בנתיבות החיים - לז | הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 26.01.2022, שעה: 14:39
- - - לא מוגה! - - -
בנתיבות החיים,
שיעורו השבועי של הרב שמעון משה חי רחמים שליטה,
בענייני נישואין ושלום בית.
בעצם נצליח וממשיכים בלימוד מתוך ספר נתיבות חיים,
הכותרת להיום עזר כנגדו לשמור על הבית.
מהי המשמעות האמיתית של האמירה איזוהי אישה כשרה?
זו העושה רצון בעלה.
יש הטועים לפרש שהכוונה היא שהאישה צריכה לעשות כל מה שהבעל רוצה.
זכורני שפעם שמעתי, כותב המחבר, את אחד הגדולים שבירך כלה,
מה הברכה שהוא בירך אותה?
שתדע לומר לבעלה גם את המילה לא.
חז״ל בגמרא בנידה מ״ה אומרים,
נתן הקדוש ברוך הוא בינה יתרה באישה יותר מהאיש.
האישה במהותה יותר רגשית והאיש הוא יותר שכלי.
הרגש החזק הפועל אצל האישה היוצר בה את החוש השישי.
חוש שבכוחו להבחין ולראות דברים לעומק.
החוש השישי הזה נקרא בינה יתרה.
הסיבה שנתן הקדוש ברוך הוא לאישה בינה יתרה היא כדי שהאישה תיצור סביב בעלה חומה.
וכפי מאמר חז״ל בגמרא בעברות ס״ב,
כל אדם שאין לו אישה שרוי בלא חומה.
חומה,
המטרה שלה לשמור ולהגן, והנה הבית היהודי.
כשאדם נושא אישה נוהגים לקדש,
שהוא מקדש אותה בטבעת.
הטבעת הינה עגולה וחלולה.
יש מקהילות ישראל שנהגו שהכלה מסובבת יחד
עם שני האימהות את החתן תחת החופה.
רמז לאישה שבמציאות סובבת היא את בעלה ומגינה עליו.
ששששש.
אך מאידך משאירה לו חלל פנוי שבתוכו הוא אמור ליישם את שאיפותיו הרוחנויות.
וכיוצא בו, כאשר היבם לא רוצה לייבם את יבימתו,
היא חולצת לו את הנעל. הנעל היא מעין חומת מבצר.
בחליצת הנעל היא שוברת את החומה,
ופותחת את המנעול, ומשחררת בכך את היבם מלייבם אותה.
כי האישה היא מנעלו של הבעל, כך כותב בעלה הרי קנאתי על התורה,
בראשית ל״ח.
דוגמה לכך מצאנו בדברי הגמרא שרבה חלם שדלת ביתו החיצונית נפלה.
הוא הלך אצל בר הדיה, ובר הדיה פתר לו.
בר מינן, אשתך תמות.
גמרא במסכת ברכות נ״ו.
ולפי שהאישה משולל לדלת חיצונית
של הבית,
וכמו שדלת תפקידה להגן ולשמור על הבית מפני זרים,
כך תפקידה של האישה לשמור ולהגן על הבית.
הגמרא בברכות כז מספרת,
כשרצו חכמי ישראל למנות את רבי עזר בן עזריה לנשיאות,
אמר להם שהוא רוצה תחילה ללכת ולהתייעץ עם אשתו.
ולכאורה,
מה לה ולעניינים הללו של נשיאות?
וכי היא מבינה משהו בנשיאות?
אלא מונח כאן יסוד חשוב.
מי שמכיר את האיש לפני ולפנים,
הנה האישה אך ורק היא.
וכך אמר רבי אלעזר בן עזריה לחכמי ישראל,
לדעתכם אני מתאים לשמש כנשיא,
אך מי שיודעת באמת אם אני מתאים לתפקיד
ואני ראוי לשמש כנשיא, היא אשתי.
הבעל יש לו נגיעות של העולם הזה, כבוד,
פרנסה ועוד.
נגיעות הללו עלולות לסמא את עיניו
ולהביא אותו להחלטות שגויות בהנהגת הבית,
ובנקודה הזאת יכולה האישה להועיל לבעלה מאוד.
ביצירת האישה כתוב, ויאמר השם אלוקים,
לא טוב היות האדם לבדו, אעשה לו עזר כנגדו.
באישה יש שני מרכיבים יחד,
המרכיב הראשון הוא עזר והמרכיב השני הוא כנגדו,
ושניהם לצורך האיש.
תפקידה של האישה מצד אחד להגן על הבית,
כפי שמצינו אצל שרה אימנו,
שהגן על הבית היהודי שלה בתוקף.
ואפילו במחיר מאוד לא אנושי, היא דרשה מאברהם אבינו לסלק את ישמעאל בנו מהבית בטענה כי הוא מכניס רוח זרה לביתו.
וכשמדובר ברוחניות,
כבר לא עושים חשבונות,
ובכל מחיר היא דורשת גרש האמה הזאת ואת בנה.
למה?
כי לא יירש בן האמה הזאת עם בני עם יצחק.
מזווית הראייה של אברהם אבינו מוטב היה שיישאר ישמעאל בביתו.
בחממה הרוחנית,
מתוך הבית יכל אברהם אבינו לחנך אותו שוב ולהשיבו למוטב.
סברה מתקבלת על הדעת.
לולא אמר לו הקדוש ברוך הוא כל אשר תאמר אליך שרה אשמה בקולה,
אברהם אבינו לא היה שומע בקול שרה אשתו.
הפרשה הזאת מלמדת אותנו
מה באמת מצפים מהאישה.
מה מצפים ממנה?
לשמש כחומה בצורה מפני רוחות זרות המתרגשות ובאות לעולם.
התורה מלמדת אותנו שלפעמים כשמדובר בשמירה על הבית בעניינים רוחניים,
אז מותר ואפשר לעיתים אף צריכה אישה לומר את המילה בנחרצות לא.
וכמו שיש באישה את המרכיב כנגדו, כך יש את המרכיב עזר.
ומרכיב זה קודם לכנגדו.
עזר כנגדו.
ונבאר את הדבר אחר קריאת ים סוף,
מצינו שגם אנשים היללו ושיבחו את בורא עולם.
וההלל שלהן מתחיל ונגמר במשפט אחד מפורסם.
ומהו המשפט?
נקרא אותו בשבת.
וטען להם מרים,
שירו לה' כי גאו גאה סוס ורוכבו רמיו הים.
מה הקשר בין שירה זאת,
שמה שעשו הסוסים ושותפיהם המצרים,
לבין הנשים?
אלא ללמדנו שטיבה של שירה זאת שהסוסים נענשו בגלל שהיו שותפים
של בעלי העבירה, אלו המצרים.
בגלל השותפות הזאת הסוסים היו אחראים על מעשיהם בקבלת עונשם.
האישה היא כדוגמת סוס.
האיש הוא כדוגמת רוכב האישה.
היא נושאת על גבה את הבית היהודי.
היא משמשת כחומה מפני סכנות רוחניות.
היא אמורה לשמש כעזר לבעלה שייצוק
בבית היהודי את התוכן, את הנשמה,
ובלי השותפות של האישה.
הוא כמו רוכב שאיבד את הסוס במלחמה,
ומה ערך יש לרוכב בלא סוס.
ונתאר לעצמנו שהרוכב רוצה לפנות ימינה,
ואילו הסוס רוצה לפנות שמאלה, נגד דעתו של הרוכב.
איך ייקרא סוס זה בעיני העם?
סוס שוטה.
הוא סוטה מהדרך שקבע לו הרוכב.
ועל כן, אישה שאינה עושה רצון בעלה היא כדוגמת הסוס,
שאינו עושה את רצון רוכבו.
אישה שוטה, או לחלופין,
כפי שאומרת התורה, אישה סוטה מדרך בעלה,
מדרך הישר.
אולם אם הרוכב מתעקש לפנות שמאלה, ואילו הסוס החליט לפנות ימינה,
מפני שהסוס הבחין כי בצד שמאל,
במקום שרוצה הרוכב לפנות, ישנם נחשים עקרבים.
במקרה כזה היינו משבחים ומהללים את הסוס,
שהבחין במה שהרוכב הנמצא למעלה בגובה לא הבחין.
כך היא דרכה של האישה לנצל את הבינה היתרה שנתן לבורא עולם,
שזהו החוש השישי שהזכרנו,
ולשמור על הבית היהודי מפני הנחשים והקרבים שאורבים בדרך.
ואם עושה כן, הרי היא בגדר של עזר כנגדו.
וכפי שכותב האברבנאל,
עזר דומה לעצמו ומסכים עמו מכל צד.
והכתוב ממשיל את האישה אף לגפן, אשתך,
כגפן פוריה,
בירכדי ביתך.
הכלל הנקוט ביחס לכל הפירות,
שהמיץ שלהם פחות ערך מהפרי עצמו.
על כן הפרי, על הפרי מברכים העץ,
ואילו על המיץ שמופק ממנו שהכל נהיה בדברו.
מלבד זיתים וענבים.
המיץ שלהם בעל חשיבות גדולה יותר מהפרי עצמו.
היין מופק מענבים ומשתבח בברכתו,
ואיחדו עליו את הברכה בורא פרי הגפן.
הוא זוכה שבאמצעותו מקדשים את השבת,
עורכים חופה וקידושין עמו,
ומלווה את הכנסתו של הרך הנולד בבריתו של אברהם אבינו.
יוצא אפוא שהגפן זכתה להיות מעין סולם
שבאמצעותו משבחים ומהללים את בורא עולם.
אף האישה היא צריכה לשמש עזר לבעלה,
שיוכל לעבוד בנחת את בוראו.
היא צריכה לשמש מעין סולם שדרכו יוכל הבעל להתעלות ולהגיע לשמיימה.
בלא הסולם אין סיכוי לבעל להעפיל לדרגה כה גבוהה.
איך אומרים?
מאחורי אדם גדול עומדת
אישה גדולה.
ומשום כך, כה גדול ערכה של האישה,
וכפי שאמר רבי עקיבא לתלמידיו,
שלי ושלכם,
שלה הוא.
כתובות סג.
בנוסף, יש מעלה נוספת לגפן. היא אינה יכולה לגדול ולזקוף את קומתה בלא תמיכה חיצונית.
לעומתה, שער העצים כולם גדלים ועומדים וזקופים בכוחות עצמם.
עץ הזית
הוא גדול ונשען על גזעו.
לא כן הגפן, אין בכוחה להישען על גזעה בלבד.
הילדים משולים לזית.
כדברי הכתוב בתהילים קכח,
בניך כשתילי זיתים
סביב לשולחניך.
הדימוי הזה בא לרמוז שהילדים בסוף
תהליך גדילתם יעמדו
זקופים ואיתנים כעץ הזית.
בלתי תלויים בהוריהם, אבל האישה איננה כן.
הקדוש ברוך הוא ברא את האישה כמו הגפן.
היא תמיד זקוקה למשענת ותמיכה מבעלה.
התורה הזהירה מאוד בכבודה של אלמנה מה שלא עשתה ביחס לאלמן,
כי האישה בטבעה זקוקה למשענת ולתמיכה.
אישה בלא בעל היא אישה בלא משענת.
רעיון זה מהווה מסר נפלא בהנהגה את הבית היהודי.
האישה צריכה לדעת כי המשען שלה הוא הבעל,
וכל כבודה נעוץ בבעלה.
הנהגה מעין זו יוצרת אצל האישה רגשי אחריות, אצל הבעל,
רגשי אחריות כלפי אשתו.
או אז בכוח שניהם לחזק זה את זו,
ובבואם לבנות
את בית המקדש הפרטי שלהם,
כל זאת על ידי החיזוק בינו לבינה.
ברוכים תהיו להשם.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).