הפלא ופלא - אות ח - חלק ג | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 12.09.2022, שעה: 08:46
- - - אין זה התמלול, אלא עיקרי הדברים מהספר 'הפלא ופלא' (לכתבה על ספריו - לחץ כאן) באדיבות הרב המחבר שליט"א - ישר כחו! - - -
חלום
יש חלומות שצריך לחשוש להם, למרות של פי רוב דברי חלומות לא מעלים ולא מורידים.
מת שנראה בחלום ואומר דבר מה שקשור לעצמו, כגון שהוא קבור שלא כראוי – מתחשבים בחלום ("חת"ם סופר" יו"ד סימן שלג; "העמק שאלה" שאילתא כט ס"ק טז).
כמו כן, אדם שחולם חלום מבהיל ומפחיד על עצמו – "ודאי הערה מן השמים הוא שבא עליו שיחפש במעשיו ויחזור בתשובה" (ריטב"א תענית יב, ב).
אדם שחלם חלום באחד מימי ראש השנה – יש לחשוש מאוד לאמיתותו (מהרש"א ברכות יח, א).
כמו כן, אדם שחלם חלום במוצאי ראש השנה – מסתבר שהוא חלום אמת ("עיון יעקב" שם וב"ב י, א).
\
התשב"ץ (שו"ת ח"ב סימן קכח) כותב, כי החלומות מתחלקים לשני סוגים: א. חלומות שמקורם ממלאך החלומות ב. חלומות הבאי שמקורם ממזונות עבים שאדם אוכל, ואידיהם העולים מקיבתו משפיעים על מחשבותיו, כך שתמונות שנקלטו על ידו במשך היום מתרוצצות במהירות במוחו, וצירופם נדמה לו כחזיון ההופך לחלום.
\
המהרש"א (ברכות נה, ב, ד"ה שכל החלומות) כותב, כי ברוב החלומות – פרט לחלומות שמקורם ממלאך החלומות – פתרון החלום תלוי בפותר החלום, ואם יפתרנו לטוב – יהיה טוב, ואם יפתרנו לרע – יהיה רע.
\
חלום לא מציאותי – הוא חלום אמת. כן אמר רבנו יונה (דרשות, פרשת וישב): "כשרואה בחלומו דבר שלא יושג כמותו בכח החוש, כגון האלומים הללו שאין להם כח התנועה, והדמיון מראה להם בחלום תנועה לסבב ולהשתחוות, וכן השמש והירח לא הושגה להם תנועת השתחואה לאדם, ולכן צפה להם יוסף בראותו המקרים אשר קרוהו, שסוף החלומות ההם להתקיים". כדברים הללו כתב גם ה"אור החיים" הקדוש (בראשית מא, א).
\
דובר אמת שחולם חלום – חלום אמת הוא. דובר שקרים שחולם חלום – חלום שקר הוא. כן כתב בעל "ישמח משה" (וישב, דף פח): "שמעתי לפרש 'כל חלומות הולכין אחר הפה' – רצונו לומר, לפי מה שהפה של אותו אדם רגיל לדבר. אם אמת – מראין לו חלום אמת. ואם שקר – שקר".
\
אדם שחלם חלום ביום צום – אין בחלום ממש. כן מבואר בספר ה"ערוך" (ערך טות): "כל חלום שהוא רואה כשהוא צם – אין בו ממשות".
\
עצה לביטול חלום רע: לא להמתין עד שהחלום יתקיים, אלא להקדים ולעשות את תוכן החלום במודע. מסופר על ה"חתם סופר" שעזב את קהילתו ונסע לקהילה קטנה סמוכה, ונימק את מעשיו: "ועיקר טעמי להיות כי הרבה פעמים ראיתי בחלומי את עצמי נוסע ובורח מהעיר, וראיתי עצמי מיטלטל על שולחן אחר בערי השדות. אמרתי, טוב לעשות עתה כן, כדי שיתבטל החלום על ידי זה, כי זה הוא סגולה נפלאה, וכן כתבו הקדמונים ז"ל". כן מבואר ב"חת"ם סופר" (וישב, קצ"ה בשער יוסף).
\
הרוצה שלא יפקדוהו חלומות רעים – יקפיד שלא להניח את ידו על גיד הנשה בשעת השינה. כן כתב רבנו אפרים (בראשית לב, לב): "כל אדם יזהר שלא ישים ידו כשישן על גיד הנשה, מפני שבעלי חלומות יבהילוהו, כי שם חצי הגוף".
מסיבה זו, אדם שיודע שידו היתה מונחת על גיד הנשה בשעת השינה – אינו צריך להתענות תענית חלום על חלומותיו הרעים. כן כתב החיד"א (הו"ד ב"דברים נחמדים" סימן יז).
