טוען...

להעשיר מהטובה הכללית

 בית מדרש "קהילות פז", בני ברק
 תאריך פרסום: 04.01.2016, שעה: 09:05



https://www.shofar.tv/videos/5755

"ויטב אלהים למיילדות ויירב העם ויעצמו מאד". רש"י מפרש מהי הטובה "ויעש להם בתים",

ויטב אלהים למיילדות, מהי הטובה - ויעש להם בתים, כך אומר רש"י. אבל יש כאלה שחולקים ואומרים שיש פסוק מפסיק בין זה לבין הבא, ולכן מפרשים אחרת, ש"ויטב" נתן להן מספיק רוב טוב לספק מזון ליולדות כדי שיתרבו, ויש עוד כמה פירושים, ויתכן לומר פשוט, "ויטב אלהים למיילדות" מהי הטובה? "וירב העם ויעצמו מאד", זאת אומרת בפסוק עצמו כתוב, מהי הטובה? ויירב העם ויעצמו מאד, ככתוב "ויטב אלהים למיילדות" ומהי הטובה? ויירב העם ויעצמו מאד.

כלומר, זה שהתרבה העם, זו היתה הטובה למיילדות בשכר מעשיהן, שנאמר "ותחיינה את הילדים". כי המיילדות שהתורה מעידה על מעשיהן כי יראו המיילדות את האלהים, לא היו מקבלות סיפוק בזה שהשם יטיב להן באופן פרטי, ויעשה להן בתים, בו בזמן שעם ישראל מתבוסס בדמו וכליה חלילה נשקפת לו מגזרת פרעה, איך יתכן אם הן יראות את האלקים שההטבה הפרטית שלהם תהיה עדיפה להם חלילה על ההטבה לכלל ישראל.

אבל אם זכו לראות בעיניהן שהקב"ה ברוב חסדיו הפר מחשבתו של אותו רשע, ובמקום "הבה נתחכמה לו פן ירבה" נתקיים "וירב העם ויעצמו מאד", זוהי ההטבה העיקרית שהטיב עמהן השם, ורק אחר כך כשהוטב מצב העם כולו, יכלו המיילדות להרגיש את ההטבה בחייהן הפרטיים ויעש להן בתים. אז ההטבה העיקרית שהטיב השם עמהן, זה מה שהוטב לעם ישראל, שעם ישראל התרבה, אחרי כן יכולות להרגיש גם את ההטבה שנעשתה להן שעשה להן בתים, בתי כהונה ולויה ליוכבד ובתי מלכות למרים.

מכאן שאיש המעלה מקבל סיפוק נפשי מלא אך ורק בטובה שמגיע לזולתו, וכל שכן לכלל כולו, זה איש המעלה, איש המעלה נהנה רק מזה שמגיע טובה לזולתו, לא לעצמו. וכל שכן אם הטובה כולה היא לכלל העם כולו, בשום אופן איש המעלה לא ימצא סיפוק בכל תענוגי העולם הזה בחייו הפרטיים, אם המצב של הכלל יהיה ברע. ואין לך פורענות גדולה מזו של דורנו, כותב המאמר חי בזמן השואה. הוא אומר ואין לך פורענות גדולה מזו של דורנו, שחרון אף השם נשפך על עמנו, שגאונים וצדיקים יראים ושלמים ותינוקות של בית רבן נהרגו ונשחטו מבלי רחם ואיך יערבו תענוגי עולם הזה לנו, איך בשעה שהם נהרגים על קידוש השם איך נוכל לעבור לסדר היום, של חיים רגילים כבשנים כבתיקונם, מבלי להרגיש בכל נימי נפשנו את החורבן הנורא של העדרם של ששת המיליונים האחים הקדושים והטהורים. איך אפשר?

