מי מכיר בחטאיו? | הרב אמנון יצחק

- - - לא מוגה! - - - 

נציב יום אסף בן אדל יזכה לשפע וכל מילא דמיטיו

ושבנותיו ילכו לבית ספר חרדי ויזכו לאכול כשר כפז.

אמן.

הרב ניימן, זכר צדיק וברכה,

ראש ישיבת אור ישראל בפתח תקווה, כותב

מורי ורבי הגאון הצדיק, רבי משה רוזנשטיין, זכר צדיק וברכה,

משגיח די ישיבת לומז'ה, היה אומר

אנחנו אומרים

חטאנו לפניך

כשאנו מרגישים שנמצאים לפני הקדוש ברוך הוא

אז מכירים בחטאים

אבל אם לא מרגישים שנמצאים לפניו

אז קיים רק חטא אחד שברחנו מהקדוש ברוך הוא

מה הוא אומר?

חטאנו לפניך

מתי חטאנו?

מתי אנחנו מרגישים שחטאנו?

כשאנחנו יודעים שאנחנו עומדים לפניך

כשאנחנו מרגישים שאנחנו לפני השם

אז מכירים בחטאים

אבל אם אנחנו לא מרגישים שאנחנו לפניך

אז בכלל אין חטאים, לא מרגישים שום דבר

נחזור

אנחנו אומרים חטאנו לפניך

כשאנו מרגישים שנמצאים לפני הקדוש ברוך הוא

אז מכירים בחטאים.

אבל אם לא מרגישים שנמצאים לפני הקדוש ברוך הוא

אז קיים רק חטא אחד

שברחנו מהקדוש ברוך הוא

כמו חייל שנמצא בצבא

נבוש מדים

ואז מסתכלים עליו ורואים את החטאים

פופ

חסר כפתור

פופ הנעליים לא מצוחצחות

על דבר כזה הוא נענש

אבל אם הוא הסיר את המדים וברח מן הצבא

עריק

אין עליו חטאים

אין כפתור אין צעצוח אין כלום יש רק חטא אחד גדול

שהוא ברח מן הצבא והסיר מעליו עול מלכות

ככה אדם

אם יודע ומרגיש

שהוא עומד לפני מלך מלכי המלכים

והוא קיבל עליו עול מלכות שמיים

אז יש מקום למנות חטאים

חטאנו לפניך

אבל אם האדם מסיר מעליו עול מלכות שמיים וברח מהקדוש ברוך הוא

יש לו חטא גדול של פריקת עול מלכותו יתברך

על זה אפשר להבין עכשיו מה רבנו נסים גאון אומר בווידוי שלו

ריבונו של עולם

אם עמדתי

נפרט את חטאיי

יכלה הזמן בהמה לא יכלו

למה? מפני שהוא עמד תמיד לפני הקדוש ברוך הוא

אז היו לו חטאים בלי שיעור

אבל אנחנו לא מרגישים בחטאים

מפני שאנחנו בכלל לא עומדים לפניו

ועיקר התשובה ראשית כל זה לשוב לעמוד לפניו

ואחר כך נכיר את החטאים

זה לא אומר שמי שברח מהשם או שלא רואה אותו לפניו

שיביתי השם לנגדי תמיד לא קיים אצלו

זה שאין לו חטאים

הוא לא יבחין הוא לא ירגיש בהם בכלל הוא לא מודע להם זה לא מעניין למה? כי הוא לא עומד לפניו

אבל כשאדם יודע שהוא עומד לפני השם אז הוא מתבונן

מאז הוא רואה באמת כמה הוא חטא לפני הבורא יתברך

מזה אפשר להבין מה שהחכמים זיכרונם לברכה אומרים

התשובה נבראה לפני בריאת העולם

ולכאורה קשה מה עניין תשובה

שהיא נבראה לפני העולם כשעוד לא היה חטא בכלל

מילא

היה חטא אז נברא תשובה לצורך החטא אבל כשתשובה קדמה לפני החטא

אבל לפי דברינו עיקר התשובה זה להתקרב אל השם ולעמוד לפניו לשוב אליו

ותכף כשנברא אדם תכף הוא כבר רחוק מהקדוש ברוך הוא

כמו שנאמר אלוהים בשמיים

ואתה על הארץ

כי הגשם של העולם הזה הגשמיות

זה מסך מבדיל בין האדם לקדוש ברוך הוא

כרחוק שמיים מן הארץ

כמו שחכמים זיכרונם לברכה אומרים

כשהילד במעי אמו אז הוא לומד כל התורה כולה

וכשיצא לאוויר העולם

בא מלאך וסותרו על פיו ושוכח הכל

מי זה המלאך הזה?

