריות כדבר מסוכן, למרות שאליבא דאמת אין בו כל סכנה, הוא נהפך להיות דבר מסוכן. כן כתב בעל ספר "חסידים" (סימן רסא): "כל דבר שתופסים אותו בחזקת סכנה, אפילו אינו מסוכן, מזיק".
\
קבלה בידינו, כי אשה שנמצאת בסכנה כל שהיא וזקוקה לישועה – תדור נדר שלא תעשה מלאכה בחנוכה ("יום אחד או יומיים, כפי מה שירצו") – ותנצל. כן מבואר ב"כף החיים" (תרע, יא).
סכנת דרכים
היוצא לדרך – יקח מעט מן הערבות שהשתמשו בהם ל"הושענות", או שלכל הפחות יידע היכן הן מונחות בביתו, ובשעת סכנה – יאמר: "אני והו הושיעה נא".
רבים העידו, כי כל חייל שקיבל שיירי ערבות מבעל ה"אור שמח" במלחמת העולם הראשונה – ניצל בניסים גלויים וחזר לביתו בריא ושלם. ראה "מקור חיים" (או"ח סימן תרסד).
\
אדם שנוסע בדרכים מסוכנות, שיקח עמו כזית ממצת האפיקומן שנשארה לו מליל הסדר, ובעזרתו יתברך לא יאונה לו כל רע. כן מבואר בספר "נפש דוד" (פרק מט, עמוד כב) ובספר "תפילה למשה".
\
אדם שעושה גמילות חסדים עם מכוניתו – מכוניתו נעשית לקופה של צדקה שאינה הורגת ואין נהרגים בה ומצילה את היושבים בה מכל האסונות המתרחשות בדרכים. כן מבואר בספר "אורך ימים" (עמוד תלב) בשם צדיקי הדור.
\
אדם שטס במטוס ומתברר שהמטוס נקלע למקום סכנה – ימהר לקחת את התפילין מן המקום שהניחם ויתפסם בידיו. כן מבואר בספר "תפארת יונתן" (עמוד כא).
סכנת נפשות
אדם שמבקשים לרוצחו נפש – יעסוק בעניינים הקשורים למידות של בית המקדש ולמיקומן של הלשכות ושל כלי המקדש, ובזה ינצל משונאיו המבקשים להמיתו. כן אמר רבי יהושע לייב דיסקין.
המהרי"ל דיסקין למד זאת – אומר רבי יואל מסטמר – מדברי הגמרא בזבחים (נד, ב) המספרת כי כאשר דוד ברח משאול שביקש להורגו, הוא הגיע לשמואל, ושניהם יחד עסקו במיקומו של בית המקדש, ובזכות זאת ניצל דוד.
סלמנדרה
סלמנדרה היא בעל חיים שנברא מן האש שהובערה בעצי הדס על ידי כשפים (רש"י חולין קכז, א).
לדעות אחרות, הסלמנדרה נוצרת "בהר שכולו גופרית, והוא דולק כל היום וכל הלילה, ובתוך אותו הר היא מתהווה" ("שער השמים" מאמר רביעי).
"וכל כך היא גדילה שם, שאם תפרד רגע מהאש – מיד תמות".
מזונה של הסלמנדרה הוא האש ("שער השמים" שם).
\
לשם מה ברא ה' את הסלמנדרה? הסלמנדרה נבראה למטרה אחת ויחידה, והיא: כדי להציל את חזקיה. כידוע, "אחז" רצה להעביר את בנו "חזקיה" למולך, ואמו סכה אותו בדם סלמנדרה כדי שאש המולך לא תשלוט בו. כן כתב הרמב"ן (ויקרא, פרשת קדושים).
סם המוות
אדם שאכל סם המוות – יוכל להנצל ממוות אם יזדרז לכתוב "אלו השמות בכתב אשורית, ארבע שורות בנייר, ויתן אותו בבית הבליעה, ויבלע אותו עם קפה או עם מים חמים, ויועיל לו". כן אמר רבי שלום מזרחי שרעבי (הו"ד בספר "אביעה חידות" מערכת מ, אות טז).
מספרים, כי "פעם אחת אכל אחד סם המוות ביום השבת, והגידו להרש"ש על הדבר הזה, וכתב הוא ז"ל סגולה זאת ביום השבת ובלע אותה החולה – ויחי מחוליו" ("אביעה חידות" שם).
סמ"ג
הסמ"ג חובר על ידי רבי משה מקוצי, אחרי שריפת התלמוד, על פי חלום שחלם, בו נאמר לו: "קום עשה ס"ת משני חלקים...". בספרו זה, הוא לא הכניס את מצות הענוה, והודיעו לו בחלום: "הנה שכחת את עיקר 'השמר לך פן תשכח את ה' אלוהיך'".
סמיכה
כשמונחים לפניך שתי אפשרויות: האחת – להשען בעמידה, והשניה – לשבת ללא משענת, ואתה מסתפק במה לבחור כדי שיהיה לך נח יותר, חז"ל ממליצים לך לעמוד ולשען. כך מבואר במסכת כתובות (קיא, ב): "כל ישיבה שאין בה סמיכה (משענת), עמידה שיש בה סמיכה (משענת) – נוחה הימנה".