וידוע הדבר, שארבעה אחים אם חס ושלום נפטר מהם אח אחד או שניים, הנשארים בחיים מתקשרים זה לזה באהבה יותר חזקה ובמסירות יותר נאמנה, וגם אנחנו נבחנים במידת אהבת ישראל שאנו שרידי הפליטה מרגישים איש לרעהו, בגלל שהלכו שישה מיליון ונותרו מעטים, אז עכשיו צריכים להיות יותר מאוחדים, וזה מתבטא בעזרה הדדית ודאגה לגורלו של הזולת, הן בחומר והן ברוחניות, וכמה דואב הלב שישנם אנשים שהם צרי עין לראות בהצלחת אחרים ובהנאתם, איך אפשר שאנשים תהיה להם עין צרה במה שאנשים אחרים יש להם והם נהנים.

ועכשיו תשמעו דבר גדול מאד, שמעתי מפי מורינו ורבינו הגאון הצדיק רבי משה רוזנשטיין זכר צדיק לברכה, שמרן הגאון רבי ישראל סלנטר זכר צדיק לברכה, היה מביע לפעמים בעת זריחת השמש שמחה רבה, על האושר שהוא מרגיש בשמש המאירה, שאין ערוך לטוב הצפון בה לכלל, אה, השמש זורחת על כולם, כמה שמחה היתה לו. והוסיף על זה מורינו ורבינו זכרונו לברכה, למה אין אנו מרגישים את האושר למראה השמש וכל צבא השמים? מכיון שיצר לב האדם רע, הוא יכול להרגיש טעם ואושר רק בדבר שכל ההנאה שלו ואין לחברו חלק בזה, מה שאין כן בדבר הניתן להנאת כל אחד ואחד, אין לו הנאה. אם ההנאה משותפת לכולם הוא לא מרגיש הנאה. אבל אם זה מיוחד לו, ולו לבדו, שמה הוא מרגיש הנאה.

נבדוק את זה בדוגמא פשוטה, אם אחד יגיד אני מתנדב לקנות לשניכם מכונית אחת, אה, זה לא כמו שאם הוא יגיד אני מתנדב לקנות לך מכונית, אייי, יכול להיות שהשנים יגידו שהם רוצים לעשות הגרלה ביניהם למי זה יהיה עדיף להם מאשר להיות שותפים שניהם באותה מכונית פעם אתה פעם אני פעם אתה פעם אני. מאיפה זה נובע? מצרות העין, הרי קין לא הספיק לו חצי עולם, והוא הרג את הבל,

אבל הגאון רבי ישראל סלנטר שאהב את כל אדם אהבה עזה כגופו ממש, היה יכול להרגיש את האושר ואת העושר של הטבע אפילו שאחרים גם כן נהנים מזה. לכן כשהוא ראה את השמש הוא היה שמח, כולם נהנים מזה, כל העולם, סינים, טורקים כולם. כמו שאב נאמן אינו מרגיש שום פגיעה בקניניו הפרטיים כשבניו גם כן נהנים מרכושו, אדרבא, הוא נהנה יותר שבניו נהנים מרכושו, וזה מוסיף לו עונג מיוחד, אם יש עוד נהנים איך הוא מאושר.

וכן ביאר מה שחכמים זכרונם לברכה אומרים, אין עני אלא בדעת, עוד ביאור נפלא, אין עני אלא בדעת, מי שאין לו דעת אין לך עני גדול ממנו, כי מי שיש לו דעת אינו יכול להיות עני, למה? מאחר ויש לו רכוש כזה, צבא השנים, והארץ ומלואה, הכל שלך, כל כדור הארץ שלך, אתה יכול ליהנות מכל פיסת קרקע, מכל קטע שבשמים, הכל זה שלך, תיהנה, כל הפרחים, כל הציפורים, חמצן, הכל שלך, איך אתה לא נהנה? אתה יודע איזה עשיר אתה? תאר לך שהיית צריך להיות בצינוק סגור ולא רואה עולם, אין לך כלום, מה שיש לך זה רק מה ששמו לך בתא, אבל אתה מסתובב ברחוב ושמים פתוחים לפניך וארץ רחבת מידה, ואתה יכול ללכת לאן שאתה רוצה, יש לך עשירות יותר גדולה מזאת? הדירה שלך שישים מטר, 120 מטר, 250 מטר, אתה מוגבל בדירה מקיר לקיר, פה עולם ומלואו שלך, יש לך עשירות יותר גדולה מזו? ומקבל תועלת מכל מה שנמצא בעולם, מכל עשב הוא רואה את הקב"ה. ההסתכלות בבריאה מביאה לו תועלת לחיים הנצחיים, האם אפשר לומר על אדם שהוא עשיר גדול, ביל גייטס, שבגלל שכואבות לו השיניים כרגע, והוא לא יכול לאכול, שהוא עני? כרגע הוא לא יכול לאכול, למה הוא לא יכול - יש לו כאב שיניים, אז כל ביל גייטס עם עשרות המיליארדים שיש לו אפשר לקרוא לו עני? כך אי אפשר לומר על אדם, שמשתמש בכל מה שברא הקב"ה בעולם הזה, לתועלת נפשו, רק לאכול לא יכול, אין לו אוכל מספיק, אי אפשר לקרוא לו עני. אותו דבר, מה זה משנה אם בגלל כאב שיניים אתה לא אוכל, ומה זה משנה אם אין לך אוכל בכלל, אבל אתה יותר עשיר מביל גייטס, יש לך את כל העולם כולו, גם לו יש, אבל יש לך את כל העולם כולו, זה יותר מעשרות מיליארדים. איך אפשר? אם יש לך דעת אתה לא עני, אתה לא יכול להיות עני.

על זה אומרים חכמים זכרונם לברכה, דעה קנית מה חסרת? דעה חסרת מה קנית? כי מי שיש לו דעה הוא נהנה ומשתמש עם כל דבר ודבר, אף על פי שגוף הדבר לאכול את האוכל עצמו, יש לאחרים ולו אין, אבל איש המעלה משתמש ויש לו תועלת מכל דבר יותר ממי שיש לו רק את הדבר הגשמי, את האוכל והמקרר מלא, כי אם הוא משתמש בבריאה לקנות חכמה, שכל וחיים נצחיים, שהם שוים יותר ממקרר מלא, הרי זה אדם שיש בו דעה, אדם שיודע לנצל את כל העולם כולו לטובתו ולטובת הברואים כולם. אבל מי יכול להגיע למדרגה זו? יכול להגיע לזה רק אדם שמרחיק את אהבת עצמו ואוהב כל אחד ואחד אהבה עזה, אז הוא מרגיש שהוא עשיר, ולא מפריע לו, מה שגם אחרים נהנים מזה. אדרבא, אדם שעומד ונהנה מן הנוף, והוא רואה עוד אנשים נהנים מהנוף, הוא יכול להסתובב ולחלוק איתם ולומר נו, אה, ישתבח הבורא, איזה דבר נפלא, ושהוא מקבל עוד הסכמה, עוד יותר מאושר, איך הקב"ה השפיע טובה לכל הברואים כולם. זה טובת עין, זה בעל מעלה. לכן "וייטב אלהים למיילדות" מה היתה ההטבה הגדולה שלהם? שהן ראו ש"וירב העם ויעצמו מאד" בזכות "ותחיינה את הילדים". ושהם נתרבו ונתרבו ונתרבו יש לך אושר יותר מזה שבמעשיהם ביראת שמים שלהם הם גרמו שיחיו עם רב? רק אחר כך הם קיבלו את השכר שלהם הפרטי ויעש להם בתים, זכתה יוכבד לבתי כהונה ולויה למשה ואהרן, וממרים יצא דוד המלך. היא אפרת היא עזובה והוא דוד איש אפרתי, כך כתוב בגמרא.

מכל מקום, רואים פה שאיש המעלה, ההטבה הכי גדולה שיכולה להיות לו זה מה שהוא רואה את כולם נהנים, כולם מושפעים ולא חסרים ואפילו דואג להם שלא יחסר להם מאומה הן בגשמיות והן ברוחניות. והצר עין הוא האומלל העני הגדול, שאפילו יהיה לו כל הון דעלמא, אבל הוא רוצה רק לעצמו.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים