בנתיבות החיים - כא | הרב שמעון משה חי רחמים
תאריך פרסום: 04.07.2021, שעה: 17:23
- - - לא מוגה! - - -
בנתיבות החיים, שיעורו השבועי של הרב שמעון משה חי רחמים שליטא בענייני נישואין ושלום בית
בשם השם נעשה ונצליח, אנחנו ממשיכים בלימוד מתוך ספר נתיבות חיים לענייני קדושת הבית,
הנהגות הנכונות לבית יהודי בריא
ומוצלח ומבורך.
הכותרת להיום שני קרובים אשר על ארון העדות.
לגלות את בורא עולם,
מציאות הקרובים באה להורות לנו על השגחת השם על עם ישראל,
בעת שהיו הקרובים פניהם משל אחיו,
היה זה סימן ואות שישראל עושים את רצונו של המקום ברוך הוא.
אך כשהיו נפרדים זה מזה,
זה היה סימן שאין עם ישראל עושים את רצונו של המקום.
אחד מיסודות האמונה הוא להאמין שהקדוש ברוך הוא משגיח ומנהל את העולם.
עומקה של אמונה זו היא להאמין שהקדוש ברוך הוא נמצא בכל מקום ומקום,
ולא זו בלבד,
אלא שלא תיתכן מציאות כלל וכלל בלי הקדוש ברוך הוא.
מבעד לעיניים ולאוזניים שלנו הקדוש ברוך הוא רואה ושומע,
כך היא ההבנה שמאחורי רעיון האמונה וההשגחה.
הקדוש ברוך הוא נסתר מעינינו החומריות,
ולכן יש טועים לחשוב שהעולם מתנהל באופן עצמאי ללא כל השגחה,
וכבר הקדמונים שהגימטריה של הטבע
הוא אלוקים אמרו,
וכן הגימטריה של האדון, הוויה,
והגימטריה של קיאד אלוה שווה
למילה הטבע,
לומר כי כל הטבע מושתת ומחובר למקום אחד,
והוא לבורא עולם.
תפקיד של האדם בעולם הזה לגלות את הקדוש ברוך הוא בעולם,
לפאר אותו,
לרומם אותו, לשבח אותו, ולגדל ולקדש את שמו.
בתורת החסידות ההבדל הוא בין
גולה לגאולה
היא באות א',
הרומזת לקדוש ברוך הוא אלופו של עולם.
וכפי שאומרת הגמרא בחגיגה,
שאלופו של עולם זהו המקום ברוך הוא,
ללמדנו,
כי כל מטרת הגלות הינה לגלות את הקדוש ברוך הוא בכל מקום ומקום בעולם כולו.
השכינה הינה מציאות רוחנית, בלתי נתפסת בשכל האנושי.
היא נמצאת בתוך קודש הקודשים,
פנימה,
ועליה דמות קרובים העשויים מזהב.
הוא דבר חומרי לכאורה,
והם דברים נשגבים למעמיק בעניין הזה מאוד.
בראייה שטחית,
הדבר בא לרמוז לאדם שיש לגלות את הרוחניות
גם בעיניו החומריות,
ואין הכוונה חלילה לצייר בכל צד ואופן שיהיה
את הקדוש ברוך הוא בציור גשמי, חס ושלום.
והעושה כן הינו כופר בעיקרי אמונתנו.
כי תחליט בני אנוש להכיר ולהבין כי מאחורי כל עץ ושיח,
מאחורי כל אבן וגרגיר חול,
ומאחורי כל תולעת קטנה נמצא ומשגיח בורא עולם.
המושגים אהבה ושנאה הינם מושגים רוחניים.
איש לא יכול לתפוס ולממש בידיים את האהבה ואת השנאה,
כמו שאיש לא יכול לראות אותם.
השגתנו השכלית מצומצמת רק במסגרת סימני הדרך של המושגים הרוחניים הללו.
בעינינו החומריות נוכל לראות רק אחרי תוצאות וביטויים של אהבה או של שנאה.
כי אדם שאוהב יכבד ויעריך,
יסלח ויגן על האוהב שלו,
וההפך יהיה בשונא,
הערכה,
הכבוד וכדומה אינם אלא השלכות של אהבה.
אך לא האהבה עצמה, כי אהבה היא מושג רוחני,
שלא ניתן לבטא אותו כלל בחושים הטבעיים שלנו.
ואף על פי שהאהבה אינה מושג רוחני,
בכל זאת עלינו לראות אותו
בעיניים החומריות בדיוק כמו במעשי הקירובים,
שכן בעת שהיו הקירובים פורסי כנפיים ופניהם משל אחיו,
היה סימן שעם ישראל עושים רצונו של המקום ברוך הוא.
אך כשהיו מפנים את
פניהם איש של אחיו,
והיו נפרדים זה מזה,
זה היה סימן שעם ישראל אינם עושים את רצונו של השם יתברך.
הדבר בא ללמד אותנו שבחיים
לא מספיק לומר בפה את המילה אהבה,
אלא יש גם לחוש אותה בחייה יום-יום,
בבית,
ברחוב,
במשפחה ומחוצה לה.
זוהי הכוונה שלנו לגלות את הקדוש ברוך הוא בעולם.
הדברים דורשים התבוננות.
אדם רוצה לראות במרחקים, עושה זאת באמצעות משקפת.
ואם היה אדם רוצה לראות למרחקים גדולים יותר, לדוגמה,
מה קורה על הירח,
לצורך כך הוא היה משתמש במכשיר הטלסקופ.
אדם חפץ לראות יצורים זהירים וקטנים, כדוגמת חיידקים,
או משתמש במכשיר המיקרוסקופ.
אך כשאדם רוצה לראות את הקדוש ברוך הוא,
באיזה מכשיר עליו להשתמש?
את הקדוש ברוך הוא, אומרים לנו רבותינו,
לא ניתן לראות בעיניים החומריות שלנו.
שהרי כבר העיד הפסוק,
העידה התורה הקדושה, כי לא יראה אני האדם וחי.
אבל בעיניים הרוחניות האדם יכול ומסוגל אף לראות את הקדוש ברוך הוא.
העיניים הרוחניות נקראים אמונה.
האמונה הינה מכשיר שבאמצעותו יכול אדם להביט מבעד לחומריות,
לחדור לתוך הפנימיות,
להציץ אל הרוחניות.
וככל שמכשיר האמונה שבתוכו יהיה מדויק יותר ומשוכלל יותר,
כך ראייתו הרוחנית תהיה ברורה ומדויקת להפליא.
מבעד לעדשות מכשיר האמונה ניתן לראות את הקדוש ברוך הוא בכל הטבע,
בדומם,
לצד הצומח,
לצד החי ולצד המדבר,
ובדרך האמונה זוכים אף לראות את השגחת השם בעולמו בכל יום ויום,
ובכל שעה ושעה, ובכל רגע ורגע.
רגע.
שמעתי כותב המחבר מפי רבי שלום משש,
זכר צדיק וקדוש לברכה רבה של ירושלים,
כשהמחיש רעיון
מיוחד שהובא כאן
בשם אחד מהאדמו״רים,
על פי מעשה.
מי מאמין בקדוש ברוך הוא שאל אחד האדמו״רים?
כל הנוכחים בחדר הביטו בפניו בתמיהה.
מי מאמין?
תמרו האנשים.
וכי יש ספק
כלשהו שאחר שהשתתפו בסעודה יהודים יקרים,
מאמינים בני מאמינים, יש מישהו
שיש ספק לגביו שהוא לא מאמין בהשם?
האדמו״ר הבחין בתמיהת הנוכחים,
ולא המתין לתשובתם של חסידיו,
וענה הוא עצמו בתשובה על השאלה.
אני לא מאמין,
הכריז נחרצות.
ואחר, המשיך ושאל שאלה נוספת.
מי מאמין שהשולחן בחדר עגול?
והאדמו״ר המתין לתשובה מפי החסידים, וזו לא יכרע לבוא.
חסידיו ענו כאחד, לא צריך להאמין.
כולם רואים שהשולחן עגול.
העשיר האדמו״ר את מבטו לעברם, ואמר,
כששאלתי אתכם מי מאמין בבורא עולם,
השאלה הייתה תמוהה בעיניכם.
ואילו בהקשר לשולחן שבחדר,
מיד עניתם שאין שייכות לאמונה לגבי הראייה שאתם רואים,
כי רואים את הדבר בחוש.
ואומנם דבריכם דברי אמת,
אך
ברם עליכם לדעת שגם את הקדוש ברוך הוא צריכים לראות בחוש כל רגע ורגע.
אוסיף על כך
רבי שלום השש רבה של ירושלים, זכר צדיק לברכה.
האמונה שייכת כשמדברים על דברים שלא ניתן לראות באחד מהחושים,
כדוגמת קריעת ים סוף,
ששם לא היינו, אנחנו נוכחים.
אלא אבותינו ואבות אבותינו היו, דור יוצאי מצרים.
אבל בהקשר לבורא עולם לא שייך לשון של אמונה,
כי רק הסומה והכסיל לא יבחינו בחוש
שיש מנהיג לעולם.
הכתוב בדברי הימים א' אומר, דע את אלוהי אביך ועבדהו.
יש אמונה ויש מדע.
ההבדל ביניהם הינו שהאמונה היא ראייה רוחנית.
המדע היא ראייה חומרית.
לגבי הנהגתו של הקדוש ברוך הוא בעולם לא מספיק לראות בראייה חומרית,
אלא גם צריך לראות בראייה רוחנית.
ועל ידה נוכל להצביע ולומר, כפי שאמרו אבותינו,
זה אלי ואנווהו.
בבית יהודי ישנו שותף הנקרא שכינה.
השכינה הינה דבר רוחני.
לא ניתן לראות אותו בעיניים החומריות.
וברם, אם מחדדים את מכשיר האמונה שנמצא בתוכנו,
בקרבנו,
ומחדירים אותו לכל אנשי הבית,
בוודאי ובוודאי יצליחו הכול לראות דרכו גם את הרוחניות,
שהיא השכינה הקדושה השורה בבית.
לראות מדרגה שכזו,
עליה נוכל כולנו להצביע ולומר,
זה אלי ואנווהו, אלוהי אבי וארום אמנו.
ברוכים תהיו להשם.
בוקר אור לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום על הדרשה הנפלאה אתמול (עכו 4.2.26), וכן על שיעור הבוקר המרתק! (פרפראות וחדושים לפרשת יתרו תשפו shofar.tv/videos/24802) יה"ר שהשם יתברך ירעיף על הרב היקר והאהוב בריאות איתנה והצלחה בכל מכל. אמן ואמן.
אני לא ישכח לכם לעולם, ב"ה היה הרצאה מושלמת, חייב לרב את החיים שלי, אני כל כך אוהב אותו, תודה לרב על הכל, הכי צדיק שבעולם, בעזהשי"ת בקרוב נסגור שוב 🙏🏼😁 (עכו 4.2.26).
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).