הפלא ופלא - אות ה - חלק א | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 05.09.2022, שעה: 12:25
- - - אין זה התמלול, אלא עיקרי הדברים מהספר 'הפלא ופלא' (לכתבה על ספריו - לחץ כאן) באדיבות הרב המחבר שליט"א - ישר כחו! - - -
ה
הארת פנים; חיוך
לעולם פנים מחייכות ומאירות סבר – יוצרות קשר של אהבה. זאת הסיבה העיקרית לעובדה שיש אנשים אהובים יותר ויש שאהובים פחות, ואפילו שנואים. החייכנים מקרינים חיוביות, ולכן אוהבים אותם. פנים קודרות משדרות רוע, ולכן שונאים אותם. מקור הדברים נמצא בספר "אוצרות החיים" (פרק סד).
\
מדרך הטבע, אדם מתעניין מה דעת האחרים עליו, אם הם מעריכים אותו או מזלזלים בו. כיצד הוא בודק זאת? על ידי התבוננות בהבעת פניהם. אם הם מחייכים אליו, הוא מבין שהם מעריכים אותו; אך אם פניהם חתומות וחסרות הבעה, הוא מקבל שדר של זלזול וחוסר הערכה. מקור הדברים נמצא בספר "אוצרות החיים" (פרק סד).
כשיש במשפחה או בכיתה ילד מאיר פנים וילד קודר פנים – מרבים להתבונן בילד המאיר פנים. בדוק. מקור הדברים נמצא בספר "הליכות הזמן" (פרק ז).
הבדלה
אדם שמקפיד לברך את ברכת ההבדלה במוצאי שבת על יין בלבד, ולא על מיץ ענבים, יזכה לבנים זכרים הראויים להוראה. כן מבואר במסכת שבועות (יח, ב) כביאורו של רבי חיים קנייבסקי (הובאו דבריו בקונטרס "נחלת ה'" עמוד יב).
\
אדם שבניו מתים בטרם עת, וכן אדם שסובל מצער גידול בנים – יקפיד לומר בשעת ההבדלה במוצאי שבת את הפסוקים דלהלן שלוש פעמים: "ה' צבאות עמנו משגב לנו אלהי יעקב סלה", "ה' צבאות אשרי אדם בוטח בך", "ה' הושיעה המלך יעננו ביום קראנו". "והוא בחון". כן מבואר בספר "ישועות חכמה" (סימן עה, ח"ב, אות ז) ובספר "שפתי ישנים" (ח"ו).
הבל פה
בספר "מושב זקנים" (ויקרא טו, ח) מובא, כי כאשר צדים ארנבות על ידי כלבים, אזי "אם הארנבת נושמת על הארץ – מרגישים הכלבים הרצים אחריה, ואם נושמת למעלה – לא יבחינו בה הכלבים". מכאן למדנו, "שאפילו בהבל הפה יש ממשות הגוף".
ובזה יתבאר מדוע רוק ושאר מעיינות הזב מטמאים אחר שפרשו ממנו, שכן יש חיות בדברים שבגוף האדם אפילו לאחר שפרשו ממנו.
הגבהת ספר תורה
עצה נפלאה להצלחה: בשעה שמגביהים את ספר התורה כדי להראותו לציבור המתפללים – יחפש מילה בספר תורה שהאות הראשונה שלה היא כאות הראשונה של שמו. כן מבואר ב"כף החיים" (קלג, יג).
\
כשפותחים את ספר התורה ומראים את הכתב לפני ציבור המתפללים – "זו שעת רצון גדולה, שמתגברים הרחמים בעולם"; ולכן "יודה לאדון הכל ויתחנן כפי כוחו". כן כתב בעל "סדר היום" (עמוד קכ).
הודאה
במזמור לתודה (מזמור ק) יש מג מילים. במזמור קג, על ארבעה שצריכים להודות, יש מג פסוקים. ענין הודאה לה' על ידי מאה ברכות מופיע במסכת מנחות דף מג, א. הגדרת עם ישראל כעם שמהותו תהילה והודיה – מופיעה בספר ישעיהו פרק מג בפסוק: "עם זו יצרתי לי תהלתי יספרו".
מספר 43, שחוזר על עצמו כמה פעמים בענין הודאה, בא לרמוז, שכדי להודות לה' צריך להסתכל תמיד על חצי הכוס המלאה. שכן "כוס" בגימטריה פ"ו, וחצי כוס – מ"ג.
הנוהג כן, הוא החכם האמיתי. "חכם" בראשי תיבות חצי כוס מלאה.
הושענא רבה
הרמב"ן בפירושו על התורה (במדבר יד, ט) כותב, כי בליל הושענא רבה סר צילו של אדם שנגזרה עליו מיתה בשנה זו.
משום כך, היו שנהגו לכרוך את עצמם בסדין בליל הושענא רבה, וללכת למקום שמואר על ידי הלבנה. שם הסירו מעליהם את הסדין ופשטו את אבריהם מול הלבנה – "אם יצאו כולם שלמים, סימן טוב הוא; ואם יחסר צל ראשו – בנפשו הוא, ואם יחסר צד אחד מאצבעותיו, סימן לאחד מקרוביו: יד ימין – סימן לבניו, יד שמאל – סימן לבנותיו".
ברמ"א (או"ח סימן תרסד סעיף א) מובא, שאין ראוי לנהוג כן.
החזקת תלמידי חכמים
גם אדם רשע שראוי היה למות, "עם כל זה, אם יש לו מצות מחזיק תלמיד חכם, דהוי כאילו מקיים כל התורה כולה, הרי מתכפרים לו כל עוונותיו". כן כתב בעל "תנופת חיים".
הכאה
כיצד ינצל אדם ממי שרוצה להכותו? "כשרואה אחד שבא להכותו על לחייו, אם מזמין עצמו ונותן לו הלחי לקבל המכה – אז יסיר בחרפה וימנע מלהכותו". כן כתב החדי"א ב"מדבר קדמות" בשם האריז"ל.
הכנסת אורחים
כאשר אחד מבני המשפחה נפל למשכב, ישתדלו להכניס אורח לביתם. האורח יביא איתו רפואה. כן כתב בעל "צרור המור" (אות קסג) בשם רבי פנחס מקאריץ: "כאשר יש לאדם חולה בתוך ביתו, והשם יתברך מזכה אותו עם אורח – יהיה לבו בטוח שיהיה רפואה לחולה".
הכרת הטוב
כאשר עם ישראל יצא להלחם עם הכנענים, אחרי מות יהושע, הם ראו אדם אחד יוצא מהעיר, "ויאמרו לו: הראנו נא את מבוא העיר, ועשינו עמך חסד" (שופטים א, כד). הוא אכן הראה להם את מבוא העיר, ואיזה חסד הם עשו עמו?
אומרת הגמרא (סוטה מו, ב): "שכל אותה העיר הרגו לפי חרב, ואותו האיש ומשפחתו שלחו. וילך האיש ארץ החתים, ויבן עיר וקרא שמה לוז, הוא שמה עד היום הזה. תניא: היא לוז שצובעין בה התכלת, היא לוז שמלאך המוות אין לו רשות לעבור בה".
מה אותו אדם עשה למענם ומה עם ישראל עשו למענו. אותו אדם בסך הכל הראה להם את הדרך למבוא העיר; ומה עם ישראל נתנו לו, את חייו, חיי משפחתו, ואת העיר לוז, שאין מלאך המוות שולט בה. ללמדך – הכרת הטוב עד כמה.
הלוואה
מקובלנו מהסטייפלר זצ"ל, כי אדם בלתי הגון שמבקש הלוואה, וחושש המלווה להלוות לו, ולכן אומר ללווה: "אין לי כסף" – אין זה שקר, כי מתכוין לומר לו: "אין לי להלוות לך". כן אמר הגאון רבי חיים קנייבסקי ("דרך שיחה" פרשת משפטים עמוד שס).
הלויה
קבלה מהנצי"ב מוולאז'ין: "מי שיש לו איזה צער ודבר להתפלל ולבכות לפני ה' – יבכה באותה שעה שהמת הנעלה מוטל לפניו, כי אותה שעה רצויה להעלות בכיותיו ומבוקשו, מפני כבוד שעושה בזה למת". כן כתב בעל "העמק דבר" (ויקרא י, ו).
\
קיימת סכנה מיוחדת להסתכל על נשים בשעת הלויה ואחריה; וכך שנינו במסכת ברכות (נא, א): "אמר רבי יהושע בן לוי: ג' דברים סח לי מלאך המוות, ואחד מהם: אל תעמוד לפני הנשים בשעה שחוזרות מן המת, מפני שאני מרקד ובא לפניהם וחרבי בידי ויש לי רשות לחבל".
מסיבה זו כתב ה"בית יוסף" (יו"ד סימן שנט), שיש למנוע מהנשים לצאת לבית הקברות בשעת הלויה, כי ביציאתן הן גורמות רעה לעולם.
גם לנשים עצמן יכול להגרם נזק נורא בהכנסן לבית הקברות, כי לפעמים נפש אחד המתים שהיה פרוץ בעריות – נדבק באשה הנכנסת לשם. כן מבואר בספר "ויען שמואל" בקונטרס "תורת משה" (עמוד לד).
כך גם מבואר ב"זוהר" (ויקהל, דף קצו, א): "בשעה שמוציאין את המת, השטן מזדמן בין הנשים בדרך, ויש לו רשות לקטול בני אדם, והוא מביט בפניהם בדרך כשהם מתראים לפניו משעה שמוציאים את המת מביתו עד שחוזרין לבתיהם, ובגין כך גרם מיתה לכמה אנשים בעולם בטרם זמנם".
\
יש נוהגים שלא ללכת לבית הקברות אלא לצורך הלוית המת, ובפרט אם לא תיקן עוון קרי, כי החיצונים מתדבקים בו. כן אמר האריז"ל (הו"ד ב"מגן אברהם" סוף סימן תקנט).
הלכות ארץ ישראל
"הלכות ארץ ישראל" הוא ספר על הלכות שחיטה שהביא אחד מבני עשרת השבטים הנמצאים מעבר לנהר סמבטיון, ושמו "אלדד הדני", ובו מופיעות ההלכות הנוהגות אצלם.
וכך כתב ה"מרדכי" בתחילת מסכת חולין: "כתב רבנו ברוך, ראיתי בהלכות שחיטה שהביא רבי אלדד בן מחלי הבא מעשרת השבטים, אמר יהושע מפי משה מפי הגבורה...".
אלדד הדני הגיע מעבר לנהר סמבטיון בימי רב צמח גאון ("מדבר קדמות" מערכת ח, יח).
הלל הגדול
עצה לרפואה לכל מחלה שהיא: יכניסו אל החולה שלושה אנשים, והחולה יאמר בפניהם: "הריני מקבל עלי כשאקום מחולי זה, וכשאצא פעם ראשונה מבית הכנסת, לומר הלל הגדול ["הודו לה' כי טוב כל לעולם חסדו"] בפני עשרה בני אדם". כן כתב בעל "חמדה גנוזה" (עמוד שב), בשם המקובלים. והוסיף: "וכך היו מעשים רבים שהרופאים התייאשו מחיי החולים, ועשו כנ"ל והתרפאו מחוליים".
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).