סמפוני הריאה
בהגיע אדם לגיל חמישים סמפוני הריאה מתחילים להסתם, וכתוצאה מכך הקול אינו זך ונקי ומשתנה לרעה.
מסיבה זו – מובא ב"מושב זקנים" (במדבר ח, כה) – בהגיע הלוי לגיל חמישים הוא נפסל לשירה.
סנדקאות
סנדקאות מושלמת משמשת כסגולה לעשירות, הן עשירות רוחנית והן עשירות גשמית. סנדקאות מושלמת היא, כשהסנדק עושה שלושה דברים: א. אוחז את התינוק בשעת חיתוך ערלתו; ב. אוחז את התינוק בשעת הברכה; ג. מברך את הברכה. כן כתב הגאון רבי עקיבא איגר (יו"ד סימן רס"ה סעיף א).
סנה
בכל אבן מאבני הר סיני חרוטה צורת סנה; וגם אם תשבור את האבן לשנים – תהיה בכל אחד מהם צורת סנה קטן, ואפילו אם ישברו אותה לרבבות – תמצא בכל חלק וחלק צורת סנה קטן מאוד, אך שלם. דבר זה ידוע ומפורסם בכל קצוי ארץ.
סנחריב
צבא סנחריב שהגיע לכבוש את ירושלים, מנה 2,600,000,000 אנשי צבא, שעליהם היו ממונים 185,000 ראשי גייסות.
חז"ל מספרים, שצבא סנחריב היה כה עצום, עד שכאשר הוא הגיע לנהר, החיילים הראשונים היו עוברים בשחיה, הבאים אחריהם כבר עברו את הנהר ברגליהם, והאחרונים כבר העלו עפר ברגליהם. כלומר, לא נשאר זכר מהנהר. כן מבואר ב"מדרש כהנים" (פרק מח).
סנפיר וקשקשת
בעל ה"מעדני יום טוב" (הו"ד ב"פרי מגדים" משב"ז יו"ד פג, ב) מעיד שראה דג בעל ארבע רגליים.
וזה תורף עדותו: בהיותו אב בית דין בוינא, הביאו לפניו דג שמקורו בים ספרד, ויש לו קשקשים וארבע רגליים, ואין לו סנפיר, והוא סם המוות לאדם.
והקשו לו: ממה נפשך, אם רגלי הדג נחשבים לסנפירים, ונמצא שיש לדג סנפיר וקשקשת, הרי שמותר לאוכלו, והלא "דרכיה דרכי נועם", וכל אוכליו ימותו מהארס שבו; ואם אין הרגליים נחשבים לסנפירים, הרי שמציאות זו סותרת את הכלל שבידינו: "כל שיש לו קשקשת – יש לו סנפיר"?
ה"מעדני יום טוב" תירץ להם: א. יתכן שמין זה מורכב לאחר מתן תורה; ב. יתכן שכלל זה תקף רק בדגים ולא בחיות ים; ג. יתכן שלכלל האמור יש יוצא מן הכלל.
סעודת מלוה מלכה; סעודת ראש חודש
סעודת "מלוה מלכה" וסעודת "ראש חודש" הם כה חשובות ויקרות, עד שמרן ה"שולחן ערוך" כתב סימן שלם מיוחד, ובו סעיף אחד, על סעודת "מלוה מלכה", והוא סימן ש, וכן סימן שלם מיוחד, ובו סעיף אחד, על סעודת "ראש חודש", והוא סימן תיט – לרמז על יקרותן וחשיבותן הרבה של סעודות אלו ("כנסת יחזקאל" סימן חי).
סעודה שלישית
אדם שלא קיים סעודה שלישית כאילו לא קיים גם סעודה ראשונה ושניה. רק בקיום סעודה שלישית עולים לו כל שלוש הסעודות.
הסיבה לכך היא, משום שבשתי הסעודות הראשונות – האדם רעב ותאב לאכול, אך בסעודה שלישית – אינו תאב, וכל אכילתו היא לשם מצוה, ובזה הוא מתקן את כל הסעודות, בהראותו שגם אם הוא לא היה תאב – הוא היה אוכל לשם מצוה, ובא סופו והוכיח על תחילתו.
זו הסיבה שיש המכנים את סעודה שלישית בשם "שלוש סעודות". כן מבואר בספר "אמרי דעת" (עמוד תב).
\
מעלת אכילת דגים בסעודה שלישית היא גבוהה יותר משאר סעודות שבת, "ובכוחה לתקן את הנפש המגולגלת". כן כתב בעל "חרדים" (פ"ז ממצוות ל"ת).
סערה
ניתן לעצור סערות ים חזקות, ולהעמיד את הים מזעפו, על ידי הטלת שארית מצה ממצה שנאכלה לשם מצות אפיקומן. כן כתב בעל "כף החיים" (או"ח תעז, ו): "ויורדי הים באוניות, כאשר המה ראו סער גדול בים, יטילו מן המצה של אפיקומן אשר בחיקם אל הים – ויעמוד הים מזעפו".
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).