ענוה קנה מידה למנהיגות | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 18.01.2021, שעה: 07:40
ענוה קנה מידה למנהיגות
"ויהי בימים ההם ויגדל משה ויצא אל אחיו וירא בסבלותם"
משנת רבי אליעזר קפ"ג:
גדולה היא הענווה שבה גדל משה, שנאמר "והאיש משה עניו מאוד מכל האדם". מה תלמוד לומר "מכל האדם"? אלא בני אדם עשויין 3 כיתות. מהן בגדלות שנים, מהן בגדלות מלכות, ומהן הדיוטות. והוא האיש משה עניו מאוד מכל האדם, מאלה שהם בגדלות שנים, בגדלות מלכות והדיוטות.
ומשה רבנו ראה עצמו בשלושתן, ובשלושתן היה עניו.
בגדלות המלכות שהיה כבן ביתו של פרעה, אז הוא נסיך, ולא הניח ענוותנותו להתגאות. והוא נשאר בענווה שלו תמיד. שנאמר "ויגדל משה ויצא אל אחיו וירא בסבלותם", מלמד שהיה נושא עמהם בסבלותם, ואף כשהיה במדין והיה בורח כהדיוט, לא הניח ענוותנותו, ראה בנות מצטערות ולא נתגאה מלעמוד ולדלות להן. והוא היה כבן ביתו של מלך. מי שמרגיש עצמו נסיך, הולך לדלות לאיזה בנות שמה שהרועים התנכלו להן? מילא הציל אותן, זה אצילות. אבל גם לדלות להן? אז רואים שגם כשהיה הדיוט ממש, בורח, לא שמר על פאסון. נשאר עניו, לא מחזיק מעצמו מאומה. משמש ומשרת את כולם.
אם היינו חושבים בעצמנו מה הייתה תחילתו של משה רבנו, הגואל של ישראל, רבן של ישראל, המנהיג של ישראל, שהתורה ניתנה על ידו, היינו חושבים שיש לו עבר מפואר והסטוריה שאין כדוגמתה. ובשביל להכיר את משה צריך ללמוד עליו עשרות דפים איך הגיע לגדולה. ונפלא הדבר, התורה כותבת עליו רק שורה אחת קטנה. "ויגדל משה ויצא אל אחיו וירא בסבלותם". מה היא מפרסמת? את הענווה שלו. לא מחזיק מעצמו כלום. יוצא ומצר על מה שקורה לאחיו.
ז"א, מידת הענווה היא המעלה את האדם לקומות העליונות ביותר, עד שזכה להיות נותן התורה. לא היה עוד בנאדם אחר בעולם שראוי ליתן תורה לישראל, רק משה רבנו. זאת בגלל הענווה. הוא נדבק במידותיו של הקב"ה. בכל מקום שאתה מוצא גדולתו של הקב"ה שם אתה מוצא ענוותנותו. הקב"ה עוזב את העליונים ומתעסק בתחתונים. נותן את התורה על ההר הנמוך ביותר, לא הגבוה. לא שופוני. אז ז"א, משה רבנו למד ענווה מהקב"ה.
עוד מובא כעין זה בלשון תנחומא ישן: כתוב "ויגדל משה" שתי פעמים, בקומה ובגדולה. ומה הייתה הגדולה שלו? שיצא אל אחיו. "ויגדל הנער וייגמל", זה בהתחלה, כשהוא גדל, ואח"כ כשהגיע לגיל 20 אז הוא יצא אל אחיו, לראות בסבלם. מזה שיצא אל אחיו, מזה "ויגדל משה". "ויגדל משה" מ"ויצא אל אחיו וירא בסבלותם". זה הגדולה שלו. לא כמו ביבי דיקי, "ויצא אל אחיו" לשוק מחנה יהודה רק בבחירות. אבל כל השנים, שום דבר.
עוד דבר מורגש בדברי חכמים זכרונם לברכה אלו, מהו "וירא בסבלותם"? מלמד שהיה נושא עמהם בסבלותם. ומה אמר לעצמו? "שלא אוציא עצמי מצער הציבור". משתתף בצערם ממש, לא בא ואומר "אני מצטער". לוקח את סבלותם עליו, מעמיס. תנוח, תנוחי. לוקח עליו. ובוכה עליהם ואומר "חבל לי עליכם, מי ייתן מותי עליכם". זה לא מילים חרטה כמו אנשים שמדברים היום וזה, מילים מילים. שהרי הקב"ה רצה לכלות את ישראל בעוון העגל. ואמר לו אני עושה אותך לגוי גדול, "ואעשך לגוי". ואמר לו לא, "מחני נא מספרך אשר כתבת". לא לא, אני לא מוכן. באמת מסר את נפשו. מסר את נפשו באמת, לא מוכן. לא מילים, אנשים מדברים מילים. מציאות. "מי ייתן מותי עליכם". שאין לך מלאכה קשה ממלאכת הטיט. זה לא כמו היום עם המכשיר הזה שאתה מסובב אותו, מפרפר את הטיט. זה חביבי סחב מכאן לכאן כל היום לעשות טיט. והיה נותן כתפיו ומסייע לכל אחד מהם.
רבי אלעזר, בנו של רבי יוסי הגלילי אומר, ראה מסוי גדול על קטן, ומסוי קטן על גדול, (היו מענים אותם הכוונה), מסוי איש על אישה ומסוי אישה על איש, זקן על בחור ובחור על זקן. והיה מניח דרגון שלו והולך ומיישב להם סבלותיהם. ז"א מניח את הדרגה שלו, נסיך, כל בני הבית של פרעה היו פוחדים ממנו. כי הוא מינה אותו על כל הבית. ועוזב את כל הדרגון שלו והולך ומיישב להם סבלותיהם. אמר הקב"ה, "אתה הנחת עסקיך", יש לו תפקיד, אחראי על המשק של פרעה, על כל הכלכלה של כל בית פרעה, "אתה הנחת עסקיך והלכת לראות בצערן של ישראל, ונהגת בהם מנהג אחים, אני מניח את העליונים ואת התחתונים ואדבר עמך". אם אתה מניח את הדרגה שלך והולך לטפל באחיך, בעם הפשוט, אז גם אני עוזב הכל ואני אדבר רק עמך. הדא הוא דכתיב "וירא ה' כי סר לראות" ראה הקב"ה במשה שהוא סר מהעסקים שלו לראות בסבלותם, לפיכך "וירא אליו אלוקים מתוך הסנה". בזכות זה הקב"ה דיבר אליו. מה אנחנו לומדים מזה? שטעות גדולה טועים אנשים שחושבים לעלות לגדולה. יש להם תכנית לעלות לגדולה. הטעות שלהם שע"י שיראו גדלות בהנהגות שלהם כנגד החברים, שומרים על פרופיל, על סטייל, דיסטנס, וכל מיני דברים, אז כמה שאדם מגדיל את עצמו הוא יותר משפיל את עצמו. ככתוב "גאוות אדם תשפילנו". ואדרבה, כל מי שמשפיל את עצמו יותר, מגדיל עצמו, כמו שלמדנו עכשיו במאמר הזה.
אז אם כן, למסקנה, כל גדולתו של משה רבנו והזכייה שלו להיות מנהיג של העם היהודי, ונתינת התורה, ודיבור פנים אל פנים עם ה', וכל המעלות שזה בזכות הענווה. והענווה מגדלת אדם למדרגות הכי גבוהות שיש בעולם. אין מדרגה שהשיג אדם בעולם יותר ממשה רבנו. אז ז"א מי שמשפיל את עצמו הוא הגדול האמיתי. ומי שמחזיק מעצמו גדול, הוא אחד מהשפלים.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).