\
אדם שחלם חלום רע – ילמד גמרא עם רי"ף, ויסיר דאגה מלבו, כי החלום הרע יהפך לטוב. כן אמר רבי יעקב משה מקמרנא בשם אביו בעל "דמשק אליעזר" (הו"ד ב"תפארת קודש").
\
אדם ששרוי בעצב ונפשו עגומה עליו מחמת חלום רע שחלם – יעשה דבר מה מן החלום שחלם, ובזה יתבטל החלום.
כן אמר ה"חתם סופר".
\
שינה עם בניו הקטנים – מועילה מאוד לחלומות טובים ולבריאות הגוף. כן כתבו הגאונים (הו"ד ב"אוצר הקדמונים" פרק קכא, אות טו).
\
כשרבנו אפרים, מגדולי הראשונים, הקיץ בוקר אחד משנתו, הוא מיהר לשבור קדירות וקערות; ומעשה שהיה כך היה, כמסופר ב"אור זרוע" (סימן ר): "רבנו אפרים התיר באכילה את דג ה'בלבוטא', ובו בלילה הביאו לפניו בחלום קערה מלאה שרצים לאוכלם. כעס רבנו אפרים על זה שהגיש לו את השרצים; ואמר לו הלה: למה אתה כועס, הלא אתה הוא המתיר? ומתוך כך הקיץ ונזכר שהתיר את הבלבוטא בו ביום. מיד עמד ממטתו ושיבר את כל הקדירות והקערות שאכלו בהם".
\
לעולם לא קרה ולא יקרה שאדם יחלום על בעל חיים שמת, וזאת אף אם האדם הכיר היטב את בעל החיים, "ולמשל, אם מת לו סוסו או פרתו, לא יראה עוד דמותם בחלום". כן מבואר ב"ספר הברית", (יז, יג).
הסיבה לכך היא – הוא כותב – "מפני שרוח הבהמה מתבטלת מן המציאות בעת פרידתה מן הגוף, אך נפש האדם היא נצחית וחי לעולם" (ולכן יתכן שאדם יחשוב על אדם שנפטר).
ספר "הברית" מסיים את דבריו: "ואם כן הוא, הרי זה מופת טבעי על השארת הנפש".
חלום פרעה
כיצד ידע פרעה שפתרון החלום כפי שפתר יוסף הוא הפתרון הנכון? "לפי כשחלם נתפקקו כל איבריו, וכל מה שפתרו חכמיו – לא היו חוזרין למקומם, עד שפתר לו יוסף – מיד חזרו". כן כתבו בעלי התוספות ("אמרי נועם" בראשית מא, לז).
חליבה
קיימת פעולה שאסור לעשותה בשבת משום שש מלאכות, לפי הדעות השונות. מלאכה זו היא חליבה. וכדלהלן: א. משום מפרק, שהוא תולדה של מלאכת דש (רש"י שבת צה, א); ב. משום קוצר (רש"י שם); ג. משום בורר (רשב"א שבת קמד, ב, בשם ר"ת); ד. משום טוחן (יראים סימן רעד); ה. משום ממחק (תוס' שבת עג, ב, בשם ר"ת); ו. משום גוזז (תוס' רא"ש שבת צה, א, בשם ריב"א).
חלמון
אכילת חלמון ביצה משפרת את מיתרי הקול ומזככת אותם. כן כתב החיד"א בספרו "מחזיק ברכה" (או"ח סימן רד, א): "האוכל חלמון ביצה כמות שהוא חי לצחצוח הקול – יברך, כיון שהוא מזוני, אף שאינו נהנה בטעם אכילתו".
חם
בצאת חם מן התיבה נהפך עורו מצבע לבן לצבע שחור כפחם. הסיבה לכך היא, לפי ששימש בתיבה, זמן בו כל העולם כולו היה שרוי בצער. כן מבואר במסכת סנהדרין (קח, ב).
חמי טבריה
קיימת אפשרות לבשל בשר חי, מלא דם, במים, ללא מליחה וללא חליטה, באופן שבישל את הבשר בחמי טבריה, "לפי שהדם יוצא בתוך המים הנוזלים ואינו חוזר ונבלע". כן כתב בעל ה"אגור" בספר ה"חזון" (אות יז) בשם ה"אבי עזרי".
חמין
למרות שעל פי דרך הטבע – מאכל שנתבשל זמן רב מזיק לגוף, מכל מקום, חמין של שבת, לא רק שאינו מזיק לגוף, אלא, אדרבה, הוא מועיל לגוף, ובזה הוא דומה למן. כן כתב בעל "בני יששכר" (מאמר ג, אות א).
בעל "המאור" (שבת טז, ב, בדפי הרי"ף) כותב על אודות אדם המזלזל באכילת חמין בשבת, שצריך לבדוק אחריו האם אינו מין ואפיקורס.
מאכל החמין של שבת מכונה ב"אור זרוע" (סימן ח) בשם "צ'ולנט".
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).