הפלא ופלא - אות ב - חלק ז | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 08.08.2022, שעה: 08:30
- - - אין זה התמלול, אלא עיקרי הדברים מהספר 'הפלא ופלא' באדיבות הרב המחבר ר' יהודה חיון שליט"א (לכתבה על ספריו 'לכתחילה' לחץ כאן) - - -
בת יענה, יען
כיצד בת היענה מכינה מזון לעולליה? "בת היענה תניח אצל הביצים שטומנת בארץ – ביצה אחת מוזרת למעלה, ובאותה ביצה יוולדו תולעים, ובזה תכין מאכל לאפרוחים שיולדו, ויותר מזה אין טורחת בגידול הבנים". כן כתב המלבי"ם (איוב לט, טז).
\
בת היענה מפרה את ביציה לא על ידי דגירה, אלא על ידי הבטה. כן כתב האריז"ל ב"עץ חיים" (שער ח פרק א) בשם הראשונים, כי בת היענה מניחה את ביציה בחול, עומדת מרחוק ומביטה עליהם. הבטה זו מחממת את הביצים ומפרה אותם.
\
לבת היענה יש תכונה אכזרית. היא לא מניקה את ולדותיה, אלא מניחתם למות בצמא. זאת כוונת הפסוק (איכה ד, ג): "בת עמי לאכזר כיענים במדבר".
בת פלוני לפלוני
ההכרזה משמים ארבעים יום קודם יצירת הוולד "בת פלוני לפלוני", הינה רק בארץ ישראל, אך בחוץ לארץ – "הכל לפי מעשיו". כן כותב רבי הלל מקאלאמיא ("תשובות בית הלל" סימן כז).
לדעות אחרות, "ההכרזה בת פלוני לפלוני" הינה גם בחוץ לארץ. כן כתב "רבנו בחיי" (בראשית כד, ג): "בת פלוני לפלוני, ואפילו מעבר לים".
בת קול
אדם שמתקדש ומטהר ויושב ועוסק בתורה – אם יטה אוזנו, ישמע את קול ה' מדבר, כמו במעמד הר סיני. כן דברי רבי ישראל בעל שם טוב (הו"ד בספר "כתר שם טוב").
\
גם כיום, כעבור אלפי שנים ממעמד הר סיני, ניתן לשמוע סביב להר סיני "קול הברה, כעין קול רעם דברים ואין מבין". כך מעיד בעל "תפארת ישראל" (אבות פ"ו, מ"ב): "אמרו הטבעיים, שגם עכשיו, סביב להר סיני נשמע באויר שממעל להר תמיד קול הברה, כעין קול רעם דברים ואין מבין, וזה דבר פלא".
לדעתו, זאת כוונת המשנה ב"אבות" (שם): "בכל יום ויום בת קול יוצאת מהר חורב, ומכרזת ואומרת: אוי להם לבריות מעלבונה של תורה".
בתולה
קיימת מציאות של אשה הרה שעדיין היא בתולה. רבינו חננאל (חגיגה טז, א) מביא מעשה באשה הרה שלא יכלה ללדת מפני היותה בתולה, ורק לאחר ניתוק בתוליה היא כרעה ללדת.
בתולים
עד גיל שלוש הבתולים חוזרים. מה יקרה לקטנה בת יותר משלוש שנים שנשרו בתוליה, אך בית דין החליטו לעבר את השנה ולהוסיף עליה חודש, ונמצא שהקטנה כעת פחות מגיל שלוש – האם יחזרו בתוליה כפי שבית דין הורו, או שלא יחזרו בתוליה מכיון שגילה הביולוגי הוא מעל שלוש? הירושלמי (כתובות פ"א, ה"ב) קובע בודאות, שבתוליה יחזרו, מכיון שחכמי ישראל מושלים על הטבע ומשנים את המציאות.
ג
גאוה
רוב משוגעי העולם השתגעו מחמת גאוותם. כן כתב בעל "אמרי פנחס" (לרבי פנחס מקאריץ): "רוב משוגעים בעולם נעשה מחמת גאוה, שהיו גדלנים גדולים, ועל ידי שלא יכלו לגמור גאותם על ידי זה נשתגעו".
גאולה
הצפייה לגאולה אינה רק מצוה, אלא היא עצמה מקרבת את הגאולה; כלומר, כל אדם, בכל פעם, שמצפה לגאולה – בצפייתו הוא ממהר את הגאולה. וכך אנו אומרים בקדושה של שבת: "ממקומך מלכנו תופיע ותמלוך עלינו מהרה, כי מחכים אנחנו לך"; מדוע "ממקומך מלכנו תופיע"? "כי מחכים אנחנו לך". וכן נוסח תפילת שמונה עשרה: "את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח", מדוע? "כי לישועתך קוינו כל היום".
גאונים
גדולי ישראל בתקופה שלאחר התלמוד – נקראו "גאונים", ותקופתם נקראת "תקופת הגאונים". הסיבה לכך היא, לפי שהם היו בקיאים בכל שישים המסכתות, כמספרה של התיבה "גאון". כן כתב ה"מאירי" בפתיחה למסכת אבות.
גבול
אנשים שמתגוררים בקו התפר שבין שני עמים – הם מושחתים במיוחד. כן כתב בעל "מגדל דוד" (ליקוטים) בשם רבי פנחס מקאריץ: "אותם אנשים שיושבים אצל הגבול – הם בני בליעל ביותר מאותן שיושבים בשאר מקומות, כי כל אומה יש לה יצר הרע אחד, ואותן שיושבין אצל הגבול – שופעין משני השרים של שני צדדי הגבול".
גבורה
ישנם שלושה בעלי חיים שככל שהם מזקינים הם נעשים יותר חזקים, למרות שמאכלם כחוש ודל, והם: דג, נחש וחזיר. ללמדך, כי גבורה אינה קשורה לגיל או לסוג המאכלים הנכנסים לפה. כן מבואר במסכת שבת (דף עז, ב).
גבורות
בהגיע אדם לגיל 80 – נסתיימה השותפות של הוריו בו. כידוע, שלושה שותפים יש באדם: הקב"ה, אביו ואמו. מכח שותפות זו אדם חי עד 80 שנה. בהגיעו לגיל 80 – החיים הם רק מידיו של הקב"ה. כן אמר רבי יהודה צדקה.
זאת כוונת הכתוב – מבאר הגר"י צדקה – "אבוא בגבורות ה' אלוקים אזכיר צדקתך לבדך". "אבוא בגבורות" – כשאדם בא לגיל גבורות (80), "אזכיר צדקתך לבדך" – כי משלושת השותפים נשאר רק הקב"ה.
גבר בגוברין
נער שגילו מתחת לגיל שמונה עשרה – אינו "גבר בגוברין", כלומר אין בכוחו לדרוש את האמת ולעמוד על ביצועה. מסיבה זו, "אינו ראוי לדון אלא מבן י"ח ומעלה, דאז הוא גבר בגוברין, ויש בו כח להציל העני מיד גוזלו, שהוא אחד מהמידות שצריכים להיות בדיין". כן כתב הסמ"ע (חו"מ, סימן לה, ס"ק ב).
גדול; קטן
הרא"ש (שו"ת, כלל טז, סימן א) סובר, כי במכלול ה"שיעורים" אשר נמסרו למשה מסיני, כגון: כזית, כביצה ועוד, גם נמסר לו, שבגיל שלוש עשרה יהודי נעשה גדול.
והנה, כידוע, כל השיעורים שנמסרו למשה בסיני אינם מתייחסים אלא ליהודים בלבד, ולא לבני נח, וכדברי הרמב"ם (מלכים ט, י): "שלא ניתנו השיעורין אלא לישראל בלבד".
מעתה, לפי זה, גם זמן גדלות בבן נח אינו בגיל שלוש עשרה, אלא ברגע בו ניתן להבחין כי בר דעת הוא.
יוצא איפה, כי כאשר נמצאים לפנינו שני ילדים, יהודי וגוי, בני גיל עשר - למשל, היהודי נחשב ל"קטן", ואילו הגוי, אם בן דעת הוא, נחשב ל"גדול".
מה יקרה אם גוי זה יתגייר? בו ברגע הוא יהפך מ"גוי גדול" ל"גר קטן".
גדלות המוחין
אדם חכם יכול להבחין בין יום ללילה גם בשבתו במעמקי האדמה, בתוך חושך מוחלט. כיצד? יום – "הוא זמן החסד וגדלות המוחין", מה שאין כן לילה. כן מבואר ב"עבודת ישראל" (יום הכיפורים): "מי שעיניו פקוחות, וחכמות אדם בקרבו, יוכל להבחין בין יום ובין לילה גם בשבתו בחדר סגור ואוהל, בהרגשתו בחינת יום שהוא בוקר זמן החסד וגדלות המוחין, ובין בחינת לילה".
גדעון
גדעון זכה לנבואה – למרות שלא היה ראוי לה כלל. ומפני מה זכה לה: משום שדיבר טוב על ישראל. כן מבואר ב"זוהר" הקדוש (בראשית נד, ב): "גדעון לא היה צדיק, ולא בן צדיק, ועל שלימד סנגוריא על ישראל זכה לנבואה".
גובה
מידת גובהו של אדם, שווה למידת האורך שמן הקצה של האצבע האמצעית שבידו אחת לקצה של האצבע האמצעית שבידו השניה, כאשר הידיים פשוטות לגמרי. כן מבואר בספר "שער השמים" (ענין אדם): "אם יתפשט אדם זרועותיו לאורכו, מה שיש מאצבע האמצעי עד אצבע האמצעי, הוא שיעור אורך גופו מראשו עד רגליו".
גוי; יהודי
כאשר יהודי עושה מעשה – הוא משפיע על כל העולמות, העליונים והתחתונים. כאשר גוי עושה מעשה – אין למעשהו כל השפעה. מתי מציאות זו נקבעה? ביציאת מצרים, אז נהפכנו מסתם אנשים, לאנשים שכל מעשה שלהם פועל ומשליך על כל הבריאה. כן מבואר בספר "כנסת יחזקאל" (עמוד תלא).
\
לאדם מישראל יש שלושים ושתיים שיניים, ששה עשה למעלה וששה עשר למטה. לאומות העולם – יש מהם שיש להם שלושים ושלוש שיניים, ויש מהם שיש להם שלושים ואחד שיניים. כן כתבו בעל "מגלה עמוקות" (אופן קסד), השל"ה (פרשת בהעלותך, תורה אור), "מדרש תלפיות" (ענף איברים) ו"מנחת יהודה".
\
אדם בעל טביעות עין יכול לזהות לפי האף האם העומד לפניו הינו יהודי או גוי, שכן קיים הבדל בין אף של יהודי לאף של גוי, וכך שנינו במדרש רבה (איכה א, יא): "מעשה בשתי זונות באשקלון, כשרבו אחת עם השניה, אמרה אחת לחברתה: תלכי מכאן שרואים על אפיך שאת יהודית".
\
בנות ישראל יכולות להתעבר רק מגיל שנים עשר ויום אחד, ואילו בנות נכר יכולות להתעבר כבר מעת היותן בגיל שלוש ויום אחד. כן מבואר במסכת נדה (מה, א): "מעשה ביוסטני שבאת לפני רבי. אמרה לו: רבי, אשה בכמה מתעברת, אמר לה בת י"ב שנה ויום אחד. אמרה לו: אני נשאתי בשש וילדתי בשבע" וכו', והוסיפה שיכלה להתעבר כבר בגיל שלוש, וביאר ה"חת"ם סופר", שבנות נכר יכולות להתעבר בגיל כה צעיר מחמת ש"בשר חמורים בשרם".
\
שכבת זרע של אדם מישראל מסרחת הרבה יותר מהר משכבת זרע של בן נכר. כן מבואר במסכת נדה (לד, ב): "ישראל דדייגי במצוות – חביל גופייהו ומסריח".
גולגולת
בתוך גולגלתו של כל אדם חקוקים כל המאורעות שעתידים לבוא עליו כל ימי חייו עלי אדמות, וגם כל אשר יארע עמו לאחר פטירתו. כן כתב הגאון ר"א אזולאי בפירושו על אבות (א, ו): "בגולגולת אדם חקוק כל מה שעתיד להיות לבוא עליו בחייו ואחר מותו, אם טוב ואם רע".
\
גולגלתה של אשה עשויה מקשה אחת, שלא כגולגלתו של איש שעשויה פרקים פרקים. הסיבה לכך היא, הואיל והאשה סובלת נוראות בשעת לידתה וצועקת ומתאמצת עד כלות נפשה – אם הגולגולת לא היתה עשויה מקשה אחת היא היתה נבקעת. כן מבואר ב"מדרש אליהו" (כב, ב), "מתנות כהונה" (מד"ר בראשית פרק פט) ו"נועם המדות" (אות ג, יז).
\
מבנה הראש ועצם הגולגולת של נקבה הוא חזק יותר משל זכר. כן כתב רבי נתן נטע שפירא, אב"ד קראקא (בספרו "שער השמים" מאמר ט, ד"ה בראש).
מסיבה זו – הוא כותב – נשים יכולות לשאת משא כבד על ראשן, ואילו אנשים אינם מסוגלים לכך.
גולם
אחד מהגלמים שנבראו בידי אדם, הלך וגדל, גדל ונתעצם מאוד, עד "שנתייראו שלא יחריב את העולם". גולם זה נברא בידי רבי אליהו, אב"ד חעלם, זקנו של ה"חכם צבי".
בראות רבי אליהו את האסון המתקרב, מיד נטל ממנו את השם שהיה מונח על מצחו, ובו ברגע הגולם שב לעפרו. כן סיפר בעל ה"חכם צבי" (שו"ת "חכם צבי" סימן צג. ראה גם שו"ת "שאילת יעב"ץ" ח"ב סימן פב).
\
הגאון מוילנא ברא גולם עוד בטרם היותו בר מצוה. כן סיפר רבי חיים מוולאז'ין (בהקדמתו לביאור הגר"א לספרא דצניעותא).
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).