ביאורים ומעשים מהגדה של הרב שטיינמן על ההלל - יא | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 08.05.2021, שעה: 22:41
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום, פרנסה בשפע ונחת רוח להרב יוסף חיים, שיזכה ללמוד תורה בהרחבת הדעת,
סליחה,
בלי שום הפרעות כלל.
ממשיכים באורים ומעשים מהגדתו של הרב שטיינמן בעניין ההלל.
דלותי ולי יהושיע.
פעם אמר למקורביו,
דעו לכם כי קושיות על הנהגתו של הקדוש ברוך הוא
הן מהמפריעים הראשיים הגורמים לתפילה שלא תתקבל חלילה.
כל מהותה של תפילה היא התבטלות והכנעה מוחלטת כלפי הקדוש ברוך הוא.
ובעצם כל אחד ואחד מעוניין להכניע את רצונותיו בפני הקדוש ברוך הוא,
אך לב יודע מרת נפשו.
לא אחת נתקל אדם במאורע שהוא לא ציפה לו,
ואז מתגנבת בליבו
מחשבה שוררת.
מה זאת עשה לי האלוהים?
מדוע ערה לי כדבר הזה?
אם אותו אדם ימשיך וידבק
במחשבה זו גם בתפילה,
אז במקום שתוסיף התפילה בליבו נדבך נוסף
של הכנעה והתבטלות בפני הקדוש ברוך הוא,
תהפוך היא חלילה להבעת אי-אמון בהנהגת השם.
מחשבה כזו יכולה להביא אדם לסבור.
כביכול הקדוש ברוך הוא אינו שופט אותו בצדק,
וזה ממש התרסה גלויה כנגד השם.
בכך הסביר הרב את החילוק
המובא בגמרא בראש השנה יח.
שניים שעלו לגרדום,
אוכלו בחולי קשה,
והתפללו לישועתם.
זה התפלל ונענה,
וזה התפלל ולא נענה,
אותו שנענה בוודאי התפלל תפילה שלמה,
והשני התפלל תפילה שאינה שלמה.
שניהם ראו את המוות לפניהם באותה מידה,
אך בעוד הראשון
הכין עצמו עוד לפני בוארעה,
וביטל את כל ישותו
להנהגת הבורא יתברך.
ממילא עלתה תפילתו למרום ללא כל מניעות,
כי לא היה לו שום התרסה, בטל ומבוטל הוא בפני השם.
השני לעומתו,
לא נקי היה עצמו לגמרי מתמיהות
ומתהיות על הנהגת השם יתברך כלפיו.
וכיוון שמהות התפילה היא התבטלות בפני הקדוש ברוך הוא,
במצב שכזה אין התפילה מתקבלת.
אפשר להוסיף לזה את מה שידוע,
שיש לאדם שאלות
על הקדוש ברוך הוא והוא לא מוצא פה תשובות,
אז מעלים אותו למעלה, להראות לו שאין בכלל קושיות.
אז אם אתה לא רוצה לעלות למעלה, מהר שיסבירו לך ויראו לך בדיוק תירוצים לקושיות,
כדאי שלא תשאל הרבה שאלות,
ותהיה כנוע לקבל הנהגתו של הקדוש ברוך הוא,
כי אתה בעצמך אפילו לא יודע מה מצבך על צד האמת.
כי אשמע אדוני את קולי.
בספר תולדות רבי נחום מהורדנה,
מובא בשם הזוהר הקדוש,
כדי שתתקבל תפילתו
על המתפלל לומר קודם שמתחיל להתפלל, חטאתי.
הרעיון הוא
שכשאדם יודע שהוא בא כחוטא לפני ה',
אז אין לו שום גבהות הלב ושום חשיבות, הוא כנוע לפני ה',
וזו הסיבה שתתקבל תפילה.
אבל אם הוא בא עם החטאים ביד כטובל ושרץ בידו,
ויש לו את העוז והאומץ לעמוד ולבקש, כשהוא לא מנקה את עצמו,
איך תתקבל תפילתו?
כמובן, כשאתה חטאתי לא מדברים בקול רם, כאילו שלא יהיה הפסק בתפילה.
בספר פחד יצחק מובא שאומר את שמה של אם דוד,
ניצבת בת עדאל,
17 פעמים תתקבל תפילתו.
סגולה לקבלת התפילה.
על כל אלו הוסיף רבנו,
שאין הדברים האלו שוללים את העיקר.
שהעיקר הוא שהמתפלל שמונה עשרה בכוונה תפילתו מתקבלת.
נדריי לאדוני השלם.
כל נדר שנודרים צריך לשלמו,
אבל לא כל נדר רצוי באהוב לפני השם יתברך.
אם הנדר בא לרומם את האדם,
להעלות את שיעור קומתו,
הוא רצוי ואהוב.
מה זה נדר רצוי ואהוב? אומר הרב שטיינמן.
דוגמה לכך מובאת בגמרא בנזיר ד'
אמר שמעון הצדיק,
מימי לא אכלתי אשם נזיר טמא,
חוץ מאדם אחד שבא אליי מן הדרום,
יפה עיניים וטוב רואי וקבוצותיו סדורות לו טלטלים.
אמרתי לו,
בני,
מה ראית לשחט שיער נאה זה?
אמר לי,
רועה הייתי להביא בעירי,
והלכתי לשאוב מים מן המעיין,
ונסתכלתי בבבואה שלי,
ופחז יצרי עליי וביקש לטורדני מן העולם.
אמרתי לו, רקע,
מפני מה אתה מתגאה בעולם שאינו שלך,
שסופך להיות רימה ותולעה?
העבודה, לשון שבועה,
שאגלחך לשמיים.
עמדתי ונשקתיו על ראשו,
אמרתי לו, כמותך ירבו נזירים בישראל.
אומר הרב שטיינמן, כלומר, אותו אדם
קיבל על עצמו להיות נזיר
ולגלח את שיערו לשמיים כשיסיים את הנזירות.
ויש להבין מדוע היה צריך להיות נזיר,
ואחר כך לגלח את שיערו לשמיים.
אם הוא חש שהשיער מחטיא אותו,
כי הוא רואה את יופיו סדור טלטלים,
ואפילו שמעון הצדיק שואל, מה ראית לשחט שיער נאה זה?
אז הוא אומר, כשנסתכלתי בבבואה שאני, פחז יצרי עליי לטורדני מן העולם.
אז אם אתה מרגיש שהשיער מחטיא,
למה לא תגלח אותו מיד לשם שמיים?
למה צריך להיות קודם נזיר,
חודש ימים, ואחר כך לגלח.
שאלה יפה.
אומר הרב שטיינמן, אלא האדם הזה הבין שלא השערות מהוות לו את הבעיה,
אלא יצר הרע שאורב לו על כל צעד ושעל,
הוא הבעיה.
ואם הוא יגלח את השיער,
אז ימצא יצר הרע גורם אחר,
שאיתו יבקש לטורדו מן העולם?
אם השיער היפה גורם לו מחשבות
העלולות לטורדו מן העולם?
זה מראה שאינו חלש וקטנוני ועלול ליפול בפח.
מכאן הבין האיש שעליו לעשות מעשה שירומם אותו,
שיגדל את קומתו הרוחנית.
לפיכך, קיבל על עצמו להיות נזיר,
להיות קדוש,
להיות מישהו אחר,
אישיות יותר מוצקה, החלטית, אמיצה,
שיוכל להתמודד עם היצר המבקש לטורדו מן העולם.
את כל הנדרים שאדם נודר, עליו לשלם.
אבל הנדר האהוב הרצוי, לפני שהם יתברך,
זה נדר שבא לרומם את האדם כדי להבטיח לו
שלא ייפול בנפילות רוחניות.
לכן אמר עליו שמעון הצדיק,
כמותך ירבו נזירים בישראל,
שנדרו נדר בשביל להתרומם במעלות רוחניות.
יקר בעיני אדוניי.
מי יקר בעיני אדוניי?
פעם נשאל בעניין נתינת סנדקאות לסבא של תינוק.
בתוך הדברים השואל ששאל על הסבא אם ראוי לתת לו סנדקאות,
אז הוא אמר כך,
הסבא לא שומר תורה ומצוות,
אבל הוא יהודי יקר.
שאל אותו הרב שטיינמן בתמיהה,
במה יהודי זה יקר אם אינו שומר תורה ומצוות?
וכי בזה שיש לו קרס גדולה יותר הוא יקר יותר?
הלוא אין בכך כלום.
במה הוא יקר?
ביטוי שהרבה אנשים משתמשים,
יהודי יקר.
במה יקר?
לא שומר תורה ומצוות. במה הוא יקר?
התורה קוראה לו רשע.
הקדוש ברוך הוא קורא לו רשע.
אז איך הוא נהיה יהודי יקר?
בגלל שיש לו קרס גדולה בין שיניו?
תמיהה של הרב שטיינמן.
למה אצלנו זה לא עולה, התמיהות האלה?
יהודי יקר, יש לו לב זהב.
ממש.
המשך יבוא.
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).