הפלא ופלא - אות י - חלק ג | הרב אמנון יצחק

- - - אין זה התמלול, אלא עיקרי הדברים מהספר 'הפלא ופלא' באדיבות הרב המחבר ר' יהודה חיון שליט"א (לכתבה על ספריו 'לכתחילה' לחץ כאן) - - - 

ירושה

אחים שירשו שדה – יכולים להיות שותפים בה ללא חלוקה עד שלוש דורות. לאחר שלוש דורות – הם כזרים זה לזה ומקנאים זה בזה, ועליהם לחלוק את הירושה. כן מפורש במדרש רבה (בראשית פרק נד).

ירושלים

במסכת בבא בתרא (עו, א) מבואר, כי לעתיד לבוא ירושלים תהיה גבוהה מכל הארצות. למרות זאת, העליה אליה לא תהא קשה כי אם קלה ביותר. הכיצד?

מבאר ה"בן איש חי": כיום כח המשיכה הוא כלפי מטה, אך לעתיד לבוא כח המשיכה יהיה כלפי מעלה, לכיוון ירושלים, ולכן העליה לירושלים תהיה קלה.

\

לעתיד לבוא כל העולם כולו יהיה מישורי, פרט לירושלים שתעמוד על הר גבוה, כדי שיוכלו להביט עליה מכל מקום אחר. כן כתב רש"י (זכריה יד, י): "יהפך להיות כל הארץ כערבה, ישפלו ההרים ויהי כל העולם כולו מישור, וירושלים הר, כדי שתראה גבוה על הכל".

זאת כוונת הפייטן: "אלהים תן במדבר הר", בהביעו תשוקה שירושלים – שכיום היא חרבה כמדבר – תבנה במהרה ותשכון על הר.

\

גודלה של ירושלים לעתיד לבוא, יהיה כגודלם של כל ערי ישראל גם יחד – כפי שהם כיום. כן כתב המהרש"א (בבא בתרא עה, ב, ד"ה ירושלים) בשם המדרש.

\

במשך כל שנות בית המקדש, מעולם לא ניזוק ולא נפגע אדם בירושלים, לא נפלה דליקה ולא מפולת. כן מובא ב"אבות דרבי נתן" (פרק לה).

כמו כן, מעולם לא נצרך אדם לצאת מירושלים כדי לחפש פרנסה, ולכל תושבי ירושלים היתה תמיד פרנסה ברווח ולא בצמצום. כן כתב רש"י (אבות פ"ה מ"ה).

\

קיימת הבטחה, שלעולם לא יגרם נזק בירושלים כתוצאה מרעידת אדמה. כן כתב בעל "חסד לאברהם".

ירח, לבנה

ישנם פירות שהבשלתם מהשמש וישנם פירות שהבשלתם מהירח, אך כל הפירות כולם מקבלים את ריחם מהירח. כן כתב הגאון רב יעקב צבי מעקלענבורג, בספרו "עיון תפילה" (עמוד 191, ד"ה המבדיל).

מסיבה זו – הוא מוסיף – הלבנה נקראת ירח, אותיות ריח, כי היא מקור הריח של כל הפירות.

ירידת נשמה

קיימת עצה כיצד לגרום לנשמת הצדיק לרדת אל קברו: לתת פרוטה לצדקה לעילוי נשמת הנשמה שתסכים לקרוא לצדיק לרדת אל קברו. כן מבואר ב"אוצר הקדמונים" (עמוד תלט).

הגאון רבי אהרן לייב שטיינמן אמר זאת לא פעם לתלמידיו, כדי ללמדם איזה מירוץ יש בשמים כדי לזכות במצוה ששווה פרוטה (ראה גם "אפיקי איל" עמוד תרמו).

יריחו

יריחו – גם מלשון "ריח" וגם מלשון "חרון". יריחו יכולה להיות מלאת חרון אף, ויכולה להיות מלאה מריח הקטורת שנדף מירושלים. כשהיא מלאת חרון אף, היא נכתבת ירחו – ללא יו"ד, מלשון חרון, וכך היא גם כתובה בתורה (במדבר לו, יג): "על ירדן ירחו"; וכאשר היא מלאה מריח הקטורת, היא נכתבת יריחו – עם יו"ד, מלשון ריח, וכך היא כתובה בנביא (יהושע ב, א): "לכו ראו את הארץ ואת יריחו". כן כתב הרמ"ע מפאנו.

ישו

בכל 532 שנה מבריאת העולם יש רגע אחד יחיד ומיוחד שבו שערי שמים נפתחים, וכל מה שאדם יבקש באותו רגע – יתקיים בודאות גמורה.

בעלי התוספות (פרשת נח) אומרים, כי ישו הנוצרי ידע לכוון את אותו הרגע, וביקש בו כוחות, וכל מבוקשו ניתן לו.

ישוב הדעת

רגע של ישוב הדעת שווה כל חללי דעלמא. כן מבואר בספר "אילנא דחיי" (פרשת תזריע): "אמר קדוש אחד, שהון העולם אינו שווה לשעה אחת שאיש הישראלי עומד בישוב הדעת ובדיעה מיושבת".

ישועה

עצה נפלאה: כשאדם זקוק לישועה כל שהיא, כגון חולה הזקוק לרפואה – "ילמד בענין רפואה בגמרא, וכל סיפורי מעשיו יספר מניסי השם יתברך בעניני רפואה, ועל ידי כן מעורר רחמים לרפואה, וכן לשאר דברים, להכנעת אויבים, או להצלה ולכל ישועה". כן כתב בעל "דרכי צדק השלם" (סימן א, אות כה).

כיוצא בזה מובא ב"אגרא דכלה" (עקב, על הפסוק "כי תאמר בלבבך"): "כתבו רבותינו הקדושים, צדיקי דורותינו, דקבלה מבעלי רוח הקודש: כאשר יצטרך אדם לאיזה ישועה, כגון לרפואה ולהצלחה ולעבור במצולות ים מבלי מכשול – אזי יזכור במו פיו מעין אותם ניסים בכיוצא בזה שנעשו לצדיקי הדורות לרבים וליחיד".

\

אדם שנזקק לישועה ממרומים שלא כדרך הטבע – יעשה אף הוא מצוה גדולה למעלה מדרך הטבע. כן כתב בעל "אגרא דפרקא" (ס"ד): "כשיצטרך אדם לפעול ענין שלא כטבע, דהיינו אם הוא בטבע אינו מוליד – יעשה מצוה גדולה שלא כטבע, ויפעול למעלה מן הטבע".

\

העיד רבי משה שטרנבוך: "קבלה בידינו – שמי שזקוק לישועה, ילך ארבעים יום רצופים לבית הכנסת אך ורק למטרה זו, ויתן משהו לצדקה, ויאמר בכל פעם – שכשיעזור לו הקב"ה, יאמר 'נשמת כל חי', וחזיתי רבים נושעו על ידי זה" ("תשובות והנהגות" ח"ה, או"ח, סימן קפד).

ישפה

תכונתה של אבן ה"ישפה" – מי"ב אבני החושן – היא: מצילה מטביעה, מרפאת את האצטומכא, עוצרת שטפי דם, מסירה תאות משגל חריגה ומועילה לאשה המקשה לילד. כן כתב בעל "שלטי גיבורים" (הו"ד ב"מדרש תלפיות" ענף אפוד).

יתום

ילדים יתומים בדרך כלל הם יותר פקחים מילדים אחרים בעלי אותם נתונים. כן מבואר במסכת קידושין (לא, א): "מבין ריסי עיניך ניכר שבן אלמנה אתה", וביאר תוספות ר"י הזקן: "מתנועותיך ועניינך ניכר שפיקח אתה, דבן אלמנה פיקח הוא מרוב שטורח בפרנסתו".

יתוש

היתוש הוא בעל החיים הקל ביותר מכל בעלי החיים, ועם כל זאת אימתו מוטלת על אחד מבעלי החיים הגדולים ביותר, כדברי הגמרא במסכת שבת (עז, ב): "אימת יתוש על הפיל", שאם הוא נכנס לחוטם הפיל, מרוב צער הפיל עשוי להשתגע.

יתוש; זבוב

היתושים והזבובים נבראו לשם מטרה אחת, והיא, כדי למנוע את עיפוש האויר על ידי תנועת כנפיהם.

מסיבה זו, במקומות החמים, שקיים עיפוש רב, יש ריבוי של יתושים וזבובים. כן כתב בעל "תפארת ישראל" ("יכין ובועז" אבות ד, ג).

\

יתושין וזבובים לעולם לא יטרידו אדם צדיק. היתוש לא יעקוץ אותו והזבוב לא ירחף עליו. כן מבואר ב"בראשית רבה" (נד, א): "'ברצות ה' דרכי איש גם אויביו ישלים עמו' – זהו הזבובים והיתושין".