זה הגשם של העולם הזה, הגשמיות של העולם הזה המשכיחה ממנו את כל התורה ומרחיק אותו מהקדוש ברוך הוא

אדם צריך לעמול הרבה שהנשמה תאיר מתוך הגוף העכור

וצריך להתקרב

אל הקדוש ברוך הוא עד כדי כך

שגם הגוף הגס שהוא עפר מן האדמה הגוף יראה את השכינה

כל עצמותיי תאמרנה השם

וכמו שכתוב וראו כל בשר יחדיו

וראו כל בשר זה לא רק בני אדם דייקו לומר בשר שגם הבשר יראה

ועוד לפני החטא

צריך האדם לזכך את נשמתו מהחומריות של העולם הזה

גם אם אתה עוד לא חותן

אבל כיוון שאתה עשוי מחומר עפר מן האדמה

צריך לזכך את נשמתו מן החומריות של העולם הזה למה?

הדביקו אותה עם החומר

נשמה וגוף ביחד

היא צריכה להיות זכה עד שהיא תאיר את החומר

ואז הוא מתקרב אל הקדוש ברוך הוא

אחרי שאתה עומד לפני השם והתקרבת אל השם

אז יש תשובה על עבירות

מפה אפשר להבין למה אנשים לא חוזרים בתשובה כי הם אף פעם לא עומדים לפני השם

יש להם מושג שיש השם אבל הם לא עומדים לפני, הם לא מרגישים,

לא רואים אותו

כאילו הוא מצוי כרגע, מסתכל עליהם ומשגיאה, אין להם את ההתבוננות הזאת

ועכשיו יהיה ברור לבאר את דברי הנביא

כתוב שובה ישראל עד אדוני אלוהיך

כי חשלת בעווניך

מה כתוב אחרי זה פסוק הבא?

כחו עמכם דברים ושובו אל השם

לא הבנתי

מה כתוב? שובה ישראל

ואחר כך כתוב ושובו אל השם

שובה ישראל, מה עוד פעם להגיד ושובו?

לא,

קודם

שובה ישראל עד השם

זאת אומרת תיגש ותתקרב עד השם ותעמוד לפניו

אחרי שאתה עומד לפניו ושובו אל השם

עכשיו תשוב מהעבירות

העיקר זה קודם כל שובה ישראל עד השם שתראה את השם לנכחך

קודם כל

אחרי שאתה עומד מול השם וואוו להבדיל

כשאתה עומד עם הבגדים מול הקצין אז אתה מסתכל יואו הכפתור סגור

מה צחצחתי? מה הכל בסדר? הנשק נקי הכל בסדר? אתה יודע בדיוק מה הולכים לבדוק אותך

אז אתה מסתכל על עצמך מתי?

כשאתה מולו

מול הקצין במפקד

אבל אם אתה לא עומד מולו אתה לא מסתכל על שום דבר אתה לא רואה כלום

קודם שובה ישראל עד השם אתה עומד לפניו עכשיו אתה כבר יכול לראות את כל החטאים ולהבין יא ביי ביי הוא יודע שאני עשיתי זה וזה וזה וזה וזה

וזה דבר מדהים

אם אנחנו לא מרגישים שיש לנו חטאים,

זה ברור שאנחנו לא עומדים לפני השם.

אנחנו לא רואים אותו בעיניים.

שכחנו ממנו.

אנחנו פה בארץ למטה, והוא רחוק, רחוק שמה,

וכאילו אין מי שרואינו ואין מי שיודענו.

אבל אם אדם זכה ושיוויתי השם לנגדי תמיד,

זה תמיד אצלו לנגד עיניו שהשם מתבונן בו בכל רגע נתון,

אז ודאי שהוא יקפיד שלא יהיו לו חטאים, ויתנקה מהם, ותמיד יהיה בתשובה,

ותמיד קיחו עמכם דברים כמו אלה שדיברנו,

ושובו אל השם, ושובו אל השם, ושובו אל השם.

אבל התנאי המוקדם זה שוב עד השם. אם אתה עומד לפניו,

אתה תרגיש בחטאים.

השם יזכה אותנו,

שאם זכינו בראש השנה שהשם הוא מלכנו, והמלכנו אותו עלינו, וקיבלנו על מלכות שמיים,

וביום הכיפורים נטהרנו,

וקיבלנו וזכינו לכפרה,

אז לא נשכח שהשם לא יסתלק לשמי מרומים,

הוא עדיין נמצא, ואנחנו לפניו,

ונזכור את זה,

ואז נתרחק מנחת האיים, ולא נתחיל לסגל לנו עוונות חדשים,

רחמנא נצלן.

רבי יחנן יאמר גשיו אמר, עושה הגדוש ברוך הוא לזוכות אל ישראל,

ולפיכו חרבונו הם תארו ומסבול שנעמור.

אדוני חופש למען ספגו יחדיל תארו ויאדיר.