מנהיגות - חלק כט - המופתים שעשה רבי יחזקאל לוינשטיין | הרב אמנון יצחק

מנהיגות - חלק כט | כב' תמוז תשפא'

נציב יום בלחש... - אמן!

באחת משיחותיו הצהיר רבי יחזקאל לוינשטיין את סוד צמיחתו והתעלותו הנשגבה וכה היו דבריו: "הנהגה ניסית קיימת לגבי השגת החכמה והמעלות וכשם שמוכרחים להשתמש במידת הביטחון והאמונה בתקוות הפרנסה וכדומה כך גם כן בעניין העניינים הרוחניים זה "אֲשֶׁר הָלַךְ חֲשֵׁכִים וְאֵין נֹגַהּ לוֹ"  (ישעיה נ י) אינו מצליח בלימודו ובתפילתו אז מה יעשה? "יִבְטַח בְּשֵׁם ה' וְיִשָּׁעֵן בֵּאלֹהָיו" ואז ייצא מחשיכה לאורה וברגע קטון יכול הוא לזכות לגן עדן הקב"ה משפיע בלי גבול מידו הפתוחה והרחבה "לֹא בַשָּׁמַיִם הִוא" (דברים ל יב) כל אחד יכול לזכות. 

אין בזה מהלך טבעי ההשפעה היא בלתי טבעית הקטן ביותר יכול לזכות למדרגת האדם הגדול אם יעמול ויקרב את עצמו לבורא בבחינת (תהלים פא יא): "הַרְחֶב פִּיךָ וַאֲמַלְאֵהוּ" הקב"ה נותן ונותן "לֹא נִפְלֵאת הִוא מִמְּךָ וְלֹא רְחֹקָה הִוא" (דברים ל יא) האדם הוא שיוצר את המרחק בינו לבין קונו בסכלותו הוא מאבד את הגדולה העומדת קרובה ומוכנה לו. 

אנחנו יכולים ללמוד מכך עד כמה גדולה הטעות של המתרשל ומתייאש בגלל חוסר הצלחתו בלימוד התורה ועבודת ה' שכך כותב רבי יחזקאל בהמשך: "קיימת הנהגה ניסית בזה! כל אחד אפילו חסר כישרונות יכול לגדול ולעלות בלי סוף בלבד שיעמול ויבטל את המרחק בינו לבין קונו החכמה היא מתנת שמים והיא ניתנת למי שמכין את עצמו לכך אולם כל אחד יכול להצליח ולגדול אם האדם עובד בכל כוחותיו יש לו דין אחר ואם עושה האדם את אשר יש בידו לעשות 

אומר הקב"ה: "אתה עשית את שלך? אני אשלים חלקך!" 

הקב"ה משלים לאדם מה שאין ביכולתו להשיג מקוצר חלקו ובדרכים שונות מביאו אל חלקו הראוי לו! מתי? כאשר האדם מצידו משקיע את כל כוחותיו בעבודה מי שהוא בבחינת (תהלים קה ד): "דִּרְשׁוּ ה' וְעֻזּוֹ בַּקְּשׁוּ פָנָיו תָּמִיד" סופו שיזכה גם למה שקצרה ידו מלהגיע אליו אין לשער עד כמה יכול האדם לזכות אם יחפוץ בשלמות ויעמול כפי כוחותיו אין לשער לאילו מדרגות יסייע לו הקב"ה 'אין בין גיהנם לגן עדן אלא כחוט השערה!' בכחוט השערה משתנה מצבו של אדם עד שבהשתדלו לעשות את כל אשר ניתן בידו לעשות אף על פי שאין בידו לפעול גדולות ונצורות כבר שינה בכך את כל מצבו מן הקצה אל הקצה. 

הרי לנו כי לאדם יש את כל היכולות להתעלות רוחנית נשגבה! לאדם יש את כל היכולות עד למדרגות הגבוהות ביותר של רוח הקודש ועשיית מופתים 

משום כך רבי יחזקאל לא גרס: 'שישנם עניינים מסוימים שהם נחשבים גבוהים מאוד לדור הזה!' אין דבר כזה בדיוק להפך! 

כך מעיד תלמידו הגאון רבי יוסף אלחנן הרצמן בספרו 'מופת הדור' עמוד טז': "רבי יחזקאל סבר כי כל אדם בכל דור ודור מסוגל להגיע לשלמות ועליו לשאוף לכך ולעמול להגיע לשלמות בכל השטחים בלי יוצא מן הכלל ולכן הוא תבע מתלמידיו: 'שלימות בכל!' והוא השכיל להמחיש את ענייני השלמות לסגנן אותם להסביר אותם כפי הבנת הדור אולם הוא לא ויתר על מאומה 

הוא לא היה מוכן לקבל את המחשבה: 'שהיום זה אחרת!'

 – "גם היום!" טען המשגיח: "יכול כל אחד להגיע לדרגות נשגבו כמו בדורות ראשונים אם רק יעמול כראוי!" 

ראיה לדבר מוצאים בדברי רבנו הרמח"ל בהקדמה לספרו מסילת ישרים שם הוא מבאר את חובת העבודה של אדם לאלוקיו הנה מה משה רבנו מלמדנו כשאמר (דברים י יב-יג): "וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל מָה ה' אֱלֹהֶיךָ שֹׁאֵל מֵעִמָּךְ כִּי אִם לְיִרְאָה אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ לָלֶכֶת בְּכָל דְּרָכָיו וּלְאַהֲבָה אֹתוֹ וְלַעֲבֹד אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ. לִשְׁמֹר אֶת מִצְו‍ֹת ה' וְאֶת חֻקֹּתָיו". 

מוסיף הרמח"ל: "כאן כלל כל חלקי שלמות העבודה הנרצית לה' יתברך בפסוק הזה מה ה' רוצה? יראה שיהיה לו ליראה מפניו הליכה בדרכיו מה הוא אף אתה אהבה שלמות הלב ושמירת כל המצוות" אז זה פסוק שמדבר לכל הדורות! לא לדורות קודמים בכל הדורות ממשיך הרמח"ל ואומר: "והנה כל אלה כללים צריכים פירוש גדול!" כל מה שאמרנו עכשיו צריך פירוש גדול "ומצאתי לחכמינו זכרונם לברכה שכללו החלקים האלה" יראה הליכה בדרכיו אהבה שלמות הלב ושמירת כל המצוות, "בסדר וחילוק אחר יותר פרטי ומסודר לפי ההדרגה המצטרכת בהם" איך קונים אותם על נכון, 

"וזה מובא בברייתא במקומות שונים בשס ואחד מהם בפרק 'לפני אידהין' מסכת עבודה זרה כ': "מכאן אמר רבי פנחס בן יאיר: "תורה מביאה לידי זהירות, זהירות מביאה לידי זריזות, זריזות מביאה לידי נקיות, נקיות מביאה לידי פרישות, פרישות מביאה לידי טהרה, טהרה מביאה לידי חסידות, חסידות מביאה לידי ענווה, ענווה מביאה לידי יראת חטא, יראת חטא מביאה לידי קדושה, קדושה מביאה לידי רוח הקודש, רוח הקדוש מביאה לידי תחיית המתים!" הרי שחובה!! חובה של האדם לאלוקיו להתקדש ולהתעלות עד המדרגות הגבוהות ביותר של רוח הקודש ותחיית המתים. 

כל אדם ישאל את עצמו: האם באמת הוא יכול להגיע למדרגות נוראות ועצומות כאלה? האם אנחנו שייכים למדרגות הללו? 

התשובה המפורשת בדברי הרמח"ל: "זה מה שאדם חייב לעשות!" אז הם הוא חייב בהכרח שהוא יכול להגיע לזאת. 

לכן כשרבי חיים ויטאל מסיים לבאר את מהות האדם שיש לו את כל הכוחות הגשמיים והרוחניים שבבריאה הוא כותב את המילים הנוראות הבאות בשערי קדושה חלק ג' שער ב': "ומעתה לא יקשה בעיניך עניין הנבואה כמו שאמרו ריבותינו זכרונם לברכה על הפסוק (): ולדבקה בו כי בו תדבק כי הנביא מתדבק בה' יתברך על ידי המשכת הנבואה והשפע בתחתונים כמו שכתב הרמב"ן וכל המפרשים זכרונם לברכה! ואין זה תמה, כי הרי זה נתבאר כי אין שום אור דבוק עם אור העשר ספירות כמו אור מחצב הנשמות של האדם כי זהו סוד (): ואתם הדבקים בה' אלוקיכם חיים כולכם היום". אז אדם יכול להיות ממש דבק בה' יתברך וזה שדוד איוה תמיד (): ואני קרבת אלקים לי טוב וככל שאתה מתקרב יותר אתה זוכה ליותר! 

ואכן אצל המשגיח רבי יחזקאל לוישנטיין זכר צדיק לברכה הוא לא אמר להם סתם לתלמידים: "שהם יכולים להגיע לכל המדרגות!" כי הוא הגיע אליהם! הוא היה אומר – הוא היה – ואח"כ אומר, אז המשגיח אצלו ראו את זה בחוש שהצליח ביגיעה ובעמל להגיע לכל המדרגות של רבי פנחס בן יאיר עד לדרגות הגבוהות של רוח הקודש ותחיית המתים. 

וכך מעיד עליו רבי שלמה וולבה בעת שהספידו: "כל ימי חייו עמל רבי יחזקאל על האמונה!", בדברים שהוא אמר, הוא אמר כך: "היום נפטר השריד האחרון של יוצאי מצרים כי המשגיח חי בכל ימים ולא רק בפסח 'כאילו הוא יצא ממצרים' כידוע שיציאת מצרים היא מקור האמונה ככתוב בעשרת הדברות (): אנוכי ה' אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים הוא עמל כל ימיו בחוש להרגיש את יציאת מצרים לפרטי ניסיה! פעם מצאו אותו באחד החדרים בישיבת פונוביז' כשהוא מסדר את הספסלים באופן שיעזור לו להמחיש לעצמו את קריעת ים סוף!" הוא היה רואה את כל הדברים לנגד עיניו. 

וסיפרתי לכם שמספרים עליו שבזקנותו היה קשה לו לעלות את המדרגות של פונוביז' הוא היה נעצר אחרי כמה דקות היה עולה כמו בחור! 

שאלו אותו: 'איך זה עובד?' 

אמר להם: 'שהוא מסתכל ביציאת מצרים הוא שואב משמה כוחות! הרי שמה היו ביאוש גדול!! לא היה סיכוי לצאת וברגע אחד הקב"ה הביא אותם לרעמסס תוך שעה כשזה מרחק של כמה ימים! ולקח אותם בליל ט"ו לירושלים להקריב קרבן פסח על כנפי נשרים! ולהחזיר אותם חזרה – משם שואבים כוחות שהכל יכול להיות בין רגע אז היה מסתכל מקבל עוז ותעצומות טה נה ניי עולה כמו בחור לפני רגע כמו שאומרים 'לא יכול לעלות – זקן'. 

"כל ימיו עמל רבי יחזקאל על האמונה העמל הזה הביא אותו למדרגות עצומות ונוראות עד לרוח הקודש ועד בכלל וראו זאת מאות ואלפי פעמים כשנגשו לשאול אותו איזה דבר עוד לפני ששאלו ענה תשובה! מעשים בכל יום ועיניו שוטטו למרחוק כפי שניתן ללמוד מהעובדות הבאות; 

בתקופת פרוץ 'מלחמת ששת הימים' הטילו כמה מגדולי הדור שליחות של מצוה על הגאון רבי שלום שבדרון זכר צדיק לברכה ביקשו שיצא לחוץ לארץ לגייס כספים לחינוך העצמאי הכין עצמו לצרכי נסיעה ופרצה פתאום המלחמה ולא ניתן לצאת היתה דאגה בקרב ראשי החינוך העצמאי: 'שאיבדו את הסיכוי האחרון לכסות את הגרעון!' אולם כאשר נכנס רבי שלום אל המשגיח רבי יחזקאל וסח בפניו את כל העניין 

השיב רבי יחזקאל ואמר בפשטות: 'אין מקום לדאגה! כל המלחמה הזו תהיה סיפור קצר מאוד ותוך שבועיים תהיה בחוץ לארץ!' וכך היה. 

ידוע שהיה פחד גדול כי ארצות ערב יצאו כולן למלחמה נגד יושבי הארץ! ואז פנו בחורים תושבי חוץ לארץ למשגיח טענו: 'שההורים חוששים מבקשים שיחזרו הביתה!' 

המשגיח היה נחוש בדעתו: 'להישאר בישיבה! () אחת שאלתי מאת ה' שבתי בבית ה' כל ימי חיי ולא יאונה לכם כל רע!' כך היה. 

סיפר הגאון רבי צבי דרבקין ראש ישיבת גרודנא שבימי 'מלחמת ששת הימים' אשדוד היתה יישוב 'ספר' קרובה מאוד לרצועת עזה שלטו בה המצרים 

שאלו את המשגיח: 'אם לחזור לבני ברק עד יעבור זעם?' 

התנגד וענה: 'מי יודע אם לא נשלחתם לאשדוד להגן על הגבול!' ומורה להם: 'להשאר בישיבה להמשיך בלימוד ולא יאונה רע לאף אחד!' וכך היה. 

בישיבת פונוביז' שכיהן רבי יחזקאל כמשגיח באחרית ימיו הוא קרא לקבוצה של בחורים מסויימת ביקש למסור להם 'ועד' על ענייני חינוך 

כולם התפלאו: 'למה נבחרו מכל בני הישיבה רק אלו?' 

והא הסביר להם: 'כי הוא רואה אותם בעתיד כולם אנשים חינוך ולכן חשוב לו להדריך אותם בנושא שיעשו מלאכתם נאמנה!' 

חלפו עשרות שנים כל הבחורים האלה שהיו בועד כולם הפכו להיות אנשי חינוך. 

כשהחלה השואה הנוראה כיהן רבי יחזקאל לוינשטיין כמשגיח בישיבת מיר כשתכננו בני הישיבה לנסוע לשנחאי לא היתה לו יכולת להצטרף אליהם ביתו היתה חולה מאוד בעת ההיא בטרם צאתם לדרך המסוכנת והבלתי ידועה. 

אמר להם ראש הישיבה הגאון רבי יהודה: "דעו לכם! אם רבי יחזקאל יצטרף אליכם – תצליחו בוודאי! אם לא - חס ושלום מי יודע מה יהיה..." 

בני הישיבה כששמעו זאת הגיעו אל רבי יחזקאל לבקש שיצטרף אליהם לנסיעה, אבל המשגיח הבהיר להם שביתו חולה מאוד והוא לא יכול לצאת! התחננו והפצירו 

חיכך רבי יחזקאל בדעתו לבסוף אמר: "אם ביתו תסכים - אני מוכן לצאת ולהסתכן בדרך!" 

עלה בידם לשכנע את הבת ולאחר שהסכימה יצא עימהם הרב יחזקאל ובסיעתא דשמיא התברר דווקא בשנחאי היה רופא מומחה שניתח את הבת והציל את חייה!! 

שם מסר להם שיחות חוצבות לב באחת השיחות כשהתרשם שהבחורים חוששים מהעתיד הלוטה בערפל אמר המשגיח: "מצינו במדרש תנחומא פרשת נח יג: "ולפיכך קבע הקב"ה שתי ישיבות לישראל שיהיו הוגים בתורה יומם ולילה - כדי שלא ייכשלו ישראל בדברי תורה! שנאמר (): שלום רב לאוהבי תורתך ואין למו מכשול ממשיך המדרש: "ואותן שתי הישיבות לא ראו שבי ולא שמד ולא שלל ולא שלט בהם לא יוון ולא אדום ואף לימות המשיח אין חבלי משיח רואים שנאמר הוי ציון המלטי!" עד כאן לשון המדרש. 

וכאן הוסיף המשגיח: "כי בזכות השמירה על רוח המוסר כראוי - לא ייפגע איש מבני הישיבה במלחמה!" אם ישמרו על רוח הלימוד והמוסר כראוי איש לא ייפגע במלחמה, "ואת חובת הייוסרים יצאו בפחד בלבד!" פחד מוות זה כמו מוות וכך היה. 

