מדוע בסוכות מתברכים בשובע? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 28.09.2018, שעה: 09:08
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום רפואה שלמה במהרה ברמח איברים ושסה גידים ליוחאי בן אסתר ובנימין
שהקדוש ברוך הוא יהפוך לבבו לתשובה שלמה אמיתית
ושזכות זיכוי הרבים תעמוד לו למשפחתו לעד, אמן.
אמן. אמן. בסידור של הארי זיכרונו לברכה,
סידור רבי שבתאי בסדר כוונת הסוכה,
מבואר כי דווקא בחג הסוכות משפיע הקדוש ברוך הוא לישראל בחסדו הגדול שפע רב
טוב של שובע.
דווקא בחג הסוכות השם משפיע על ישראל בחסד גדול,
שפע רב,
טוב של שובע.
צריך להבין,
שנינו במשנה בראש השנה בטוז בפסח נידונים על התבואה,
והתבואה מסמלת את הפרנסה.
מה עניין חג הסוכות לפרנסה?
מילא היית אומר לי, בפסח,
מתברכים בשובע,
בסדר,
אבל למה הארי הקדוש אומר שדווקא בסוכות
השם משפיע בחסדו שפע רב טוב של שובע?
נקדים להביא את דברי הטור באורח חיים ט'
ת' יזן.
הטור מביא בשם הרב יהודה אחיו.
המועדים ניתקנו כנגד האבות.
פסח, כנגד אברהם.
מי יודע למה?
לושי בעשי עוגות,
זה היה בפסח.
שבועות כנגד יצחק, מי יודע?
תקיעת השופר של מתן תורה היה בשופר מאלו של יצחק.
סוכות כנגד יעקב, מי יודע?
נכון. ויעקב נשא סוכותה ויבן לו בית
ולמקנה הוא עשה סוכות.
כשמתבוננים בתורה רואים
יעקב אבינו היה הראשון שהתפלל על הפרנסה.
כתוב וידר יעקב נדר לאמור
אם יהיה אלוהים עימדי
ושמרני בדרך הזה אשר אנוכי הולך
ונתן לי
לחם לאכול
ובגן ללבוש
הוא הראשון שהתפלל על פרנסה.
לכן בכל חג הסוכות
שחג הסוכות הוא כנגד יעקב אבינו,
ויעקב נשא סוכותה ואבן לו בית ומקנה הוא עשה סוכות,
משפיע הקדוש ברוך הוא בזכות תפילתו של יעקב שפע של שובע לישראל.
אפשר להרחיב את דבריו הקדושים,
זה אומר בייסוח אורדוב מבעלז.
אפשר להרחיב את הדברים על פי המשנה באבות,
פרק ג', משנה יז'.
כתוב, אם אין תורה אין קמח.
הנה כבר אמר המשורר האלוהי נעים זמירות ישראל דוד מלכנו
טוב אדוני לכל
ורחמיו על כל מעשיו.
נמצא כי מצד הקדוש ברוך הוא רצונו להשפיע על
הנבראים ולהיטיב להם שפע רב טוב,
כי רחמיו על כל מעשיו.
אבל כאשר אדם חוטא
מתברר
ששפע אינו לטובתו.
אם השם ישפיע שפע לאדם חוטא, וישמני שורון ויבועט,
ויתוש אלוה עשהו.
הוא עלול לבעוט.
מרוב התענוגים יבעט חלילה בתורה ובמצוות.
לכן יש למקטרגים בשמיים פתחון פה למנוע כביכול מהקדוש ברוך הוא
להשפיע שפע רב טוב בטענה שהשפע מקלקל את ישראל
ויש לעצור אותו מלרדת לארץ.
ממתי הם קטרגים אכפת להם שישראל לא יחטאו ולא יבעטו? אדרבה, זה האינטרס שלהם, לא?
אבל הם יודעים שאם השם
ימנע
אז יהיה תרעומת של החוטאים כלפי השם, למה הוא לא נותן?
ואז יהיה עוד יותר קטרוק.
על פי זה יהיה לנו להבין את הדברים התמוהים שנתייגעו המפרשים.
מדוע עלה ברצונו של יצחק אבינו
למסור את הברכות לעשו הרשע
ולא ליעקב אשתו שיושב באוהלי התורה?
אכן, אמת הדבר שבתחילת הפרשה כתוב, ויהב יצחק את עשו כי ציד בפיו.
רש״י אומר, יודע ציד,
לצוד ולרמות את אביו בפיו.
ושואלו, אבא,
האח מעסירין את המלח
ואת התבן?
אומר רש״י, סבור אביו שהוא מדקדק במצוות.
זאת אומרת שרשע גדול,
רמאי ונוכל כזה,
יכול לרמות גם את יצחק אבינו רגל במרכבה,
כל שכן רבים רבנים בדורנו.
אולם, הרי ברור שיצחק ידע גם את ערכו של יעקב,
שהוא איש תם, יושב אוהלים, איזה אוהלים?
אוהלי שם ועבר,
עוסק בתורה,
בישיבה.
אם כן, מדוע רצה יצחק למסור את כל הברכות רק לעשו
ולא ליעקב?
אומר על כך התפארת שלמה,
דווקא משום שעסק יעקב אבינו בתורה ועבודת השם,
חשש יצחק אבינו
והיה ירא שלא תזוח דעתו של יעקב
על ידי ברכות העולם הזה וחלילה יגרמו לו להתקלקל
בבחינת וישמן ישורון ויבעט.
אתם שומעים על מי יש חשש?
לכן המשנה אומרת, כלום קיימת התורה מעוני סופו לקיימה מעושר.
מי שעומד בניסיון העוני לאורך זמן,
השם לא חושש לתת לו עושר.
כי אם הוא לא הפקיר את השם ואת התורה ואת המצוות בגלל העוני שמעביר אדם על דעתו,
אז גם העושר לא יעביר אותו על דעתו.
מכל מקום,
לפי התפארת ישראל הוא חשש יעקב אבינו, חשש יצחק אבינו תפארת שלמה.
הוא חשש שיעקב אבינו על ידי זה שיקבל
את הברכות עלול להיות בבחינת וישמן ישורון.
נו, אבל יש עצה כנגד המקטרגים בשמיים,
שהם מונעים את ירידת השפע,
העצה היא לעסוק בתורה.
כי התורה היא שמירה נגד יצר הרע,
כמו שאמרו חכמים בקידושין למין.
ככה הקדוש ברוך הוא אמר להם לישראל, בניי,
בראתי יצר הרע ובראתי לו תורת טבלין.
אם אתם עוסקים בתורה,
אין אתם נמסרים בידו.
נמצא כאשר ישראל עוסקים בתורה,
אין לחוש שמא יבואו לבחינת וישמן ישורון ויבעט.
על כן אומרת המשנה, אם אין תורה,
אין קמח.
אם אין תורה שיהיה תבלין
כנגד יצר הרע,
אז נמנע מאדם הקמח, השפע.
למה?
כדי שלא יבוא לבחינת וישמן ישורון ויבעט,
וייטוש אלוהו עשהו.
אם אין תורה, אין לך את ההגנה של התורה, לא תקבל קמח,
כי אתה תבעט.
אז לכן, ה באה תליא.
איך רואים רשעים שיש להם קמח?
יש להם פרנסה בשפע.
אלה רשעים כבר שמקבלים כל שכרם בעולם הזה, להתפטר מהם לעולם הבא.
זה משהו אחר.
אבל מי שיש לו עוד שייכות,
מה שמשגיח עליו,
ולא הפקיר אותו, כמו שאומרים, בגלל מעשיו המקולקלים,
אז אם אין תורה,
אין קמח, הוא תמיד יחיה בדוחק.
הנה מבואר בזוהר הקדוש,
כי יעקב אבינו הוא עמוד התורה.
וכפי שכתוב שם,
על שלושה דברים העולם עומד,
על התורה,
ועל העבודה,
ועל גמילות חסדים. אומר הזוהר הקדוש, התורה זה יעקב.
העבודה זה יצחק.
מילות חסדים זה אברהם.
זה שכתוב יעקב אשתם
יושב אוהלים.
פירש רש״י יושב אוהלים,
אוהלו של שם
ואוהלו של עבר.
וכן,
כשברח יעקב לחרן,
עמד באמצע הדרך כדי ללמוד בבית מדרשו של עבר 14 שנה רצוף.
לפי זה מתבארתם
מדוע דווקא יעקב אבינו
היה הראשון שהתפלל על פרנסה.
למה אומר, ונתן לי לחם לאכול ובגד ללבוש?
כי מאחר והיה יעקב עמוד התורה ועסק בתורה יומם ולילה,
ובפרט אחרי 14 שנה בבית מדרש של שם, ששם לא ישן,
התפלל השם
שיקיים את ההבטחה לישראל.
בראתי את שררה, בראתי לו תורת תבלין.
ואז אין חשש
שאם יהיה שפע רב,
יתקיים בהם חלילה וישבע נשרון ויבעט. אין חשש.
כי אם יש תורה, יש תבלין, אז אפשר לתת.
ועל כן תן שפע רב
לישראל בניך.
לכן, ונתן לי לחם לאכול ובגד ללבוש. גם כן, לא ביקש עשירות.
צרכים להתקיים.
והנה אמרו חכמים, זיכרונם לברכה, בבית סאטוס.
כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה ועד יום הכיפורים.
על כן, כל שנה לפני ראש השנה,
כשקוצבים קצבה חדשה של פרנסה לשנה חדשה,
בא השטן לקטרג על ישראל ולומר,
הם לא ראויים לשפע רב,
מכיוון שחטאו ונתקיים בהם וישמן אישורון ויבעט.
לכן, לפני ראש השנה,
שהוא יום הדין,
כדי לסתום את הפה של השטן,
הקדים הקדוש ברוך הוא ברוב רחמיו וחסדיו
לתת לנו את חודש אלול,
חודש הרחמים והצליחות.
ואז הקדוש ברוך הוא מתרצה לישראל בניו
כדי שיקדימו לתקן
את מה שפגמו במשך כל השנה.
ועל ידי כך, כאשר מגיע ראש השנה,
אין לשטן פרקת רג על ישראל.
למה?
כי עם ישראל כבר בחודש אלול
הם כבר ביקשו סליחה ותיקנו מעשים ופגמו,
את כל מה שפגמו תיקנו,
ועל ידי כך
כבר נסתם הפה לשטן.
ואז הקדוש ברוך הוא קוצב את המזונות של האדם
מראש השנה ועד יום הכיפורים.
אולם נכון באמת שכבר נתקפרו העוונות של ישראל לאחר יום הכיפורים,
אבל עדיין יש חשש
שמא על ידי התחדשות שפע הפרנסה
יבואו עוד פעם לידי חטא,
בבחינת וישמע נשארון ויבעט.
אז לכן כשמגיע חג הסוכות,
שחג הסוכות הוא כנגד מי?
יעקב אבינו,
שהוא עמוד התורה,
אז בזכות התורה שהיא התבלין נגד יצר הרע מובטח שלא ניכשל.
ואז מתעוררת זכותו של יעקב אבינו שיתפלל לה' על הפרנסה,
בזכות התורה.
אחרי שהוא ארבע עשרה שנה למד רצוף,
אמר ונתן לי לחם לאכול ובגד ללבוש, עכשיו אין בעיה.
אתה אמרת, ריבונו של עולם, שהתורה היא תבלין,
ואם אין תורה אין קמח, אבל יש לי תורה.
ואם יש תורה בסוכה והכול בסדר,
אז יעקב זה הזמן שלו עכשיו.
על ידי כך, בזכות יעקב אבינו, שהוא עמוד התורה,
הוא משפיע על הקדוש ברוך הוא שייתן לנו שפע ושובע לישראל.
בזכות יעקב אבינו אנחנו מושפעים בשובע.
הוא עמוד התורה והוא שביקש בתפילה שייתן לנו השם
כדי צורכנו שנוכל לקיים את התורה בלי וישבן ישורון ויבעטו.
אז לכן נחזור להתחלה.
הרי הקדוש אמר שדווקא בחג הסוכות משפיע הקדוש ברוך הוא ישראל בחסדו הגדול שפע רב טוב של שובע.
למה?
הרי בפסח מתברכים על התבואה,
אלא בזכות יעקב אבינו שהוא עמוד התורה.
כי החשש
זה שאדם יתעשר ויבעט.
אבל אם יש תורה, יתבלין.
בעמוד התורה, יעקב.
והראשון שיתפלל, יעקב על הפרנסה.
ולמה?
שלכן לא בירך אותו יצחק כחשש.
שמא הוא יראה פתאום עושר גדול ועלול חלילה לבעוט.
אז זאת אומרת,
אחרי שהוא למד הרבה והוא יודע שהתורה היא תבלין, אז הוא ביקש.
עכשיו עדיין בעיה, אז אני רוצה שתהיה פרנסה באופן קבוע.
לי ולזרעי עד עולם,
ובזכות התפילה שלו, בזכות התורה של יעקב
ובזכות הסוכה שהיא כנגדו,
או אנחנו מתברכים בשובע, לפי דברי הארי, דווקא בסוכות.
אבל צריך לזכור
שרק התורה שומרת
שבאמת אדם לא ישתולל.
בלי התורה אדם, השם ירחם, מתפרק.
אז לכן,
זהירות יתרה,
לימוד תורה.
אם יש קמח,
יש תורה.
אם יש תורה,
יש קמח.
אבל אם אין תורה,
אין קמח.
אנשים מתפלאים, למה אנחנו לא מתפרנסים? למה כל פעם אני צריך להיות בלחץ?
למה?
השם יודע בדיוק למה.
כי אין תורה.
מה יגן עליך?
רבי יחנן יאמר רגשוי,
יאמר עושה גוז וחוזקות ישראל,
לפי כוח ארבעולם תורה ומספורות שנעמור אדם אבו סמאן סיפגו יחדיל תורה ויעדיו.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).