מנהיגות - חלק יט - לבנות ברוחניות לנצח! | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 24.06.2021, שעה: 07:30
מנהיגות - חלק יט' – לבנות ברוחניות לנצח! | יד' תמוז תשפא'
"אנחנו מאמינים באמונה שלמה בביאת המשיח, אבל כשהולכים לבנות 'חיידר' ישיבה וכיוצא בזה צריך לבנות את המוסד באופן כזה שיחזיק לעולם ועד כאילו המשיח לא יבוא!" - כך אומר החת"ם סופר - זכותו תגן עלינו אמן. וביקש החת"ם סופר להדגיש: 'כי עולם התורה לא בונים באופן רעוע וזמני מתוך הנחה 'תיכף ובא המשיח! בשביל מה להתאמץ? בשביל מה להתייגע? תכף הוא מגיע! תכף הוא מגיע'. אלא הפוך! צריך לבנות חזק ויציב כאילו חלילה אין משיח. כי כשבונים רוחניות כשבונים תורה צריך עם ראש גדול של נצחיות!' כ
ידוע אנחנו נמצאים פה (בית מדרש קהילות פז) בשכירות, והשקענו פה המון כסף! המון המון כסף!! שאלו אותי: 'בשכירות?! זה הכל הולך לידיים אחרות או לטמיון!' אמרתי: 'אם אני זוכה רק לבנות את זה שיתפללו יום אחד - שווה כל ההשקעה!' צריך לבנות כאילו נצח לפניך, אין דבר כזה 'זה שכירות...' בונים! עושים!! כן כל מוסד רוחני מי שבונה אותו צריך לבנות אותו כך שהוא בונה לעולם ועד, ולא רק הוא, הוא לא יהיה כבר בעולם, וכשתלמידיו ימשיכו ורוחו תמשיך להזרים חיים לעמלי תורה - שנים לאחר מותו לנצח! ככה צריך לבנות.
זה היה המבט של כל גדולי ישראל שבנו תורה ועבודת ה' הקימו מוסדות, חיברו ספרים וכיוצא בזה, כל בניין שכזה היה עם כל העוצמה בשלמות מירבית - בכדי שיוכל להחזיק מעמד לנצח נצחים! כל אלה שבנו תורה ועבודת ה' מתוך מחשבה זו זכו שאורם ימשיך להאיר בשמי היהדות למשך דורות על גבי דורות - זו התוצאה של חיים בעלי משמעות נצחית! חיים למען הקב"ה.
אלה שבנו מוסדות רק להעצים את כבודם האישי, ב'זוהר' כתוב: 'יש חמישה קליפות של ערב רב, אחד מהם עמלקים ועוד ועוד, יש שבונים רק לכבודם! מתוך מחשבה על הצלחתם שלהם' - אלה לא הצליחו להעמיד מוסדות ברי קיימא! ואין מי שימשיך אותם גם, לאחר פטירתם הכל קרס! למה? כי הם פעלו על פי מושגים שלהם, ולא מושגי הנצח למען ה'. וזה אחד הסודות של הצלחת ישיבת 'מיר' לדורותיה! מאז ועד היום, היום מונה הישיבה למעלה מ-9,000 איש מפוזרת בכמה מקומות; יש במודיעין, יש בירושלים, יש בארצות הברית, יש... יש... יש... יש!
וכפי שהעיד עליה אחד מגדולי ישראל: 'כי מייסדי הישיבה לא הקימוה בכדי להאדיר את שמם ולהרבות את כבודם - אלא אך ורק בשביל הקב"ה! ומשום כך היה זה בניין שנבנה מתוך מושגים אין סופיים! מושגים של נצח וקיומו בהתאם'. זו הישיבה השנייה אחרי וואלוז'ין! הנה הגאון רבי אליעזר יהודה פינקל שהיה ראש ישיבה של מיר, הוא מינה את המשגיח רבי ירוחם כבעל הבית על הישיבה, על אף שידע כי הדבר יפגע בהשפעתו שלו! בכל זאת הוא עשה זאת, כי ידע שרבי ירוחם בכוחו הגדול - יצליח להעמיד את הישיבה על יסודות איתנים ברוחניות! וזו בלבד היתה מטרתו.
ואף רבי ירוחם עצמו עבד רק בשביל הקב"ה - כפי שהעיד עליו מרן החפץ חיים זכותו תגן עלינו אמן. אתם יודעים מה זה שהחפץ חיים מעיד על מישהו? היה זה כשרבי ירוחם כיהן כמשגיח בישיבת ראדין, הישיבה של החפץ חיים, והוא עמל להחדיר את לימוד המוסר בישיבה. כידוע שהיו התנגדויות כמו שלימדנו אתכם לגבי רבי ישראל סלנטר ממייסדי תנועת המוסר, כמה מלחמות היה לו! עם ראשי הישיבות גם! עם גדולי עולם, תלמידי חכמים, לא כולם הסכימו עם שיטת המוסר. אז חלק מהתלמידים התנגדו, וכך החלה מתלקחת בישיבה אש של מחלוקת!
מה שהוביל את רבי ירוחם להחלטה: 'שהוא עוזב את הישיבה!' מבלי לדעת לאן הוא פונה. לא שהוא מצא ג'וב אחר במקום אחר... לימים כשהתמנה רבי ירוחם כמשגיח בישיבת מיר, והצליח לחולל גדולות ונצורות בקרב בני הישיבה, הטעים החפץ חיים ואמר: 'איך זכה רבי ירוחם לכל זה? משום שפעל לשם שמים! והעדיף לעזוב את ישיבת ראדין כדי לא להיכנס למחלוקת'.
ואמנם מאחר וכל מטרתם של מקימי ישיבת מיר לא היתה אלא למען הקב"ה, גם לא היתה להם שום בעיה לתמוך בבני ישיבות אחרות! כפי שידוע שרבי אליעזר יהודה פינקל היה תומך בכל בן תורה שאמר לו: 'חַבּוּרֵ'ה!' ובכל ישיבה שהיתה זקוקה לעזרה, כי הוא אמר: 'וכי אני בונה תורה בשבילי?! אני בונה בשביל הקב"ה!' ככה 'שופר' מימות עולם! תמיד שלח את כולם לאחרים! לא החזיק פה אף אחד, לכל הארגונים!! אף אחד לא שלח אלינו... משום כך אף הנהיג רבי אליעזר יהודה פינקל: שכל מי שנפשו חשקה בתורה - יכול להצטרף אל בני הישיבה, שכן ישיבתו היא ישיבה של הקב"ה, ויש מקום לכולם!
אתם יודעים מה זה לזון ולפרנס כמויות כאלה של תלמידים? מיליארדים! 'זה ישיבה של הקב"ה!' ואכן כך נהגו אחריו בניו ונכדיו, ואולי זו הסיבה לכך שישיבת מיר זכתה להצלה מופלאה וניסית בשנות השואה! והמשיכה לצמוח למימדים עצומים בידי הנכד של רבי אליעזר יהודה - הגאון רבי נתן צבי פינקל זכרונו לחיי העולם הבא, שהמשיך באותו הקו ובאותה הדרך.
אבל יכול לשאול השואל: 'מה יקרה אם אני אשקיע את כל אוני ומרצי בבניין תורה, בניין של נצח - והמשיח יגיע מחר! כי אנחנו חייבים להאמין שהוא יכול להגיע היום!! הלא נמצא שהשקעתי את הכוחות בחינם?' – אַה! זה שואל טֵמְבֵּל, אבל יכול להיות שישאל השואל כזה... אולם לאמיתו של דבר שאלה זו בטעות יסודה! לפי שכבר מצינו תשובה לאותה טענה, תקשיבו טוב! בדברי המדרש תנחומא פרשת כי תישא, ושם שנינו... מה שסיפרתי לכם לפני כמה ימים כאן: 'פתח רבי תנחומא בר אבא: "מְתוּקָה שְׁנַת הָעֹבֵד אִם מְעַט וְאִם הַרְבֵּה יֹאכֵל וְהַשָּׂבָע לֶעָשִׁיר אֵינֶנּוּ מַנִּיחַ לוֹ לִישׁוֹן (קהלת ה יא)"
אמרו לו לשלמה: 'אילו אחר היה אומר את הפסוק הזה - היינו שוחקים עליו! אתה? שכתוב בך (מלכים-א ה יא): "וַיֶּחְכַּם מִכָּל הָאָדָם!" אתה אומר מְתוּקָה שְׁנַת הָעֹבֵד אִם מְעַט וְאִם הַרְבֵּה יֹאכֵל?! אין הדבר כן! שכל מי שהוא רעב אכל קמעא שנתו מתנדדת ממנו! אבל אם אכל הרבה שנתו מתוקה. איך אתה אומר אם מעט ואם הרבה יאכל? שזה מתוקה השינה! זה לא משנה כמה הוא אכל, מה פירוש? אדם הולך לישון רעב! איך אתה אומר כזה דבר?'
אמר להם: 'איני מדבר אלא בצדיקים ובעמלי תורה! כיצד? אדם שכל שנותיו 30 שנה, ומעשר שנים ואילך הוא עמל בתורה ומצוות, ומת ל-30 שנה, חי רק 30 שנה! מגיל 10 עד 30 למד ועמל בתורה ובמצוות, ואדם אחד חיה 80 שנה ומ-10 שנים ואילך עמל בתורה ובמצוות עד שמת בגיל 80 שנה, אז זה כמה עמל? 70 וזה כמה עמל? 20, אַת אומר: הואיל ולא יגע הראשון אלא 20 שנה בתורה וזה יגע 70 שנה בתורה שהקב"ה מרבה לזה שכר יותר ממי שעסק בתורה 20 שנה! כי יש לו 50 שנה יותר ממנו שהוא עמל בתורה.
לפיכך אני אומר: אִם מְעַט וְאִם הַרְבֵּה יֹאכֵל! כי יכול בן ה-20 שנה לומר לפני הקב"ה: 'אילולא שסילקתני מן העולם בחצי ימיי - הייתי מאריך שנים ומרבה בתורה ובמצוות!' לפיכך אני אומר אם מעט ואם הרבה יאכל כי מתן שכרו של זה כמתן שכרו של זה!' שמעתם? דבר נפלא!
'תדע' ממשיך המדרש: 'אמר רבי חנינא: 'שהרי משה שימש את ישראל במצרים ובמדבר 40 שנה, וחיה 120 שנה, ושמואל הנביא כל ימיו היו 52 שנה! וסבל משאן וטורחן של ישראל - ושקלן הכתוב כאחד! שנאמר (תהלים צט ו): "מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן בְּכֹהֲנָיו וּשְׁמוּאֵל בְּקֹרְאֵי שְׁמוֹ" הווי מְתוּקָה שְׁנַת הָעֹבֵד אִם מְעַט וְאִם הַרְבֵּה יֹאכֵל רואים ששקלן הכתוב כאחד. 'אמר רבי לוי: 'משל למה הדבר דומה? למלך ששכר פועלים למלאכתו עם שהם עושים, הכוונה תוך כדי שהם עובדים ועושים, נטל המלך אחד אמר לו: 'בוא! בוא' וטייל איתו.
לערב באו הפועלים ליטול שכרן וגם בא אותו פועל שטייל עם המלך ליטול עמהם שכרו, שמא יכול המלך לומר לו: 'אתה לא עשית עמהם רק 2 שעות טול כפי מה שעשית!' ?! אף הוא יכול לומר למלך: 'אילולא אתה ביטלתני וטיילתני עמך - היה שכרי מרובה!' כך הקב"ה, המלך זה הקב"ה, והפועלים זה עמלי התורה! מי שיגע בתורה 50 שנה, ומי שיגע בתורה 20 או 30 שנה יכול לומר: 'אילולא שסילקתני הייתי ממשיך לעסוק בתורה!' לפיכך אמר שלמה אִם מְעַט וְאִם הַרְבֵּה יֹאכֵל, כי מתן שכרן שווה!'
הנה תשובה מפורשת: האדם אינו מקבל שכר לפי התוצאות, אלא על פי המעשים! אדם שעושה למען הקב"ה בשאיפות ומושגים של נצח - שהם המושגים האלוקיים! יקבל שכר כאילו עמד בניינו לנצח!! אדם בנה, ונפטר תוך כדי הבנייה, אדם רצה לבנות ולא בנה, כאילו בנה! גם אם יבוא המשיח מחר - הוא יקבל כאילו הבניין עומד על תילו לנצח נצחים! הרי דוד לא זכה לבנות את הבניין, בניין בית המקדש "מִזְמוֹר שִׁיר חֲנֻכַּת הַבַּיִת לְדָוִד" (תהלים ל א) הוא היה ב'חנוכה'? לא! אז מה?
זה אומר: שאם אתה רוצה אפילו, באמת! וה' יודע שזה באמת, ואפילו לא עלה בידך - אמרנו 'הקב"ה מצרף מחשבה למעשה!' וכשעושים לבניין נצח - אפילו אם זה יום אחד יתקיים! אין 'יום אחד' בשמים - זה לנצח! אז זאת אומרת כל אדם לא יתייאש, צריך לקחת את הדברים, לא לפרק זמן קצר, כל מה שעושים - זה ללא הפסקה! מכאן ולמעלה!! ואפילו אם עוצרים את האדם באמצע, זה נחשב שהוא ממשיך ממשיך ממשיך ממשיך. זה מה שלימד אותנו החת"ם סופר: 'אל תתייחס אם יבוא משיח היום או יבוא מחר, אתה עושה כל דבריך לנצח! והם אכן יתקיימו לנצח!!'.
לשמיעת שיעור זה ושיעורים אחרים בטל' 02-3724787
וכן ניתן לקבל שיעור זה ושיעורים אחרים במייל main@shofar.tv
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).