בנתיבות החיים - מז | הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 25.08.2022, שעה: 21:30
- - - לא מוגה! - - -
בנתיבות החיים,
שיעורו השבועי של הרב שמעון משה חי רחמים שליטא,
בענייני נישואין ושלום בית.
שם השם נעשה ונצליח, אנחנו ממשיכים בלימוד מתוך ספר נתיבות חיים.
הכותרת ליום תחיית המתים ומלבושי צניעות
שאלה קליאופטריה,
המלכה את רבי מאיר,
קליאופטריה,
את רבי מאיר, אני יודעת שהמתים יחיו,
שכתוב היציצו מעיר כעשב הארץ,
אלא כשאין עומדין, עומדין ערומין או במלבושי אין עומדין.
אמר לה קל וחומר מחיטה ערומה, חיטה שנקברה ערומה
יוצאת בכמה לבושין, צדיקים שנקברים בלבושיהן על אחת כמה וכמה.
דברי הגמרא בסנהדרין דף צ׳
טרם ניגש לבאר את הדברים הנפלאים הללו, נחדור אל תוך
הלך מחשבתה של אותה מלכה גויה.
לאותה גויה היה מבט אמת אל החיים.
היא העידה בעצמה כי היא מאמינה בתחיית המתים,
ומהיכן היא שאבה את הכוחות הללו להאמין?
היא ידעה
באמת שאצלה שלא נובעת
מהוכחה מדעית או סברה שכלית,
כרבים מהשותים בעולם
המחפשים מקור שכלי לדבריהם או מדעי לאימות יסודותיהם של האמונה.
אצלה היה ברור לאמיתו של דבר עד שהיא אומרת יודעת אני,
לא בגדר אמונה אלא בגדר ידיעה של ממש.
וכאסמכת לידיעה הזאת היא מצביעה לפסוק בתהילים
ויציצו מעיר כעשב הארץ שרומז על תחיית המתים.
ומה הגויה הזו שאין בה לא תורה ולא מצוות אף על פי כן הגיעה למסקנה
שיש רק אמת אחת והיא התורה?
על אחת כמה וכמה עם ישראל קדושים וטהורים שהם מאמינים בין מאמינים.
צריכים לדעת בידיעה ברורה כי יש אמת אחת
ויחידה והיא אמיתותה של תורה.
ומה כתוב בתורה הקדושה בעניין תחיית המתים?
בעניין הזה מובא שעתיד הקדוש ברוך הוא לחדש שמיים וארץ
ועתידים המתים לקום מתחיית המתים.
וחידושו של רבי מאיר הוא
שבגדיו של האדם שהיה לבוש בהם בחייו,
אותם בגדים שנועדו לתקן את חטא עץ הדעת,
הם אלו הבגדים שאמורים לקום עם האדם בזמן תחיית המתים.
וכך נראה לבאר לעומק את שאלתה של המלכה,
האם אחר שיבוא גואל צדק והמתים יחיו ויחזרו החיים למציאות שהייתה קודם חטא הדם הראשון,
או שתהיה מציאות חדשה שלא הייתה מעולם מיום שהקדוש ברוך הוא ברא אותו?
השאלה היא
אם המתים שיקומו לתחייה יקומו עירומים,
כמו שהיה קודם החטא
של עץ הדעת,
שנאמר ויהיו שעיניהם ערומים האדם ואשתו ולא יתבוששו,
או שמא הם יקומו לחיים חדשים,
למציאות שהקדוש ברוך הוא ילביש בהם את הבגדים, שנאמר ויעש השם אלוקים לאדם ולאשתו כותנות עור וילבישם.
על זה עונה לרבי מאיר על השאלה הזאת שתי תשובות. ראשית,
רק הצדיקים הם קמים לתחייה. אכלת אותה.
רק הצדיקים יכולים לחיות,
ולא כפי שחשבת שכל המתים יקומו לתחייה,
בלי חלוקה בין צדיקים לרשעים.
ושנית, אומר לה רבי מאיר,
הקדוש ברוך הוא עתיד לחדש מציאות חדשה שלא הייתה דומה למציאות שהיה קודם חטא צדק,
והוא לומד את זה מחיטה שהוא הביא לעולם. מה חיטה? שהיא נקברה ערומה,
היא יוצאת בכמה מלבושין,
צדיקים שזכו להיקבר בלבושיהם,
דהיינו זכו לתקן את החטא
שבעטיו הוכחו ללבוש את הבגדים,
על אחת כמה וכמה שיקום עם דרגתם הנשגבה לה זכו בכוח מעשיהם.
ולפיכך המשיל רבי מאיר את תחיית המתים לחיטה,
כי החיטה היא רומזת לתיקון הכללי שנגזר על האדם, כפי שנאמר, בזיעת אפיך תאכל לחם.
עד שופך אל האדמה,
הלחם לא נוצר מעצמו.
על האדם לטרוח רבות בעשייתו, לזרוע, לקצור, לטחון, ללוש ולאפות.
ורק אחר שיתקן יהיה ראוי הדבר שיוצא מתחת ידו להיקרות בשם לחם.
כך גם לגבי תחיית המתים.
אין האדם זוכה לתחיית המתים בעניין של מה בכך,
אלא רק אם טרח ועמל בקיום תורה ומצוות בעולם הזה,
ואט-אט, במהלך שנות חייו הקצרים עלי אדמות,
הוא תפר לעצמו בגד רוחני שעתיד לקום עימו בתחיית המתים.
וכשם שבקיום תורה ומצוות האיש יוצר לעצמו בגד רוחני,
כך בשמירתם של כללי הצניעות תופרת האישה לעצמה בגד רוחני,
שאיתו היא עתידה לצאת מקברה בתחיית המתים.
נמצאנו איפה למדים
שהמלבושים של האדם הם ההוכחה והעדות לתיקון
חטא האדם,
ועל כן רק הצדיקים שזכו להיקבר בלבושם הם אלו שיקומו בלבושם,
שילבשו בחייהם,
כפי שאומר התוספת בכתובות דף קי״א.
וכפי שאמרו, כסותא יורדת, אם האדם לשאול, היא באה עמו.
ובאותה שעה היו הצדיקים מהודרים במלבושיהם ושמחים לנצח נצחים, אומר הירושלמי בכתובות י״ב.
וכך אמרו רבותינו בתנחומא, פרשת פקודי ג',
קודם שהרוח יורד לעולם הזה,
נוטלו המלאך משם ומוליכו לגן עדן, ומראה לו את הצדיקים שיושבים בכבוד,
ועטרותיהם בראשיהם, ואומר למהלך לאותו רוח, הללו שאתה רואה נוצרו בתחילה כמוך,
במעי אימן, ויצאו לעולם ושמרו את התורה והמצוות, ולפיכך
זכו ונזדמנו לטובה זו שאתה רואה.
ואתה,
דע לך
שסופך לצאת לעולם והבט צדיק,
ואל תהיה רשע ותזכה לחיי העולם הבא.
ברוכים תהיו להשם.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).