בגלות בשנגחאי הציל המשגיח את הישיבה פעמים לאין ספור! כל פעם שרצו לעבור ממקום למקום מטעמי בטיחות וסכנה עמד כחומה בצורה ותבע שלא יתבטל קול התורה אפילו יום אחד - ולא יאונה לאף אחד שום אסון! בשעתו לא הבינו הבחורים מהיכן שואב המשגיח יכולת לקבל על עצמו אחריות כבדה כל כך עצומה סכנות הפצצות בלגן הוא לא זז! מאיפה הוא שואב את היכולת לקבל על עצמו אחריות? זה אחריות! לא כמו רבני החיסונים... איך מאות בני ישיבה! 400!! 

באחת ההזדמנויות כשלחצו עליו מאוד מאוד אז הוא סיפר: "שכל פעם שיש לו שאלה קשה - נגלה אליו אחד משלושת רבותיו; הגאון הצדיק רבי צבי הירש ברוידע - החתן של הסבא מקלם זכר צדיק לברכה שהיה רבו המובהק, הגאון הצדיק רבי זאב נחום זאב - בנו של הסבא מקלם זכרונו לחיי העולם הבא, והגאון הצדיק רבי ירוחם זכרונו לחיי העולם הבא שהוא שלח אותו כזכור המשגיח דמיר, והם מורים לו כיצד לנהוג!" 

אגב, זה המקום לציין כי במשך השנים הורה המשגיח הוראות בעקבות חלומות שפקדו אותו משמים בתקופה שלמד בנו של הגאון רבי נחום לסמן בישיבת פונוביז', המנהג של הבן היה ללמוד מדי יום משניות לעילוי נשמת אביו, אבל באחד הימים לא למד את המשניות בהבנה ראויה! 

למחרת ניגש אליו המשגיח ואמר לו: "אביך הגיע אליי בחלום ושאל: "מדוע לא שלחת אלי את החבילה?" 

הבן טען: "למדתי את המשניות!" 

רבי יחזקאל ירד איתו לפרטי פרטים והוכיח לו כי אכן לא נלמדו המשניות כראוי! 

נחזור לבני הישיבה במיר ושנחאי, בימים האחרונים למלחמה מטוסים אמריקאיים המטירו על העיר מבול אימתני של אש וגופרית! מאות ואלפים נפלו חללים!! בשלב מסוים התגברו ההפגזות שכן בעלי הברית החליטו להציב חיילים בשנחאי הנחשבת נקודה אסטרטגית מצויינת לפלישה לסין ולפני הנחתה של צנחנים מפגיזים בצורה עוצמתית את כל האיזור! 

באותם ימים רבים טענו: "מוטב לעזוב את שנחאי ולעבור לעיר טנסין שבעומק סין שם בדרך הטבע לא נראה שיש סכנה מידית כלשהי!" 

בני הישיבה הפצירו ברבי יחזקאל 'שייתן ברכה למהלך!' המשגיח התנגד! 

הוא טען: "אם יוחלט להעתיק את הישיבה לשם ייגרם ביטול תורה משמעותי של מספר ימים - וזו סכנה גדולה יותר מהפגזות שהרי התורה מגינה ומצילה!" לפיכך התנגד בתקיפות תוך שהוא עומד איתן בדעתו כחומה בצורה. 

התברר לימים: אף אחד מבני הישיבה לא נפגע במהלך ההפגזות! ויותר מכך בשנחאי נפסקו ההפגזות מוקדם משום שהמלחמה הוכרעה באמצעות פצצת האטום שהוטלה על יפן. בעוד שבטנסין שהם רצו לעבור לשם התחוללה מהפכה קומוניסטית ודם אדם היה להפקר! ומי יודע מה היה עולה בגורלם של בני הישיבה אם היו מעתיקים את משכנם לשם...!!! 

בתקופת השהות של בני הישיבה בשנחאי היו נחוצים ניסים מרובים כדי שבני הישיבה לא יידבקו במחלות הנוראות שפשטו בעיר! שהיתה מלאה במחלות וזוהמה ואנשים דרכו על גופות ברחובות!! מאות אנשים מצאו את מותם מדי יום מרעב ומחלות!!! ואכן לא מעט מבני הישיבה נדבקו במחלות שונות חשוכות מרפא. והמשגיח הרעיש עולמות ובקע שערי רחמים עד שכולם התרפאו בחסדי שמים וניצלו ממוות לחיים שלא כדרך הטבע!!! לימים הוא הסביר: "כשעמלים בתורה ובעבודת השם מעל הטבע - זוכים להנהגה מעל הטבע!" 

וכך ניכר עליו שבגלל עמלו הגדול זכה להנהגה זו שהוכיחה לכל יושבי תבל שהמציאות היא מעל הטבע! וזוהי המציאות האמיתית, והיא שולטת בעולם ומכתיבה את המציאות החומרית. מסופר על יהודי רחוק משמירת תורה ומצוות ששמע מפי 'מגיד עתידות' שהוא עתיד לפקוד איזה אסון רחמנא ליצלן! 

ובצר לו יעצו לו ידידיו: "סע לבבא סאלי!" קיבל את ההצעה נסע לצדיק 

והתשובה היתה חד משמעית: "הכל בטל ומבוטל אין לך מה לדאוג!" 

אותו יהודי חשש עדיין כי המגיד עתידות מפורסם ביכולתו לחזות מה שיארע בדיוק רב והתקשה לקבל שעכשיו פתאום יכזבו דבריו של המגיד עתידות?! 

אז יעצו לו: "לנסוע לבבא מאיר הבן של בבא סאלי שהתגורר באשדוד" 

נסע איך שנכנס לחדרו אמר לו הצדיק בדיוק אותן מילים: "הכל בטל ומבוטל אין לך מה לדאוג!"

 - 'איך זה יתכן? הלא מגיד העתידות אמר דברים מפורשים! ומעולם לא טעה" כך טען היהודי, מה ענה לו הבבא מאיר? 

הוא ענה לו: 'תבין, הוא אומר מה שיהיה, אנחנו אומרים מה צריך להיות! אנחנו שולטים על הטבע!!' 

שליטה שכזו על המציאות כולה נכרה לא פעם אחת אצל רבי יחזקאל! כאשר חלה אחד מבני הישיבה בשנחאי ומצבו הוגדר 'אנוש' והרופאים נואשו מחייו! 

פתח רבי יחזקאל את הגמרא בשבת לב' וקרא: "תנו רבנן; 'מי שחלה ונטה למות...' בהמשך כתוב: 'ואפילו 999 מלמדים עליו חובה ואחד מלמד עליו זכות – ניצול! פדעהו מרדת שחת שנאמר (): אם יש על האדם מלאך מליץ אחד מני אלף להגיד לאדם יושרו ויחוננו ויאמר פדעהו מרדת שחת! 

רבי אליעזר בנו של רבי יוסי הגלילי אומר: "אפילו 999 מאותו מלאך לחובה ואחד לזכות – ניצול! שנאמר מליץ אחד מני אלף". 

זאת אומרת אפילו בדבר אחד שהוא עשה 999 יש חובה במעשה שהוא עשה אבל יש בו חלקיק אחד אלפית שיש בו צד של זכות לא מסך המצוות כולם, במצווה אחת - פדעהו מרדת שחת! שזה החלק המיליון. 

לאחר שסיים לקרוא את דברי הגמרא עלה רבי יחזקאל במדרגות ארון הקודש פתח את שערי הארון לרווחה וזעק בקול בוכים: "רבונו של עולם! הבחור הזה עזב את בית הוריו שבגרמניה והגיע לישיבת מיר עוד לפני המלחמה! האם אין לו זכות של אחד מני אלף?!" ובשלב הזה החל רבי יחזקאל לקרוא פרקי תהילים וראו פלא! עד מהרה הגיע השליח ובישר כי המצב השתנה לטובה! ולא חלפו ימים מרובים עד שאותו בחור החלים לחלוטין וזכה לכהן כר"מ ישיבת התלמוד שבניו יורק ולהעמיד דור ישרים מבורך! – גמרא בשבת לב' – צריך לב! 

עוד מספר אחד מתלמידי הישיבה: "זכורני כי אחד הבניינים בשנחאי בו למדנו היה רעוע ביותר! בשעה שהחלו ההפגזות כולם ברחו למקלטים אבל אני ועוד מספר בחורים נותרנו עם המשגיח רבי יחזקאל שישב ולמד מוסר בצלילות הדעת! ובמנוחת הנפש נפלאה - וזכותו הגנה על הבניין וכל זמן שישבנו בתוכו הוא נותר על תילו זמן קצר לאחר שעזבנו את הבנין - קרס מאליו! כמו במיאמי רחמנא ליצלן! 

ואז נוכחנו כולנו לדעת עד כמה צדק ראש הישיבה רבי אליעזר יהודה אשר טען מלכתחילה: "כי לא נוכל להתקיים בגלות בלי המשגיח!" שכן לכולנו היה ברור כי רק בכוח תפילותיו וצדקתו זכינו לכל הניסים והנפלאות שליוו אותנו! 

כאן מקום לציין סיפורי מופתים שנכרכו בשמו של המשגיח בהמשך חייו בארץ; אחד מתלמידיו לקה בהתקף לב ושכח בבית חולים במצב קשה! 

הרופאים פסקו: 'כי אפסו סיכוייו לחיות!' 

כשהגיעו לרבי יחזקאל וביקשו כי יתפלל עבור תלמידו, הוא אמר: 'הוא עוד יבריא!' 

סיפרו לרופא את מה שאמר, אמר להם: 'הוא חי על זמן שאול! אין סיכוי שהוא יצא מבית חולים!' 

כשהביאו את הדברים למשגיח - נותר בעמדתו: 'הוא עוד יבריא!' ואמר: 'הרופא צודק מבחינה רפואית - אבל בעזרת ה' הוא יבריא!' החולה התאושש ושוחרר מבית חולים - מי קובע את המציאות?... 

כששמע על ההחלמה אמר: 'הנה! הרופא הזה ראה עכשיו תחיית המתים - כי הוא אמר 'שהוא לא ייצא מפה!' האם הוא הפך למאמין? לא ולא! רואים מפה שכופר זה לא מי שלא רואה אמונה - אלא מי שאינו מניח לאמונה להשפיע עליו! הכופר יכול לראות ניסים מכל צד! אבל יישאר כמו שהיה בלי להשתנות, למה? כי הוא לא מכניס את הדברים בלב!' לא רוצה הוא דוחה אותם ולא שת אל ליבו כמו פרעה רואה ניסים רואה מופתים מקבל גם מכות ולא שת אל ליבו. 

כך מסופר, בן עלייה במשך שנים לא זכה להיפקד בפרי בטן בחול המועד סוכות נכנס למשגיח טינה את צרתו וסיפר אודות הכאב! 

ורבי יחזקאל ענה ואמר לו: 'האם אין אנחנו מאמינים שמוסר משנה את האדם ואת מה שנגזר עליו?' הדריך אותו שיקבל על עצמו ללמוד מוסר בכל יום 20 דקות ואשתו תהיה אחראית לשאול אותו מידי יום: 'אם למד מוסר?' כדי שיהיה להם גם חלק בלימוד המוסר הזה - ויזכה להיוושע! 

לתקופת השנה נולד לו בן זכר!! ברית המילה מתי נערכה? בחול המועד סוכות! והמשגיח שימש סנדק. 

אחיו של המשגיח דן סגל נפצע קשות ב'מלחמת ששת הימים' לא נתנו לו סיכוי לחיות! נכנס אל הרב, המשגיח הרב יחזקאל התחנן בדמעות שיברך את אחיו לישועה 

השיב לו: 'לך אליו חזק אותו באמונה! והוא יתרפא בעז"ה!!' 

רבי דן סגל נסע ישירות לבית החולים מצא את אחיו במצב אנוש! אבל חזקה עליו מצות רבו החל לחזק אותו בדברי אמונה ביטחון ומכריז באוזניו: 'לא אעזוב אותך - עד שתבריא!' כי היה משוכנע שיתרפא ובניגוד לדעת הרופאים - הוא נרפא לגמרי! מעל הטבע ממש. 

אנחנו יודעים שכל המעלות הנוראות והנשגבות הללו זכה המשגיח רק בכח העמל והיגיעה הנוראה בתורה ובעבודת ה' יומם ולילה עד כלות הכוחות ממש! 

שהרי הוא עצמו היה אומר לתלמידים שמהם צמחו גדולי עולם: "שכל אחד יכול להצליח בתורה ויראת שמים ולהעפיל למדרגות הגבוהות ביותר של רוח הקודש ותחיית המתים - אם יעמול כראוי בקדושה ובטהרה!" 

שבת שלום.