נשים שומעות רכות... | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 05.02.2021, שעה: 16:20
הרב: נציבי יום; אליהו כהן - לעילוי נשמת: אהובה בת מסעודה - מנוחתה עדן.
ניסים סלומון - הדסה בת ירקונה - חזרה בתשובה והצלחה במשפט נגד רשויות המס - אמן ואמן.
רויטל ליבוביץ - אוראל דוד, נהוראי שמעון, תהל בני רויטל - ה' יפתח ליבם לתשובה שלימה לתורה, לאמת בבריאות איתנה ויזכו לקבל פני משיח צדקנו במהרה בימנו בכלל כל עם ישראל אמן ואמן.
קהל: אמן.
הרב: "כֹּה תֹאמַר לְבֵית יַעֲקֹב וְתַגֵּיד לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל" (שמות יט ג)
ב'מכילתא' איתא על כֹּה תֹאמַר; כֹּה - בלשון הקודש, כֹּה כסדר הזה, כֹּה כענין הזה, כֹּה שלא תפחית ולא תוסיף, לְבֵית יַעֲקֹב - אלו הנשים, תֹאמַר - בלשון רכה; אמור ראשי דברים לנשים, וְתַגֵּיד לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל - אלו האנשים; תדקדק עמהם ואמור להם.
ורש"י מוסיף: וְתַגֵּיד - דברים קשים כגידים! (שבת פז).
וקשה להבין: איך נשתנו אותם הדברים; לנשים רכה ולגברים רכה? הלוא ב'מכילתא' הוא אומר: 'כֹּה - שלא תפחית ולא תוסיף', אז בעצם שהוא אמר: "כֹּה תֹאמַר לְבֵית יַעֲקֹב וְתַגֵּיד לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל", אז אתה לא תפחית ואתה לא תוסיף ואין כאן שינוי לשונות לנשים ולגברים, אז איך משתנה באותו ענין לנשים רכה, תֹאמַר לשון אמירה זה רכה וְתַגֵּיד קשה כגידים לגברים, איך זה? הרי זה אותה לשון בדיוק מה שהוא אמר, כולם שמעו אותו דבר!
ואפשר לומר: שהענין משתנה לפי השומע, אותם הדברים הנשים שומעות רכות;
- 'וואי! איזה יופי...'
הם שומעות רכות וגברים שומעים בזה קשה כגידים, כי לכאורה בדברים האלה בפשטות נשמעים דברים רכים: "אַתֶּם רְאִיתֶם אֲשֶׁר עָשִׂיתִי לְמִצְרָיִם וָאֶשָּׂא אֶתְכֶם עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים וָאָבִא אֶתְכֶם אֵלָי: ...וִהְיִיתֶם לִי סְגֻלָּה מִכָּל הָעַמִּים... וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים" (שמות יט ד-ו) כולם מחמאות ודברים נעימים ורכים! אז איך אפשר להסביר עכשיו את מה שאמרנו את הפסוקים שהנשים שמעו את זה רכות והגברים שמעו את זה קשים כגידים?! אתם רואים איזה חילוק?
אבל אם שומעים יותר בעמקות, אז בבחינת 'מכלל לאו אתה שומע הן' יש לנו כל:ל אם אתה שומע מה לא, אז אתה שומע מה כן, בלי להגיד, אם זה לא - משמע שהשאר כן, אם זה כן - משמע שהשאר לא, כשמדקדקים אז שומעים, הדברים האלה הם קשים כגידים! למה? מה הוא אמר? אַתֶּם רְאִיתֶם אֲשֶׁר עָשִׂיתִי לְמִצְרָיִם – אוֹוו...! מה זה אומר, מי ששומע אֲשֶׁר עָשִׂיתִי לְמִצְרָיִם
מבסוט! 'איזה מכות הם קיבלו! – יא בא באי...'
ולמה? למה? למה עשיתי למצרים ככה? למה? בגלל שהם לא שמעו לקולי אז הם קיבלו עונשים קשים כמרים, כמו שכתוב: "לֵץ תַּכֶּה וּפֶתִי יַעְרִם" (משלי יט כה) לֵץ תַּכֶּה - זה פרעה, וּפֶתִי יַעְרִם - זה ישראל. הם לומדים על הגב של פרעה שלא להתעסק עם הקב"ה ולשמוע בקולו, אז גם אתם צריכים לפחד מהעונשים של השמים אם לא תשמעו לי!
ומתי אתם תהיו לִי סְגֻלָּה מִכָּל הָעַמִּים? אם תשמעו בקולי, ואם לא - אתם גרועים מכל העמים! כי עליכם התביעה יותר גדולה.
אז הנשים שומעות רכות, מה פרוש?
- 'וואו! ראית מה קרה במצרים? איזה מכות הם קיבלו!'
אבל הגברים אומרים: 'וואי וואי עלינא! אם לא נהיה בסדר - אנחנו נקבל מכות עוד יותר, כי אנחנו עם סְגֻלָּה צריכים להיות! יא בא באי!'
וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים וְגוֹי קָדוֹשׁ! מתי? "אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמְעוּ בְּקֹלִי" (שמות יט ה) ואם לא תשמעו - אז יולך אתכם ה' ואת מלככם אשר תקימו לכם אל גוי אשר לא ידעתם אתם ואבותיכם!' ואינה דומה שמיעה לשמיעה
ועל דרך שאומרים חז"ל בזוהר הקדוש (זוהר החדש סח): "וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ" (שמות יח א) – 'וכי יתרו שמע וכל העולם לא שמעו?! אלא כל העולם שמעו ולא נשברו, וזה שמע ונשבר!' והוא התכופף מלפני ה' והתקרב ליראתו; 'שמע ובא והתגייר!' "שָׁמְעוּ עַמִּים יִרְגָּזוּן" (שמות טו יד) אז יש שמיעה ויש שמיעה, כולם שמעו אותו דבר; זה שמע – והבין, ואלה שמעו ולא הבינו.
וכן מובא במדרש: 'הדא הוא דכתיב: "שִׁמְעוּ וּתְחִי נַפְשְׁכֶם" (ישעיה נה ג) – 'חביבין ישראל שהוא מפתה אותן!
אמר להם: 'אם יפול אדם מראש הגג, כל גופו לוקה, והרופא נכנס אצלו ונותן לו רטיה בראשו וכן בידיו וכן ברגליו ובכל אבריו, נמצא כולו רטיות!' היום שמים גבס, מגובס כולו.
'אני איני כן; אלא רמ"ח אברים באדם הזה והאוזן אחת מהם וכל הגוף מלוכלך בעברות! והאוזן שומעת - וכל הגוף מקבל חיים!! שִׁמְעוּ וּתְחִי נַפְשְׁכֶם, לכך אמר: "שִׁמְעוּ דְבַר ה' בֵּית יַעֲקֹב" (ירמיה ב ד) וכן אתה מוצא ביתרו - שע"י השמיעה זכה לחיים כי שמע ונתגייר! ובשביל זה אמר: הנשים שמעו רכות בדברים האלו, והגברים שמעו דברים קשים כגידים! ויתרו שמע טוב כמו שאומר הזוהר הקדוש, שהוא נשבר והתכופף לפני ה'.
והנביא מתאונן, ישעיה הנביא אומר: "שִׁמְעוּ שָׁמוֹעַ וְאַל תָּבִינוּ" (ישעיה ו ט) כי יש מידת הבנת השמיעה לא כל אדם זוכה לכך, כי שָׁמְעוּ עַמִּים יִרְגָּזוּן - ונשארו גויים כמו קודם, כי שמעו ולא הבינו טוב.
יש אנשים משמיעים להם: 'לא ללכת להתחסן!' מביאים להם ראיות, אבל הם כבר קבעו תור, כבר הזמינו אותם, שומעים ולא מבינים, מתחסנים ומתחסלים...
ויתכן אצל בן אדם שמפריע לו לשמוע! למה? מפני שהשמיעה תחייב אותו לשנות את דרכו ואת הרגלו וזה קשה לו וזה סותם אוזניו מלשמוע, בבחינת: "הַשְׁמֵן לֵב הָעָם הַזֶּה וְאָזְנָיו הַכְבֵּד וְעֵינָיו הָשַׁע פֶּן יִרְאֶה בְעֵינָיו וּבְאָזְנָיו יִשְׁמָע וּלְבָבוֹ יָבִין וָשָׁב וְרָפָא לוֹ" (ישעיה ו י)
הוא מבין: 'אם אני אקשיב טוב, אני יודע: אני אשתכנע בסוף אני אשתנה, אני לא רוצה להשתנות!'
אז הוא מכביד את אוזניו, השמיעה שלו היא רק שמיעה כמו קולות וצלילים... אבל את המובן מזה, את ההבנה הוא לא רוצה לקבל.
פרש רש"י: 'שנתנו ליבם שלא ישמעו דברי נביאות!' לא רוצים;
- 'יש דרשה של הנביא הוא הגיע לעיר, לא רוצה ללכת לשמוע, למה? אני יודע אם... אני אשתנה, לא רוצה, לא בא לדרשות, לא רוצה לשמוע!'
למה, הם יראים שמא יטיבו בעיניהם דבריו ויבינו בליבם וישובו אלי - להקב"ה! אז זאת אומרת אנשים סותמים את האוזנים... אבל אדם מחויב להתגבר על יצרו ולהטות אוזן לשמוע טוּב דברי חכמים ותוכחתם, כדי שיזכה להחיות את נפשו כדברי הנביא: "שִׁמְעוּ וּתְחִי נַפְשְׁכֶם" בלי שיהיה שמיעה לשם שמיעה, שהשמיעה תגיע עד הלב להשפיע עליו, זה לא שמיעה, לכן יש שומע ויש שומע; נשים שומעות רכות, גברים שומעים קשה כגידין! זאת אומרת את הדברים הם לוקחים בעומקם של דברים, לשמוע את הניואנסים, את הצלילים, את ההבנות 'מכלל לאו שומעים הן, מכלל הן שומעים לאו'.
אבל נשים הן לוקחות את הכל; בפרט אם אומרים להם את זה בניגון כמו שאמרתי: "אַתֶּם רְאִיתֶם אֲשֶׁר עָשִׂיתִי לְמִצְרָיִם" – 'וַואוּ...!' מתפעלות, יפה;
תחמיא לאשה תראה – 'וואו!' - היא נמסה, איך נשים טפשות?! הולכות אחרי ערבים – 'יא! כמה את יפה? לא ראיתי כזאת מעולם!...' ישר נכנסת לאוטו לכפר... עשרות אלפי בנות יהודיות ככה אהבליות! סתם מילים, לא יאומן כי יסופר...!
ובכן, אבל יש נשים חכמות, יש! ברוך ה' בעם ישראל יש הרבה חכמות, אבל הטבע הנשי הוא כזה, זה לא אשה ספציפית, יש טבע, טבע הנשים; הן יותר פגיעות, הן יותר רגישות, הן יותר, מה לעשות? זה טבען. גברים יותר קשוחים כאילו-כאילו, לא כולם, גם הם מתפרקים אם קצת ככה נותנים להם איזה עקיצה קלה, אז הם גם כן מתפרקים, באופן אחר, הם לא בוכים, הם נהיים אדומים וכועסים...!
שבת שלום.
'רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַשְׁיָא אוֹמֵר: 'רָצָה הקב"ה לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל, לְפִיכָךְ הִרְבָּה לָהֶם תּוֹרָה וּמִצְוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיהו מב כא): "ה' חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ, יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר":
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).