הפלא ופלא - אות ס - חלק א | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 02.10.2022, שעה: 08:18
- - - אין זה התמלול, אלא עיקרי הדברים מהספר 'הפלא ופלא' באדיבות הרב המחבר ר' יהודה חיון שליט"א (לכתבה על ספריו 'לכתחילה' לחץ כאן) - - -
ס
סבל
הסבל שמגיע לאדם – לעולם הוא אינו יותר מכח הסבל שיש לו. גם הנסיונות המתרגשים ובאים על האדם – הם רק כאלו שביכולתו של אדם לעמוד בהם. כך גם כל הקשיים.
רמז לדבר – אמר בעל ה"אמרי אמת" מגור – יש בפסוק (תהלים קמז, טז): "נותן שלג כצמר". הקב"ה נותן לכל אחד שלג, כפי כמות הצמר שיש לו להתגונן מפני השלג. לעולם הקב"ה לא יתן לאדם קושי שהוא אינו יכול לעמוד בו.
סבלנות
במסכת עירובין (נד, ב) מסופר על רבי פרידא שהיה לו תלמיד שלמד עמו ארבע מאות פעמים עד שהבין. ואמר על כך הגאון רבי חיים שמואלביץ, כי "העולם מתפעל מסבלנותו של רבי פרידא, אך אני מתפעל מסבלנותו של אותו תלמיד, שלמד כל כך הרבה פעמים אף שלא הבין".
כשאמרו זאת להגר"ח קנייבסקי הוא הגיב: מהתלמיד אין מה להתפעל כי ידע שזו האפשרות היחידה שלו להבין וזוהי צורת לימודו, אבל רבי פרידא – וכי היה מוכרח ללמוד עמו?
\
אדם שמשתדל להתנהג במידת הסבלנות – מובטח לו שכל תפילותיו יתקבלו באהבה וברצון ויעשו פירות. כן אמרו גדולי ישראל (הו"ד ב"עצה ותושיה" עמוד קצג).
סוד
אדם שאינו מספר את מה שמראים לו, מראים לו דברים רבים, יותר מאדם שמספר את מה שמראים לו. כן מבואר בספר "חסידים" (סימן תתשמו): "לולי בני אדם היו מגידים מה שרואים, היו רואים דברים הרבה".
\
אדם שבפתע פתאום מתעוררת בלבו שמחה ואהבה לה' – לא ישוחח על כך עם שום אדם בעולם עד לאחר צאת השמחה מלבו. כן מבואר בספר "חסידים" (סימן תשעג): "אדם שנפל לו בלבו פתאום שמחה ואהבה לה' – לא ידבר אז עם שום אדם עד שתצא מלבו".
סוד העיבור
ככל שאדם מרבה להתקרב אל רבו – "יחול עליו יותר ויותר מהשפע אשר עליו, ויהיה לו נפש יתירה, וזה נקרא אצלם 'סוד העיבור', בחיי שניהם, וזהו שנאמר: 'והיו עיניך רואות את מוריך'". כן מבואר בשו"ת הרדב"ז (ח"ג סימן תעב).
סוכה
לימוד מתוך מסכת סוכה – מסוגל מאוד לביטול מחלוקות ומריבות בין אדם לחברו ובין איש לאשתו. כן מבואר בספר "כנסת יחזקאל" (עמוד שלח) בשם גדולי ישראל. הם נתנו רמז לדבר: "תצפנם בסוכה מריב לשונות" – המצפין עצמו בתוך מסכת סוכה, ניצל מריב.
סולם יעקב
אותם מלאכים שעלו בסולם יעקב, חיפשו לפני כן, במשך שנים רבות, הזדמנות לעלות לשמים. מלאכים אלו "ירדו בדור המבול והפלגה ונתפתו לבנות האדם היפות. הם מצאו בתולה אחת ואמרו לה: השמעי לנו. אמרה להם: ומה תתנו לי. אמרו לה: את הכנפיים שלנו, ונלמדך שם המפורש. ויתנו לה כנפיים – מיד פרחה לשמים. אמר לה הקב"ה: הואיל וברחת מן העבירה – אקבע לך שם במזלות, והיינו מזל בתולה, והמלאכים שנתנו לה כנפיהם – לא יכלו לעלות עד עתה שמצאו סולם לעלות". כן כתב הרא"ש (עה"ת פרשת ויצא).
סוף, סיום
כל דבר שמגיע אל סיומו – הוא מנסה להתגבר ולהתחזק כדי לשרוד. כן מבואר בספר "תורת חיים" (סנהדרין צח, א): "קודם שיאיר היום – חשכת הלילה מתגברת, וכן קודם יציאת הנשמה יום או פחות – נראה החולה כבריא משום דאז הבריאות מתגברת, ולכן גם לעתיד לבוא כיון שיתבטל היצר הרע ויסתלק מן העולם מפני היצר הטוב – יתגבר עצמו קודם סילוקו מן העולם וישלוט הרבה".
סופר סת"ם
הכותב תפילין, מזוזות וספרי תורה באופן שאוחז את הקולמוס בפיו ולא בידו – האם הם כשרים או פסולים?
שאלה זו נשאלה בעקבות מעשה שהיה במצרים, שסופר גידם בידיו כתב בפיו תפילין, מזוזות וספרי תורה.
ומה הדין אם כתבם באצבעות רגליו, כפי שהיה בימי היעב"ץ, שסופר חיגר היה כותב סת"ם באצבעות רגליו "ומפליא לעשות, הכל מתוקן ומכוון".
בשאלות אלו נחלקו הפוסקים: דעת הרמ"ע מפאנו (סימן לח), שהם פסולים.
ואילו דעת היעב"ץ ("מור וקציעה" סימן לב), שכתיבתם כשרה בשעת הדחק ואפשר אף לברך עליהם.
סידור
יש סידורים שהמתפלל בהם – אין תפילתו מתקבלת. והם: סידורים שנכתבו או הודפסו על ידי רשעים. כן כתב ספר "חסידים" (סימן רמט). הוא מספר על צדיק שתפילתו היתה מתקבלת במרומים, ובשלב מסויים ראה שתפילתו אינה עושה פירות. הוא שאל את החכם מה פשר הדבר, והחכם אמר לו, כי הסיבה לכך היא, משום שהתחיל להתפלל בסידור שנכתב על ידי רשע.
סידור השל"ה
הב"ח בהסכמתו לסידור השל"ה כתב, כי כל אדם שיתפלל מתוך סידור השל"ה – מובטח לו שתפילותיו לא יחזרו ריקם ויעלו לרצון לפני אדון כל.
סידורין דגלגוליא
לפעמים נגזר על האדם משמים גזירה קשה, כגון מיתה, או חולי, או עניות, והקב"ה, ברוב רחמיו, רוצה לפדותו מהצרה, ולכן הוא גורם לו הפסד כספי, כגון שיתבעו אותו לדין תורה והדיינים יטעו ויחייבוהו ממון שאינו חייב בו. והנה, אם האדם יקבל עליו את הדין באהבה וישלם את אשר חייבוהו הדיינים – אזי בזה יפטור את עצמו מהיסורים האחרים שנגזרו עליו. זאת הכוונה "סידורין דגלגוליא" – שמגלגלין את חובת המיתה לחובת היסורים ואת חובת היסורים לחובת הממון. ברם, אם יתמרמר ויתלונן על שחייבוהו שלא כדין, בזה הוא הפסיד את ההזדמנות שבאה לידו להמיר את היסורים בממון. כן מבואר ב"זוהר" הקדוש (משפטים צד, א).
סיום מסכת
רק בשעה שאדם מסיים את המסכת שלמד – עולה הלימוד של כל המסכת. כן כתב בעל "תפארת שלמה": "כי ענין הסיום הוא, כמו תפילת נעילה, שהיא מעלה כל התפילות של כל היום, כי הכל הולך אחר החיתום, וכן הוא ענין סיום המסכתא, שהוא מעלה כל הלימוד מראש ועד סוף".
סיחון
סיחון היה בנו של אחיה בן שמחזאי. שמחזאי היה אחד משני המלאכים שנוכחו בעצבונו של הקב"ה על חטאי האדם, והם בקשו: "תן לנו רשות ונדור עם הבריות ותראה איך אנו מקדשים את שמך". שני המלאכים – שמחזאי ועזאל – ירדו לעולם הזה, התפתו לשאת נשים, והולידו בנים ובנות וחטאו בחטאים כבני אדם. אחד מבניו של שמחזאי היה אחיה, אשר הוליד את 'סיחון' ואת 'עוג', שני הענקים (נדה סא, א; בראשית רבתי פרשת בראשית).
בעלי התוספות כותבים בשם רבנו יחיאל בר יוסף, כי אמו של עוג נישאה לחם בן נח בעודה מעוברת, והיא נכנסה לתיבה יחד עם נח, בניו ונשות בניו, ובעת שהתיבה שטה על פני המים נולד סיחון.
סיטרא אחרא
הצלחה ממעשה עבירה – מקורה מהסיטרא אחרא. לפעמים אדם עושה עבירה ומצליח, כי הוא מקבל שוחד מהסיטרא אחרא, שרוצה להטעותו שגם מעבירה מצליחים. כן כתב החיד"א ("נחל קדומים").
סימן טוב
שבירת כלי זכוכית בתוך הבית – היא סימן טוב לבני הבית. כן כתב בעל "אוצר יד החיים" (אות צב) בשם ה"שיטה מקובצת": "מה שאומרים העולם בנשבר זכוכית בתוך הבית שזה סימן טוב, כן הוא להדיא בשימ"ק מעילה יז, ב".
סיסרא
סיסרא, שר צבאו של יבין מלך כנען, היה יוצא למלחמה במרכבה הרתומה לתשע מאות סוסים. כן מבואר ב"ילקוט שמעוני" (שופטים ד, יג) וב"מדרש אבא גוריון" (פרשה ג): "וכשהיה יורד למלחמה, היו נושאים אותו תשע מאות סוסים במרכבה, ובחזירתו לא היה אחד מהם יוצא מתחתיו בשלום, שהיה חותכן כברזל לצמר".
בהיות סיסרא בן 30 – הוא כבש את העולם כולו, ולא היתה עיר וכרך שלא הפיל את חומותיהם בקולו. כשהיה נותן את קולו על חיית השדה – היא הייתה נעמדת בלא נוע מרוב פחד. אך כל גבורתו לא עמדה לו כשהגיע זמנו. הוא נפל ביד אשה – יעל אשת חבר הקיני.
סירונית, סילונית, בני ימא, דלפונים
קיים יצור, שמחציו ולמעלה הוא דומה לאדם, ומחציו ולמטה הוא דומה לדג. יצור זה הוא פרה ורבה מבני אדם, שאם בא אדם על נקבת יצור זה, היא מתעברת ממנו.
ליצור זה יש מספר כינויים בחז"ל: "סירונית" או "סילונית", "בני ימא", "דלפונים" (ראה בכורות ח, א ו"תורת כהנים" שמיני פרשה ג, ז).
יצור זה מנגן בקול ערב ביותר. הראב"ד (בפירושו ל"תורת כהנים" שם) כותב, "שכשתעבור איזו ספינה אצלה, תתחיל לזמר ולשיר בקול כל כך נעים, עד כי תפיל חבלי שינה על עיני אנשי האניה, חובליה ומנהיגיה, ואחרי כן נכנסת לתוכה והורגת ואוכלת יושביה".
סירכה
אדם שנוצרה סירכה באחת מריאותיו וקיים חשש שהריאה תינקב – רפואתו היא, לענות "אמן יהא שמיה רבא" בקול ובכוונה, "אז על ידי זה עובר הסירכה מהריאה", "וזה עצה נפלא וסגולה גדולה; בדוק ומנוסה בהמשך הזמן". כן מבואר בספר "שומר אמונים" (מאמר פתחו שערים, פרק יא), בשם ספר "בת מלך".
סכין מילה
כיום סכין המילה עשויה מברזל, שלא כבעבר שהיתה עשויה מאבן. סיבת השינוי מובאת ב"פרישה" (יו"ד סימן רסד) בשם המדרש, שבשעה שדוד רצה לזרוק אבן על גלית שהיה לבוש שריון מברזל, אמר דוד: אם הברזל יסכים שהאבן תחדור לתוכו ותהרוג את גלית, אזי עם ישראל יפסיקו למול בסכין עשויה אבן וימולו בסכין עשויה ברזל כהכרת טובה לברזל שהואיל להכנע בפני האבן.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).