טוען...

הן עם לבדד ישכון | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 03.07.2014, שעה: 21:53



"כי מראש צורים אראנו ומגבעות אשורנו הן עם לבדד ישכון ובגויים לא יתחשב" רש"י אומר, אני מסתכל בראשיתם, הן עם לבדד ישכון, הוא אשר זכו לו אבותיו לשכון בדד. אני מסתכל בראשיתם כי מראש צורים אראנו, אומר בלעם, במה אני רואה, הן עם לבדד ישכון, הוא אשר זכו לו אבותיו לשכון בדד. הזכות הגדולה שהשאירו האבות הקדושים לעם ישראל זה שעם ישראל ישכון בדד, ושהם בעצמם שכנו בדד. הרגום אומר, הא עמא בלחודהון עתידים דיחסנון עלמא, ובעממיא לא יתאדנון גמירא, זה העם עתידים לירש את העולם לבדם, ובאומות הם לא יהיה נידונים עד גמירא, עד כילוי. ז"א עם ישראל לעתיד לבוא יישאר לבדו והם  יירשו את העולם לבד ואומות העולם לא יהיו זכאים לזה.

וכפי הנראה מפירוש רש"י שכתב, הוא אשר זכו לו אבותם לשכון בדד, היינו כל ענין העולם הבא כתרגומו שהם בלחודיהון יחסנון עלמא, הם לבדם ירשו את העולם הבא. שזה הביאור בדד, שייוותרו בדד בעולם הבא, זהו בזכות אבותיהם אברהם יצחק ויעקב שראה בלעם אותם שהם ראשיתם ותחילת שרשיהם, והם מיוסדים וחזקים כצורים וכגבעות הללו.

והתבוננתי בזה, יש בזה ענין נכבד מאד, גם אם נעיין בשטחיות התורה בכללה, וגם אם נעיין בשטחיות מה שאמרו חכמים ז"ל, כבר רואים שיסוד כל התורה והאזהרות שבה הוא שנהיה עם לבדד ולא נתערב בגויים, דהיינו לא נלך בנימוסיהם, לא חוקותיהם, לא תרבותם, וזהו היקף גדול וסוד גדול. כמה זה נחוץ היום להבין את הנקודה הזאת, שאנחנו מתחשבים בכל דעה טפשית שלהם.

מתחילת יצירתנו הקפידו אבותינו הקדושים מאד לבל נתערב חס ושלום בתערובות זרות. וכפי הנראה, אפילו שאין לנו ידיעה בנסתרות, אכן גם בשטחיות הענין נראה כי זהו סוד נסתר. מהו בדד, מה הן האומות, מה שייכותם לאומה הישראלית זה סוד גדול, ושורש הדבר זה רומז לענין נכבד. ובזה תלוי כל הראשית והאחרית. עם ישראל הוא נטיעה נאמנה, ניטענו במקומות היותר גבוהים, זה מה שכתוב בפסוק בתהילים "וכנה אשר נטעה ימינך", מה זה "וכנה אשר נטעה ימינך"? עם ישראל מכונן בנינו ניטע ע"י מינו של הקב"ה, דבן אמצת לך, הבן יקיר לי אפרים, אז עם ישראל זה נטיעה, נטיעת ימין של הקב"ה, זה גם הענין שכתוב בישעיה הנביא, וזה ענין נצר מטעי מעשי ידי להתפאר, אנחנו נטיעה של הקב"ה. ומדרכי הנטיעה לשמור אותם מאד שלא יתערב בם מין אחר, שלא יהיה כלאיים, צריך לשמור את הנטיעה כמות שהיא, וכפי הנראה מחטא של אדם הראשון נתערב בנטיעה הזאת נטיעות אחרות, וזה היה תכלית הקלקול, שנתקלקלה הנטיעה האמיתית. ובאו אבותינו הקדושים ובררו את הרע מן הטוב, ונשארה הנטיעה נטיעה נאמנה, והם התחילו לשמור אותה בתכלית השמירה לבל יתערב בנטיעות אחרות, וזהו הענין אשר אמר אברהם אבינו ע"ה, כאשר רצה להשיא אשה לבנו ליצחק, השביע לעבדו אליעזר שלא יקח אשה מבנות כנען, אפילו שאליעזר היה בטוח שבתו היא ראויה להיות אשה ליצחק, אבל מכיון שאליעזר היה עבד אברהם חשב כי אין הדבר ישר, ואמר לו אין ארור מתדבק בברוך. וזה רק מצד תכלית השמירה, כדי שתהיה הנטיעה היחידה.

יש מדרש שאומר שהאחים התחתנו עם האחיות שלהם, מאותה סיבה, שלא להתערב עם אומה זרה.

וגם להשתומם בכמה מקומות, מבואר על אודות ספר יחוסיהם כמו שמובא ברש"י כי הביא יחוסיהם וידי חזקת לידתם כי כשרים המה, עם ישראל יש להם ספרי יחוס, כל אחד יודע עם מי התחתן, מאיפה הוא בא, ואין תערובת של אומות העולם. גם במצרים הם היו מצוינים ושמרו על עצמם, כל התורה מלאה אזהרות חמורות שלא נלך בחוקות הגויים, שלא נעשה כמעשיהם, והמעיין ימצא כי גם יתר אזהרות הם ממין זה, להבדיל אותנו בתכלית ההבדלה והריחוק מיתר הגויים. כמו שנאמר בפירוש, "ואבדיל אתכם מן העמים להיות ל",.

נמצא כי אזהרות של מאכלות אסורות זה גם כן רק להבדיל אותנו מן העמים, לשמור על הנטיעה, ולכן חכמים גזרו לנו על יינם ועל פיתם ועל יין נסך וסתם יינם וכו', כל זה להרחיק אותנו מן האומות. ובספרי הנביאים מלאים תוכחה תמיד על אשר התערבו בגויים וילמדו מעשיהם ועל זה נענשו תמיד במלחמות בהרג ובאבדן.

גם בעת שביקשו מלך קצף עליהם הנביא על אשר אמרו "והיינו ככל הגויים" וגם חכמים ז"ל הקדושים מלאים אזהרות סייגים וגדרים שנתרחק בתכלית הריחוק ממעשי הגויים, ונהיה תמיד עם לבדד ובזה תלוי הצלחתנו. וזה מבואר גם כן סוד אומות העולם ושייכותם לאומה הישראלית, כי חפצים תמיד להדבק בנו ולהתערב עמנו. מה הם נדבקים אלינו יותר מדי? מה קרה? אלא זה הסוד, שהם רוצים בעצם לטמא אותנו, שנתערב בהם, להחליש אותנו.

ואחרי התבונני בזה  מצאתי תניא מסייע לדברים וזה נורא ומבהיל. מובא בתרגום ביהונתן בן עוזיאל על הפסוק הזה, הא עמא בלחודהון עתידים למיחסן עלמא, העם שלנו שיזכה לעתיד לבוא לירש את העולם, בזכות מה? מטול דבנימוסי אומיא לא מדברין, משום שהם לא הולכים בחוקות הגויים. משום שהם לא הולכים בנימוסיהם, בתרבותם, לא מאמצים שום דבר מהם, בזכות זה זוכים. וכן מובא אותו דבר בתרגום ירושלמי.

הרי כדברנו, במה נזכה לחיי עולם הבא ולהיות עם לבדד? רק בזכות זה שעם חוקות הגויים אנחנו לא מתערבים, לא מתערבים ולא מתערבבים. וזה נורא מאד מי יכילנו.

ובביאור הזה יבואר הדבר כי זכות עולם הבא נזכה רק בהיותנו עם לבדד. עכשיו יבדוק כל אחד בביתו כמה שייך תרבות אומות העולם אצלו בבית, כמעט בכל דבר, אמצו את המאכלים שלהם, המלבושים שלהם, השפה שלהם, הדיבור שלהם, ההתנהגות שלהם, התכניות שלהם, הכל שלהם, אין שום דבר כמעט יהודי נטו, חוץ משומרי תורה ומצוות חרדים באמת שמתרחקים מכל זה.

זה כל הזכות שלנו לחיי עולם הבא, ומי שרוצה גם להנצל בגוג ומגוג צריך שלא יהיה לו שום קשר מאומות העולם. כי אם יהיה לו קשר יהיה להם שליטה עליו.

בזה מבואר מדרש פליאה בפרשת וישלח, המדרש רבה אומר על הפסוק "ויותר יעקב לבדו" אין כאל ישורון, אז על זה הוא אומר, אין כאל, ומי כאל? ישורון, ישראל סבא. יעקב אבינו הוא כמו האל, מה הוא כמו האל? מה כתוב אצל הקב"ה, כתוב בו "ונשגב ה' לבדו" בסוף יישאר לה' לבדו, כי נשגב ה' לבדו, מה כתוב ביעקב, וייוותר יעקב לבדו. כמו האל ישורון, זה לבדו זה לבדו. בזה יעקב אבינו ישראל סבא דומה לבוראו, עכשיו מה זה ענין לבדו? לעתיד לבוא הקב"ה יהיה עתיד לבוא לבדו, וגם יעקב אבינו ע"ה יהיה לבדו, ומוכרחים אנו לומר כי בפסוק הזה של "ויותר יעקב לבדו" מבואר גם כן כי זהו זכותו של יעקב, כי בזכות שהוא לבדו שהוא מתרחק מן הגויים ומנהגם בתכלית הריחוק אפילו כל שהוא, בזכות זה שהוא לבדו הוא ייוותר לבדו גם באחרית הימים, כי בזה וכזה נזכה לחיי עולם הבא, שזהו בדד, עמא בלחודיהון, העם הזה לבדו. וכאשר יתבונן האדם באומה בכל, וכל אחד ואחד בעצמו בפרט, יראה ויבין סוד המפלה שלנו והירידה שלנו, כי אנחנו מחוברים לגויים רח"ל ושומעים לקולם.

וזה האופן והבריח של כל הירידה, שכולם רוצים להיות ככל הגויים, מערב, המערב הפרוע. וזהו הקלקול של כל הנטיעה, אבל אנחנו החכמים שלא רוצים ללכת בדרכי הטיפשים. נתפלל לה' שיזכנו לעקור ולשרש כל נטיעות זרות ונהיה טהורים ונקיים ובזה נזכה להיות לבדד גם בעולם הבא.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את  ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות, שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר. 

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 04.02 11:11

    כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.

  • 02.02 15:57

    שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).

  • 01.02 12:27

    הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 12:23

    ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!

  • 01.02 12:21

    בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:36

    ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.

  • 01.02 11:13

    בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:10

    כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:05

    כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:04

    ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים