ברוך השם אשר הציל... | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 14.02.2020, שעה: 16:34
- - - לא מוגה! - - -
בת מזל תזכה לחזור בתשובה שלמה אמיתית,
צניעות ויראת שמיים,
רפואה שלמה בנפש ובגוף, אמן.
ויאמר יתרו ברוך אדוני אשר הציל אתכם מיד מצרים
אמרו חכמים זיכרונם לברכה
גנאי הוא למשה ושישים ריבו שלא אמרו ברוך
עד שבא יתרו ואמר ברוך אדוני
ויש להתבונן
הרי אמרו אז ישיר משה ובני ישראל
ששרתה רוח הקודש על ישראל ואמרו שירה
עולל
עולל
מוטל על ברכי אמו
ותינוק
יונק משדי אמו
כיוון שראו את השכינה
עולל לגבי הצווארו
ותינוק שמט דד מפיו
ואמרו זה העלי ואנביהו
אז אפילו עוללים ויונקים
אמרו שירה
אז איך אפשר להגיד גנאי הוא למשה ושישים ריבו
שלא אמרו ברוך
עד שבא יתרו ואמר ברוך אדוני
עוד אמרו חכמים זיכרונם לברכה
מה זה הכתוב
קידמו שרים אחר נוגנים בתוך עלמות תופפות
אתה ישן בעמידה?
תטייל, טייל
מה זה קידמו שרים אחר נוגנים בתוך עלמות תופפות?
קידמו שרים אלי ישראל
ואחר כך נוגנים
אלו מלאכי השרת בתוך עלמות תופפות
אלו הנשים
אמר רבי לוי
השמיים
לשון שבועה
לא אקבל את הדבר הזה
אלא אף הנשים קילסו תחילה
התחילו מלאכי השרת להתרחם
אמרו
לא דיינו שקדמו לנו האנשים אלא אף הנשים?
אמר הקדוש ברוך הוא חייכם כן
מה כתוב?
ותשאני רוח
ואשמע אחריי קול רעש גדול
אחר כך אמרו מלאכי השרת ברוך כבוד אדוני ממקומו
בעומדם
תרפנה כנפיהם
מהו בעומדם?
בעם דם
כשישראל עומדים ומקלסים לקדוש ברוך הוא
אותה שעה תרפנה כנפיהם
אם כן
איך גנא יהיו למשה ושישים ריבו?
זאת אומרת
חכמים זיכרונם לברכה אומרים במדרש
יש פסוק
כי דמו שרים אחר נוגנים
מי זה השרים?
זה עם ישראל
אחר נוגנים
מי היה אחר כך?
זה היו מלאכי השרת
בתוך עלמות תופפות אלו אנשים, מרים וכל הנשים שיצאו בתופים ובמחולות
אז זאת אומרת קודם כל שרים ישראל
ואחר כך נוגנים
זה מלאכי השרת בכנפיהם
בתוך עלמות תופפות. אז ריבי לוי אומר לשון שבועה
לא אקבל הדבר הזה
אלא אף אנשים קילסו תחילה לפני המלאכים שהיו נוגנים
התחילו מלאכי השרת להתרעם לא די לנו שהגברים הנשים קדמו לנו אל אף הנשים?
אומר להם הקדוש ברוך הוא כן
חייכם, ותשיאני רוח
ואשמע אחריו רעש גדול
ומה נאמר אחר כך?
ברוך כבוד ה' ממקומו
שומעים את המלאכים עונים רק ברוך כבוד ה' ממקומו
אז מה זה בעומדם?
תרפנה כנפיהם
זאת אומרת
מה זה בעומדם?
מה הלשון בעומדם?
ומה זה תרפנה כנפיהם?
תרפנה כנפיהם זה שהם לא משתיקים את הכול, על ידי הכנפיים הם עושים כל.
אבל מה זה בעומדם?
בעם דם.
כשהעם שרים הם דוממים.
כשישראל עומדים
ומקלסים לקדוש ברוך הוא
אז תרפנה כנפיהם
ואפשר לפרש בעומדם כשעם ישראל עומדים ומקלסים
אז תרפנה כנפיהם של המלאכים להשמיע קול
אז זאת אומרת שאנחנו מקדימים את המלאכים
בלשבח ולשורר לפני הקדוש ברוך הוא
ותישאני רוח וישמע אחרי קול רעש גדול
קדוש
קדוש
קדוש
אדוני צבאות מלאכו רץ כבודו
ואז המלאכים משבחים ברוך שם כבוד מלכותו
זאת אומרת
ברוך כבוד השם ממקומו אז זאת אומרת
שאנחנו מקדימים למלאכים
אז מה גנאי למשה ושישים ריבו שלא אמרו ברוך השם?
יתרו אמר ברוך השם, בסדר.
גנאי שיתרו אמר ברוך השם
בישראל לא אמרו ברוך השם עד שבא יתרו.
הבאור הוא כך
כל מעלה רוחנית
לא נמדדת בכמות
אלא באיכות.
מדוע?
משום שרוחניות
היא נצח.
נצח
לא מתחלק בכמות,
רק באיכות.
תחלק נצח לחצי, כמה יש לך?
נצח.
אי אפשר לחלק נצח, אין חצי נצח.
נצח זה נצח.
אז איכות
לא מתחלקת,
והיא קיימת.
כמות מתחלקת,
ובנצח אין כמות,
יש איכות.
משהו מנצח הוא גם נצח.
לכן,
בין דרגה לדרגה,
אפילו שלעינינו אין הבדל רב בין זה לזה,
האמת היא כי דרגה יותר גבוהה ברוחניות מזו שלמטה ממנה,
אפילו במשהו קטן,
המרחק ביניהם נצח, דניאל.
זאת אומרת,
מרחק
נצח בין מדרגה למדרגה פחותה ממנה, אפילו במשהו קטן,
ההפרש ביניהם נצח.
כך אמרו חכמים, זיכרונם לברכה, יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא.
שעה אחת זה לא שעה מלאה 60 דקות, שעה זה אפילו פרק זמן קצר.
הרי ששני בני אדם השווים במעלתם,
אם אחד עלה על חברו רק בשעה אחת של תשובה ומעשים טובים,
הם כבר מתרחקים זה מזה בכל חיי העולם הבא.
כי מהו העולם הבא?
נצח.
ונצח אינו מתחלק.
נמצא שכל מה שהוא נצח, כל רוחניות שאתה עושה היא נצח,
היא עולם מיוחד עד אין סוף.
אז יש לך עוד בחינה של עולם נצחי שאין לה חברך,
כי הקדמת אותו בשעה קלה.
זה מה שאמרו חכמים, זיכרונם לברכה.
מלמד שכל אחד ואחד נכווה מחופתו של חברו.
אפילו הצדיק הגדול ביותר
נכווה מחופתו של הקטן ממנו אם אין לו מעלת חברו.
זאת אומרת, אם נעשה סך, סך הזכויות והמעלות
של הצדיק הגדול ביותר, אבל חסר לו מעלת חברו שיש לו שאין לו,
הוא נכווה גם מחופתו של זה.
כי זה אין לו
וזה יש לו.
מעתה,
אפילו שאז ישיר משה ובני ישראל
שירה
שקדמו להם השרים, השרים, השרים, אלו ישראל, ואחר כך נוגנים, זה מלאכי השרת.
ובעומדם תרפנה כנפיהן,
והיו מראים באצבע ואומרים זה אליו ואנביהו,
מובן כמה אורות נצחיים העלו ישראל בשירת העולמים הזו,
וכמה חופות עשה להם הקדוש ברוך הוא על כל דיבור ודיבור.
ובכל זה גנאי הוא
למשה ושישים ריבו
שלא אמרו ברוך,
עד שבא יתרו ואמר ברוך השם.
היינו שמשה רבנו ושישים ריבו
נכווים מחופתו של יתרו,
שבתוך
ריבו רבבות אורות ושלהבות של קודש
של עם ישראל,
אבל סוף סוף חסר להם שתי תיבות
שלא אמרו אותן,
ברוך אדוני,
עד שבא יתרו.
וואו, מה שלומדים פה
מה שלומדים פה
זה נוראות.
אנחנו חושבים רק על עבירות בפועל.
מה ההפרש בין אדם לאדם?
מי שיש לו פחות עבירות.
אבל מה יודע אדם?
ואיך יישאר?
מה שהחסיר,
שהיה יכול לעשות.
שהיה יכול לומר.
שהיה יכול לפעול.
מה יאכל אדם?
יהיו לו טענות עליו. למה החסרת?
שתי מילים.
ברוך אדוני, למה לא אמרת עד עכשיו?
תסמרנה שערות הראש של אדם,
כשנתבונן.
עד כמה דברים יוכלו להיות?
כי יראו לאדם את הכל בשמיים.
ויכריזו, פלוני גנאי לו, שלא אמר כך וכך.
כמה גדולה בושה,
ומה נוראה כלימה לנצח.
עכשיו תחשיבו היטב,
כל מי ששומע אותי.
תראו איזה מעלה גדולה
למי שלקח על עצמו להקים תלמוד תורה.
אז הוא לקח על עצמו להקים תלמוד תורה. למה לא כל אחד לקח על עצמו להקים תלמוד תורה? ישאלו אותו, למה לא אתה?
למה הוא רק?
עכשיו הוא לוקח על עצמו ישיבה. למה אתה לא אתה? למה אתה לא החלטת שאתה תקים את הישיבה?
למה אתה לא בונה מדרשייה?
למה אתה לא עושה סמינר?
למה אתה לא עושה בית חינוך? למה הוא יעשה? למה אתה לא?
מה יגיד כל בן אדם?
ואם אתה לא יכול, נגיד, נגיד שזה חרטן, אתה לא יכול.
למה אתה לא מסייע עד תום כמו שאפשר שכל אחד יעשה?
למה לא כל אחד מתאמץ להעמיד את בית השם,
להעמיד חיילים לתורה, למצוות, למה לא? מה תגיד?
למה במילים אתה לא תומך? למה אתה לא עוזר? למה אתה לא מתרים? למה אתה לא פועל?
למה אתה לא תורם?
עכשיו גמרתי את השיעור הקודם, ניגש אליי מישהו ואמר לי אני תורם עכשיו גם כן למאגר השאלות והתשובות
כי מה ששמעתי אני צריך לקיים.
אמרת שמעו וטחי נפשכם, אז אם שמעתי אני צריך לקיים.
אז הוא החליט שהוא תורם.
אפילו שלא דיברתי על זה, אבל הוא שמע את זה כבר קודם בהרצאות.
זאת אומרת בני האדם לא מוציאים לפועל אפילו את המחשבות הטובות שלהם ומפספסים אותם.
אתם רואים שטובעים את הבן אדם. אם חכמים אומרים שגנאי, גנאי
למשה רבנו
ולישראל שישים ריבו,
שלא אמרו שתי מילים ברוך אדוני.
עכשיו תחשבו כל אדם שיכול להגיד כל רגע ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם בורא פרי זה בורא זה בורא.
ולא מכוון אדון הכל היה הווה ויהיה ולא מכבד את השם
איזה תביעה גנאי הוא לא.
יגידו לו גנאי הוא לא.
אתה לא מתבייש?
הזכרת את השם של השם כאילו זה גדי, יוסי.
ברוך אתה השם.
לא רק עבירות מסתכלים שם, גם מה החסרת שיכולת לומר, לעשות ולקיים.
המשך יבוא.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).