נעילת הלב | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 21.01.2018, שעה: 08:07
נציב יום: לינוי בת אמבט בעזרת השם תהיה צדיקה אמיתית, והדיבור יחזור להיות כראוי, ותזכה לקיים מצוות כיבוד אב ואם ולחכמה בינה ודעת אמן, אמן!
"וַיֹּאמֶר השם אֶל מֹשֶׁה בֹּא אֶל פַּרְעֹה כִּי אֲנִי הִכְבַּדְתִּי אֶת לִבּוֹ וְאֶת לֵב עֲבָדָיו לְמַעַן שִׁתִי אֹתֹתַי אֵלֶּה בְּקִרְבּוֹ" (שמות י, א) ויש להתבונן: וכי משום שהִכְבַּדְתִּי אֶת לִבּוֹ לפיכך בֹּא אֶל פַּרְעֹה? אם מכבידים את הלב של פרעה - אין עם מי לדבר. אם מכבידים את הלב אז מה זה בֹּא אֶל פַּרְעֹה? אדרבא אם הִכְבַּדְתִּי אֶת לב פרעה אז לחינם תדבר אליו. במדרש: 'מכאן פתחון פה למינים שאומרים: 'לא היתה יכולת התשובה לפרעה'.
רבי יוחנן אומר: שהמינים שיש להם פתחון פה שהם אומרים כיוון שה' הכביד את לבו של פרעה אז לא היתה לו יכולת לשוב בתשובה.
אמר ריש לקיש: 'ייסתם פיהם של המינים. משל לאדם שהזהירו אותו פעם אחת ושתיים ושלוש ולא שמע, כך פרעה, כיוון שהזהירו הקב"ה פעם אחת עד חמש פעמים ולא שמע - "הריני נועל ליבך ומוסיף טומאה על טומאותיך" זהו שאמר הכתוב (משלי ג, לד): "אִם לַלֵּצִים הוּא יָלִיץ" יש להבין מה התשובה של ריש לקיש שכנגד המינים. ואיך שגם בנעילת לבו יש יכולת תשובה בידו.
כשם שיש עיניים גשמיות כך יש עיניים רוחניות, עניים רוחניות זה הלב והכליות, כמו שאמר קהלת (א, טז): "וְלִבִּי רָאָה הַרְבֵּה חָכְמָה וָדָעַת" וְלִבִּי רָאָה אז הלב רואה, הַרְבֵּה חָכְמָה וָדָעַת. מה זה אומר? זה ההשבה שישיב אדם את ידיעתו ממשכן המח להרגשת הלב. ברגע שאדם מבין דבר בשכלו, הוא צריך להשיב אותו את הלב, שיתיישב בתוך לבו, ואז זה נחשב שהוא רואה ממש את הדברים, הם לא בקופסת הזיכרון הם כבר בנכחו, זה כבר נכנס לתוך הלב זה כבר ראיה גמורה.
כמו שכתוב (דברים ד, לט): "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ", ההרגשה הזאת נקראת ראיה. והראייה הזו היא יותר חושית מהראייה בעיניים, כי ראייה בעיניים יכול אדם להסכים עם מה שהוא רואה, ובסוף לא יבצע כלום לפי הסכמתו, אז איזה מין ראיה זאת? זה כאילו לא ראה כלום, אבל אם בן אדם אצלו זה כבר התיישב בלב - אז כמו ש"שִׁוִּיתִי השם לְנֶגְדִּי תָמִיד" (תהלים טז, ח), הוא כל הזמן רואה, כל הזמן שהראייה היא חושית כבר.
זאת אומרת: כל ידיעה שהפכה להיות בתוך הלב מיושבת - זה ראייה גמורה. אז קודם כל למדנו שהלב רואה. משל לשני בני אדם, שניהם לא רואים את אור השמש, אבל בכל אופן אחד מהם פיקח, {פיקח זה אדם שרואה} והשני עיוור ממש עקרו לו את העיניים. איך שני בני אדם שאינם רואים אחד פיקח ואחד אין לו עיניים? הראשון כיסו לו את העיניים בכיסוי, אז כעת הוא לא רואה כלום כמו עיוור. אבל יש לו את היכולת המסווה המסתיר את עיניו, והוא שוב יראה את כל העולם כולו. אבל השני שנקרו לו את העיניים הוא עיוור גמור ויצא מכלל בעלי הראות.
כך הדבר גם בעיני השכל - המינים אומרים: 'כי סילקו ממנו את הלב לגמרי ולא היתה ממנו לעשות תשובה! כי השם הכביד את לבו, הקשה את לבו'. אז הם אומרים: 'מה אתה רוצה ממנו? פרעה - לא יכל לחזור בתשובה!' למה המינים אומרים את זה? כי הם רוצים להגיד על עצמם, שהם רוצים כאילו לחזור בתשובה והשם סגר נעל עובדה, מנסים מנסים וזה לא הולך אז השם נעל להם את התשובה!
אז ריש לקיש אומר ועונה: 'ייסתם פיהם של המינים!' למה? כי השם לא נטל את הלב ממנו. אלא רק נעל את הלב שלו על מסגר, כמו כיסוי על העיניים טמטום על הלב. טמטום זה אטימה. אבל מי התחיל עם הטמטום? הוא, חמש פעמים הוא לא שמע, אז כל מי שעושה עבירה - הוא מטמא את עצמו, 'עבירה מטמטמת', אז הוא אטם את הלב ואטם את הלב ואטם את הלב חמש פעמים בסוף השם נעל! נעל את לבו כדי שיספיק לקבל את כל האותות וילמד את עם ישראל מי זה הקב"ה.
אז נעלו את הלב שלו מלקבל את השבת ידיעת שכלו, הרי ברגע שהמכה באה עליו
אז השכל אומר: 'טיפש! אתה גומר על העם שלך, אתה מקבל מכות אתה מתבזה, כולם רואים שאתה לא אלוה כולם רואים שאתה אפס קטן, קטן, אמה, מה? עם מי אתה נלחם?!'
השכל מבין כי הוא מרגיש את המכה, ואחרי זה סורה המכה חוזרת הרווחה וחביבי הלב נעול, גם אם הוא סיכם עם עצמו הנה הפעם הוא חוזר - נעול. אבל גם מי שנעלו אותו יכול לפרוץ את המנעול, נעול זה אומר שאפשר לפתוח, או מבחוץ או מבפנים, מי שנעל - יכול לפתוח עם המפתח, מי שלא יכול לפרוץ את הדלת לשבור את המנעול! אבל דבר קשה, דבר קשה לפרוץ דלת זה דבר קשה. כשהלב נעול זה יותר קשה.
אם כשהלב לא היה נעול היה לו קשה - הרי הוא החליט בעצמו לא לשמוע, ואז עוד הלב לא היה נעול והוא נעל לעצמו לאט לאט לאט עם הטומאה והיה לו קשה, אז אחרי שנעול עוד יותר קשה, אבל זה לא בלתי אפשרי! עובדה שבמכה העשירית אז נפרץ המנעול, והוא קם בחצי הלילה (שמות יב, לא): "קוּמוּ צְּאוּ מִתּוֹךְ עַמִּי" מה קרה איך זה פתאום? והוא משלח אותם גם, מה קרה?! הוא פרץ את המנעול!
לכן אומר השם יתברך למשה: "בֹּא אֶל פַּרְעֹה" שאלנו: מה הטעם לבֹּא אֶל פַּרְעֹה אם הכבדת את לבו? אין עם מי לדבר! מה, אתה מדבר לקיר? השם אומר אל משה: בֹּא אֶל פַּרְעֹה ואל תאמר שאין לך עם מי לדבר, כי אני רק הִכְבַּדְתִּי אֶת לִבּוֹ אבל לא סילקתי לו את הלב ממנו, לכן יש לך לבוא אליו, אדרבא זה הראייה שעדיין יש פה לב רק נעול ואם הוא ירצה הוא יפרוץ אותו.
הכיסוי הזה המונע להשיב את הידיעה אל הלב נקרא "הכבדת לב". כמו מכסה שמכסה עיניים ומסתיר אותם מלראות אור כמו שבארנו. אם כן עכשיו תורצה הקושיה, מה הטעם לבוא לדבר עם מי שהכבידו את לבו. אז המינים רוצים לומר: 'שלא היה לו לב בכלל לקחו לו את הלב, הוא לא היה יכול לעשות תשובה, מה הוא אשם? מה אנחנו אשמים שלא חוזרים בתשובה? "אין לנו לב השם סגר אותנו!"'
אומר ריש לקיש, ריש לקיש היה בעל תשובה, הרי ריש לקיש, אז הוא אמר: 'ייסתם פיהם של המינים, רק השם הולך איתם אִם לַלֵּצִים הוּא יָלִיץ רוצה להתלוצץ, אתה לא רוצה לשמוע, אז אין בעיה אני אעזור לך, אני גם אסגור לך, 'בדרך שאדם הולך בה מוליכין אותו' איך שאתה רוצה ללכת ככה הולכים, אתה רוצה טומאה - יוסיפו לך טומאה על טומאתך. אין שום בעיה.
אבל לא מנעו ממך, אתה יכול לפרוץ את המנעול, קשה, אבל אפשר, משתלם. אתה רואה במכה העשירית פרצת את המנעול, בשביל מה הרווחת עוד חמש מכות? היית שומע מהתחלה לא היה לך גם עשר.
אבל ככה זה - כשאדם לא משיב את הידיעה אל הלב - אז הוא לא רואה את הדברים נכוחה, הוא לא רואה חושית, וזאת הבעיה למה אנשים סובלים ומקבלים מכות כל החיים. כי אחרי שהם מגיעים למסקנה - הם לא מבצעים את המסקנה, כי נהיה להם רווחה וחוזרים בחזרה לסורם. אפילו חולים קשים מבטיחים הבטחות העיקר לצאת מהמחלה, ואחרי זה חוזרים עוד פעם ואז מקבלים מחלה פעם שניה ומסתלקים מן העולם.
כדאי שהאדם יתבונן אין להסיר את המסווה מעל הלב, את הטומאה!
אבל זה קשה מאוד לאלה שאוכלים נבלות וטרפות, כי הם מוסיפים טומאה על טומאתם, כל גרם עוד גרם ועוד גרם זה עוד טומאה ועוד טומאה ועובדה שקשה להם אפילו שהם יודעים ש'ספק דאורייתא לחומרא!" ואפילו שהם יודעים שזה ספק רק, אז אפילו אם זה ספק, מי מתעסק עם ספק, רעל שותים אוכלים?
אז למה הם ממשיכים? זה מראה כמה טומאה וכמה חוטאים בזה, מאות אלפים של חרדים נכשלים בדבר הזה, כי יש להם טומאה, וזה הראייה הגדולה שהם לא יכולים לראות את האמת נכוחה. ובכל דבר אחר - מדקדקים!! לוקחים לך את האתרוג ולוקחים זכוכית מגדלת, ומחפשים בראש אם יש איזה נקודה שחורה, אתה כולך נקודה שחורה מלא טומאה, מה אתה מחפש כאילו אתה צדיק אה מחפש? מה אתה מחפש?!
פה אומרים לך, 'אתרוג שיש בו ספק' אתה לוקח?! אתה לא לוקח אתרוג שיש בו ספק? מה אתה אוכל אותו? לא אוכל, מנענע זה הכל! ואם זה גם לא חל אלא בשבת ביום ראשון אם חל בשבת - אז בכלל זה דרבנן אחר כך, אז אתה יכול גם לנגוס בו ולנענע! לא! לוקח את הזכוכית מגדלת ובודק! ומשלם! למה? להדר במצוות, ומה עם נבילות וטריפות? מה עם זה? להוסיף טומאה על טומאתו, וננעל לו הלב, וננעל לו הלב, לא יכול לזוז לא יכול לחזור בו.
אתם מבינים איפה יצר הרע תופש את כולם, "בטנם אלוהיהם...!"
"רבי חנניא בן עקשיא אומר: "רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר: "השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר".
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).