בנתיבות החיים - לה | הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 02.01.2022, שעה: 15:13
- - - לא מוגה! - - -
בנתיבות החיים,
שיעורו השבועי של הרב שמעון משה חי רחמים שליטה,
בענייני נישואין ושלום בית.
בשם השם נעשה ונצליח,
אנחנו ממשיכים בלימוד מתוך ספר נתיבות חיים.
הכותרת להיום, מהי צניעות?
הפסוק במשלי פרק ל״א,
עוסק בשבחה של האישה, אשת חיל מי ימצא.
שקר החן והבל היופי, אישה יראת ה' היא תתהלל.
מהי הבחינה העיקרית המגדירה אישה כיראת השם?
בחזל ישנו כלל גדול, המשפיע לעיתים גם על ההלכה.
פוק חזה, מאי עמד עבר.
פירושו צא וראה,
מה העולם נוהג, מה העם נוהג.
וכיוצא בו, יש מושג
הנקרא דאמרי אינשי,
אומרים האנשים.
ומהווה המושג הזה עמדה חשובה לבירורם של ספקות.
הבא ננקוט
בכלל של חזל ונצא ונשאל,
איך הרחוב מגדיר אישה יראת השם?
התשובה היא ודאי נחרצת צניעות.
נניח שאישה עושה את רצון בעלה,
אולם היא הולכת בלבוש פרוץ.
ייתכן שהרחוב היה קורא לה אשת חיל,
אך איש לא מגדיר אותה כאישה יראת השם.
הנקודה העיקרית באישה בעלת יראת השם היא הצניעות שבה.
לאישה שיודעת לבשל, הרחוב היה קורא לה בשלנית.
אישה זריזה,
הרחוב מכנה אותה חרוצה,
ואישה צנועה,
הכל מתארים אותה בתואר בעלת יראת שמיים.
ומה אם כן הצניעות?
במדרש מובא על הפסוק, ויבן ה' אלוקים את הצלע,
התבונן מאין לברותה.
אמר, לא אברה אותה מן הראש,
שלא תהיה מייקרת ראשה, דהיינו, מגביה את הראש שלה.
ולא מן העין, שלא תהיה סקרנית, מתאבה לראות את הקול.
ולא מן האוזן,
שלא תהיה צייתנית, מתאבה לשמוע הכול.
ולא מן הפה, שלא תהיה דברנית.
ולא מן הלב, שלא תהיה קנטנית, בעלת קנאה.
ולא מן היד, שלא תהיה משמשנית,
מתאבה למשמש בידיה הכול.
ולא מן הרגל, שלא תהיה פרסנית,
מרבה ביציאה.
אלא ממקום הצנוע באדם.
ואפילו בשעה שאדם עומד ערום, אותו מקום מכוסה.
ועל כל איבר ואיבר שהיה בורא בה, היה אומר לה,
תהי אישה צנועה.
תהי אישה צנועה.
מקור לכך בראשית רבה יח.
בדברי המדרש הזה גילו לנו חכמים, זיכרונם לברכה,
שהצניעות האמיתית היא בכל איבר ואיבר, הן בפנימיות והן בחיצוניות.
ולאור זאת מקבל המדרש משמעות נוקבת ומחייבת.
יש הטועים לחשוב שהצניעות מתחילה ונגמרת אך ורק בלבוש.
להבדיל,
אצל אומות העולם המוסלמים,
מתלבשים ומכסים אפילו ברעלה את פניהם,
ועיניהם בקושי מגולות.
וראה זה פלא, בחדרי חדרים
זה הפוך.
הפריצות גדלה לכאורה על תחפושת הצניעות.
ברחוב יקראו לאישה צנועה אחת
שהיא לבושה בצניעות מכף רגל ועד ראש.
אמנם נכון הוא,
אך בשמיים יש אמות מידה נוספות
כדי לקבוע מי הצנועה ומי לא.
מי האישה הצנועה?
הצניעות איננה רק בלבוש.
הלבוש הוא שמירה חיצונית לאישיות הפנימית של האישה.
צנועה תיקרא כל אחת שלא מייקרת ראשה,
לא מתאווה לראות את הקול,
לא מסתקרנת לשמוע הקול,
לא בעלת קנאה,
לא מתאווה למשמש בידיה הקול ולא מרבה בהליכה ויציאה.
כל אחד מהדברים הללו ועוד הם אבני הבניין הבונים את המושג הגדול,
הנקרע בעינינו צניעות.
חסרונות באבני הבניין הללו פוגמים בצניעות
הפנימית של האישה, והצניעות החיצונית המדומה יוצרת אצלה במקום
צניעות צביעות.
ומשל למה הדבר דומה? למלך שחפץ להראות לבני עמו את האוצר היקר הנמצא בבית גנזיו.
מה עשה?
לקח המלך חמור אחד ועיתרו בלבוש מלכות,
והניח עליו מרגלית יקרה שעין לא ראתה זולתה,
זולת המלך עצמו.
הוא ביקש מעבדיו להוליכו את החמור ברחובות קריה,
והחמור היה מביט בסביבו ורואה את כל העם, כולם מאושרים, מוחאים כפיים,
הקוראים לעברו קריאות הידד.
באותו רגע נכנס בחמור רוח גאווה והתחיל לומר, לכבודי עושים את כל הכבוד הזה.
שמע את דברי התרברבותו אחד מעבדי המלך ואמר לו,
חמור היית וחמור נותרת.
לולא המרגלית שעליך לא היית מיוחס
כלל וכלל יותר משאר החמורים.
החמור הינו גוף האדם.
הפנימיות הינה המרגלית שבאדם, הנשמה.
אומנם נכון שאת החומריות גוף האדם צריכים לעטר בבגדי מלכות,
אבל כל זאת בעבור המרגלית שהוא נושא.
הצניעות בלבושה נועדה למען המרגלית האמיתית,
שהיא הצניעות הפנימית.
ברם אם אין צניעות פנימית, אלא צניעות חיצונית בלבד,
אף שאומנם מעלה היא
ביחס לפריצות, חס ושלום,
מכל מקום
ערכה פחות הוא, ואינה שונה להבדיל מהצניעות של נוהגות המוסלמיות ושאר נשות אומות העולם המכסות גופן כדבעי.
והכתוב אומר בבראשית ל״ד ותצא דינה בת לאה,
אשר היא ילדה ליעקב לראות בבנות הארץ״. מה עשתה דינה?
היא יצאה לראות בבנות הארץ,
לא הלכה למקומות מעורבים בהם נוטלים חלק בנים ובנות.
היא הייתה בחברת בנות הארץ ותו לא.
ומה יצא מהיציאה הזאת?
חורבן,
שכן להימצא בתוך חברה מקולקלת,
בנות הארץ,
מהווה פריצות ומביאה לידי עבירה.
האמירה אני רק יוצאת לראות מה יש ברחוב,
אינו אלא חוסר צניעות.
קבוצה של בנות היוצאת בשעת לילה מאוחרת
לשוטט ברחובות ובקע בחומת הצניעות.
וכך מובא במדרש הייתה דינה יושבת אוהלים ואינה יוצאת החוצה.
ומה עשה שכם?
הביא נערות משחקות ומתופפות בתופים ובמחולות,
ויצא דינה לראות בבנות הארץ.
המשחקות ותפסה שכם.
כך קודם המדרש בבראשית רבה,
וישלח.
ולא צריך הרבה כדי להיתפס וליפול.
די רק לצאת לרחוב ולנשום
אוויר צח,
ותו לא.
ואם חלילה יימצא בקרבת מקום שכם בן חמור אחד,
הכל ייגמר בבחירה.
על שולמית בת דברי, אומר רש״י בויקרא כ״ד,
דברנית הייתה,
מדברת עם כל אדם, לפיכך קלקלה.
ומה עשתה? בסך הכול אמרה שלום.
שלום זה שמו של הקדוש ברוך הוא.
אישה שאומרת שלום
לכל אדם מעשיה בגדר פריצות.
כשיש סדק קל, ולו שבקלים, בצניעות,
ההידרדרות במורד ההר היא עניין של זמן.
צניעות אינה מבטאת בלבוש חיצוני בלבד,
אלא כוללת בתוכה את כל המרכיבים שהיינו מדמיינים לעצמנו.
בבואנו לתאר את דמותה של שרה אימנו,
את הסבתא רבה שלנו,
היוצאת,
מפולין או ממרוקו.
איש לא מדמיין לעצמו צדיקות אלו עם פלאפונים מלהגות בקולוניות.
האצילות,
העדינות,
הענוותנות,
הפשטות והביישנות הן חלקן מהתוכן הפנימי של צניעות בת ישראל.
שילובן של הצניעות החיצונית
והצניעות הפנימית יצרו יחדיו את המושג הנעלה של אשת
חיל עטרת פעלה ברוכים תהיו להשם.
בוקר אור לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום על הדרשה הנפלאה אתמול (עכו 4.2.26), וכן על שיעור הבוקר המרתק! (פרפראות וחדושים לפרשת יתרו תשפו shofar.tv/videos/24802) יה"ר שהשם יתברך ירעיף על הרב היקר והאהוב בריאות איתנה והצלחה בכל מכל. אמן ואמן.
אני לא ישכח לכם לעולם, ב"ה היה הרצאה מושלמת, חייב לרב את החיים שלי, אני כל כך אוהב אותו, תודה לרב על הכל, הכי צדיק שבעולם, בעזהשי"ת בקרוב נסגור שוב 🙏🏼😁 (עכו 4.2.26).
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).